第200首思慕天鄉One Sweetly Solemn Thought

◎撰文／讚美詩源考小組策劃黃綉華撰稿
◎期數:408期 ◎2011.09號

曲調名：SOLEMNITY，6.6.8.6 複

作詞者：Phoebe Cary, 1824-1871

作曲者：Philip Phillips, 1834-1895

第一節譜例：時刻切慕、思想，天上更美家鄉；

One sweetly solemn thought Comes to me o’er and o’er;



這首詩作詞者喀利非比（Phoebe Cary, 1824-1871）和她姊姊喀利愛麗斯（Alice Cary）出生在美國俄亥俄州的一個小村莊，早年生活清苦。她們在1850年出版一本書頗受好評，姊妹倆便決意遷居紐約好友家，希望能有光明的未來。

兩年輕輕地過去了，毫無進展，1852年秋，喀利非比從教會回來，走入三樓漆黑的閣樓，想到來此兩年，連房租也付不出，很想回家去。那天禮拜講道的信息是：我們應該常想，天堂是一個家，我們目前在地上要像一家人，將來要同住在神的大家庭裡。

當晚喀利非比翻閱《啟示錄》有關人死後進入永生的章節，問她姊姊說：「我們每天在這裡工作，為的是實現擁有一個地上的家的夢想，但若是我們能每天在此為神而活，是不是更能接近天上的家？」愛麗斯深思後也認同，於是喀利非比就循此思維作成了這首名詩。幾個月後，她們擁有了地上自己的家，在文學界也享有盛名。這首名詩的本名是「更接近家鄉」（Nearer Home）。

這首詩歌另有個感人的故事：美國康威上校（Col. Russell H. Conwell）在中國澳門的賭場看到有兩個美國人，那年輕的賭徒把錢都輸給了年長的之後，口中卻不經意地哼起這首詩來。年長的賭徒聽了大吃一驚驟然變色，問到：「哈利（Harry）你在哪裡學到這首詩？」哈利回答說：「在主日學學的。」

年長賭徒聽了，把牌往地上一扔，說：「好，不管如何，這是我最後的一場，這些牌將躺在那裡，直到世界的末日，我絕不再去撿它。」他又把贏來的錢全還給年輕人說：「來，哈利，這是從你那贏來的錢，我很抱歉，引你誤入歧途，但請答應我，斷絕這壞透的惡習。」哈利戒了賭博，那年長者也徹底更新，成為一位辛勤工作的基督徒。康威上校也決志在費城作了牧師。

這首詩有兩個曲調，一是安波羅修（Robert Steele Ambrose, 1824-1908）的曲譜。安波羅修出生在英國，隨父母移民加拿大。他歷任大教堂司琴，並任女子學院的音樂指揮。他作有各類歌曲及聖樂，但最著名的是本曲。

另一曲調是菲力普斯（Philip Phillips, 1834-1895）2所作，本會則選擇用此調。菲力普斯佈道經驗豐富，他在美國被冠上「歌唱的朝聖者」（The Singing Pilgrim）的美名。

註1：曲調名──SOLEMNITY，為本詩歌標題「切慕思想」。

註2：本詩作曲者與152首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2010年8月號（395期）

第199首天上快樂處O They Tell Me of a Home

◎撰文／讚美詩源考小組策劃羅淑瑩撰稿
◎期數:407期 ◎2011.08號

曲調名：UNCLOUDED DAY，12.10.12.10 複

作詞、作曲者：Josiah K. Alwood, 1828-1909

第一節譜例：天上那邊的家鄉，我心最喜愛，就是救主所預備快樂宅；

O they tell me of a home far beyond the skies, O they tell me of a home far away;



本詩詞、曲作者為約西亞‧艾伍德（Josiah K. Alwood），1828年7月15日生於美國俄亥俄州的哈里遜郡。自幼家貧無法入學校讀書，全靠在家自學。13歲時成為基督徒並以木匠為業，但稍長深覺接受教育之必要，於是註冊進入俄亥俄州的Otterbein University就讀，但最後仍因無法負擔學費而輟學了。

1854年約西亞與依麗莎白結婚並生育了七名子女。三年後在克茲牧師（Rev. J. Curtz）的帶領下他也獲得傳道執照，1859年獲聘為北俄亥俄會議的傳道人，而開始了他的佈道生涯。與其他十九世紀中葉許多巡迴傳道人一般，他首先被差派的工作都是在馬背上傳遞的。他工作態度非常盡責，獨自騎馬深入森林、越過溪流，去向會眾傳講福音。1868年與他結縭14年的妻子過世，隔年他與密西根州的莎拉女士結婚，二人生了一子，取名歐林‧艾伍德（Olin G. Alwood），後來也成為一位牧師。

約西亞的傳道事工使他踏遍了俄亥俄、密西根、及印地安那州。他工作了五十年，是一位有能力的傳道人，講道很有邏輯性且率直敢言。他尤其強調聖潔與信心，並反對祕密結社。約西亞也是一位多產的作者，寫了許多小冊，也為Christian Conservator寫了很多文章。

本詩英文歌名原為“Unclouded Day”，可說是約西亞作品中最廣為人知的。其寫作的背景後來根據不同子孫的敘述有不同的版本，但據他本人所言，本詩約完成於1879年，有一次他參加完一場有關基督教義的辯論，回家途中，約為凌晨一點鐘時，他看到天空中濃密的亂雲前出現了一道美麗的彩虹！回到家後他雖就寢，但那彩虹的奇妙景象卻一直盤據腦海。當他早晨醒來立刻到風琴邊譜曲，這位一生熱切尋求神的傳道人，便成就了這首美麗的詩歌。

《約翰福音》十四章2節說：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方。」主耶穌如此明白的承諾多麼令人雀躍啊，當我們行完坎坷的今生路，即將進入的是一個無死亡、也沒有驚慌的福地，並且要永遠與神一同生活，享受平安喜樂！

註：曲調名──UNCLOUDED DAY，為本詩歌主題神光照耀全白晝的快樂天家。

第198首靠主領回天家Saviour, Lead Me, Lest I Stray

◎撰文／讚美詩源考小組策劃林藝馨撰稿
◎期數:407期 ◎2011.08號

曲調名：GUIDANCE，7.7.7.7 複

作詞、作曲者：Frank M. Davis, 1839-1897

第一節譜例：我心倚靠主耶穌，渡過浮生航海路；

Saviour, lead me, lest I stray, Gently lead me all the way;



本首詩歌詞、曲都是出自於戴維斯（Frank M. Davis, 1839-1896）的作品。在1880年8月，戴維斯乘坐蒸汽船前往馬里蘭州的巴爾迪摩時，寫下這首曲子。戴維斯喜愛旅行，他住過美國許多州。戴維斯除了教聲樂、樂器，也在許多不同的地方帶領詩班與獨唱，他終生未婚，於1896年逝世於印第安那州。

從這首詩歌的旋律與歌詞的意境，我們可以想像戴維斯行經馬里蘭州北部的啟沙比克灣時，雖然遇到狂風巨浪，但是靠著主的帶領，得以安然度過。

在新約四福音，全都記載過耶穌履海的神蹟。《馬太福音》十四章描寫門徒的船，因風不順、被浪搖撼（24節），耶穌見到此狀，在四更天（半夜3-6點）行走海面，前往探望門徒，並安慰門徒說「你們放心，是我，不要怕！」（27節）。耶穌平靜了風和海，門徒才能安然渡過加利利海，來到革尼撒勒。

人生不如意事，十常八九；我們的人生旅途，也時常因風不順、被浪搖撼。然而，我們的主是滿有慈愛、恩典、憐憫的主。在我們急難之時，祂應許我們，有祂的同在，放心、不要怕；只要我們專心倚靠祂，主必帶領我們度過風暴；主必平靜我們澎湃不安的心，一路引領不偏差，平安直到我天家。

註：曲調名──GUIDANCE，靠主帶領之意。

第197首非金也非銀Nor Silver Nor Gold

◎撰文／讚美詩源考小組策劃丁春芳撰稿
◎期數:407期 ◎2011.08號

曲調名：不詳， 12.11.12.11

作詞者：James Marion Gray, 1851-1935

作曲者：Daniel Brink Towner, 1850-1919

第一節譜例：非金也非銀能使我得蒙救贖，非靠世上財寶能救我靈魂，

Nor silver Nor gold hath obtained my redemption, Nor riches of earth could have saved my poor soul;



作詞者詹姆斯．馬里恩．格雷（James Marion Gray, 1851-1935）是聖公會的一名主教，也是聖經學者和詩人。父親在他出生不久後過世，他為教會所養育，因此當他大學畢業後就開始了他在教會的服事──他相信這是他的使命，要盡一生所能，藉由他的講道與寫作闡揚聖經真道。

1877年，格雷開始在紐約的布魯克林教堂擔任牧職，長達14年之久。在十九世紀的九○年代（1890s），他與慕迪一起工作，在慕迪聖經學院工作長達34年，直到逝世。1904年至1934年，他也為慕迪基督徒雜誌（週刊）擔任編輯。1929年他榮獲了Dea Moines學院所頒贈的法律博士的榮譽學位。

格雷在他一生當中，撰寫了25本書及小冊子，其中數本至今依然出刊發行，他也寫了許多聖詩，而最廣為人所知道的是“Only a Sinner, Save by Grace”.

本詩寫於1900年，源於《哥林多前書》六章19-20節：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的，所以，要在你們的身子上榮耀神。」

在神眼中，靈魂無價，因此只能以無價的生命贖回；罪惡與良心無法丈量，用金銀相抵；天國的道路，更沒有贖罪券的便宜行事。所以，耶穌親嚐死味，因此能夠分享生命；祂親自成了通往天國的道路，在祂那裡有不變的真理，正如歌詞中所說──因我救主捨身，十架主寶血是得救唯一根源。

作曲者唐納爾（Daniel B. Towner, 1850-1919）出生于賓州，父親是知名音樂家。他自幼受父薰陶，長大後歷任數大教會音樂總監及指揮，並訓練各教會音樂事工。1885年他加入慕迪佈道團，是慕迪詩班中出色的男中音，也擔任過該詩班的指揮。

唐納爾在1893年出任慕迪聖經學院的音樂系主任，培育了無數近代的聖樂人才。他所作聖曲有二千餘首，除本首外，本會讚美詩第378首〈信靠順服〉（Trust and Obey）、第445首〈恩典大過我罪愆〉（Grace Greater Than Our Sin）等，都是他所作之詩歌。

註：曲調名，不詳。

第196首榮美福地Dwelling in Beulah Land

◎撰文／讚美詩源考小組策劃丁春芳撰稿
◎期數:407期 ◎2011.08號

曲調名：BEULAH LAND，i

作詞、作曲者：C. Austin Miles, 1868-1946

第一節譜例：前在埃及為罪奴僕，備嘗罪中苦味，

Far away the noise of strife upon my ear is falling,



本詩又名「住在佳美聖城」。

本詩詞、曲均為麥爾斯（C. Austin Miles, 1868-1946）所作，當他在16歲時，原想接受教牧的訓練，但是為環境所逼，不得已攻讀藥劑師，畢業後在藥房工作。他勤讀聖經，在1892年他寫了第一首聖詩，獲得眾人的讚賞。他意識到這是神要他以詩歌來為主作見證，於是他努力編寫聖詩。1898年他受聘於一家宗教音樂的出版公司為全職編輯達三十七年之久，編寫並推廣福音聖詩事工，而他自己也成為教會與佈道會著名的音樂指揮。

除本詩外，他另有一首膾炙人口的〈在花園裡〉（收錄於本會第407首），也深受基督徒的喜愛。其他創作的著名聖詩尚有〈更加甘甜〉（Still Sweeter Everyday）、〈主耶穌若同行〉（If Jesus Goes with Me）等。

本詩寫於1911年。

本詩創作源於《以賽亞書》六十二章4節：「你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的。你卻要稱為我所喜悅的；你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。」

註：曲調名──BEULAH LAND，Beulah是為朝聖者休息的地方。

第195首羨慕福地A Place in His Kingdom

◎撰文／讚美詩源考小組策劃羅淑瑩撰稿
◎期數:406期 ◎2011.07號

曲調名：不詳，9.8.9.9. 複

作詞者：Adapted from Hymns of Worship, 1977

作曲者：Unknown

第一節譜例：升起我心遊覽於天國，看主所應許佳美地，

Up to God’s kingdom may He take me, To see His glorious promised land,


本會讚美詩有許多選自Hymns Of Worship（1977）2，本詩即為其一。作詞與作曲者不詳。

本詩的中文歌詞是根據《彼得後書》三章11-13節：「……你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到……但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」

英文歌詞取材自《路加福音》十四章15節：「……在神國裡吃飯的有福了！」

歌詞多方描述神應許之福地的美好與喜樂光明，激發人們羨慕嚮往之心。且指出只要一步步遵行主道、跟主腳蹤，將來就能進入那永生的天國，與主永不分離。配上輕快高亢的曲調，吟唱時越發受到激勵與振奮，羨慕福地、欲進入的心志也為之更加堅定了。

註1：曲調名不詳。

註2：本詩取自Hymns Of Worship（1977），其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年1月號（352期）第2首。

第194首安息在天家We’ll Work Till Jesus Comes

◎撰文／讚美詩源考小組策劃
◎期數:406期 ◎2011.07號

曲調名：LAND OF REST，8.6.8.6

作詞者：Elizabeth King Mills, 1805-1829

作曲者：William Miller, 19th Century

第一節譜例：主安息地，我願進入，那美地樂無涯；

O land of rest, for thee I sigh! When will the moment come


本詩的作詞者，在有些詩歌集中，是以「匿名」（Anonymous）的方式標註，但另有詩歌集是標註為伊莉莎白女士所作（Elizabeth King Mills, 1805-1829），她是英國人，生平不詳，僅知其夫婿為英國國會議員。

在約翰朱利安（John Julian）的Dictionary of Hymnology, 1865詩集中，記錄這首詩開頭是以“Sweet land of rest”為始，後來在1881年散基所編輯的Sacred Songs and Solos.詩集中，改以“O land of rest”為始。

本詩首次出現在班傑明‧勞艾德（Benjamin Lloyd, 1804-1860）出版的Primitive Hymns, 1858詩集中，當時並無合唱曲調，是後來由威廉米勒（William Miller）所譜寫而成。

這首詩歌以《約翰福音》九章4節：「趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。」為創作意念，因之標題為“Well Work Till Jesus Comes”.

這是一個身體力行的概念。信仰的生活，除了聆聽與讀經，還有生活實踐的真實度，因此《雅各書》上說：「惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」（一25）

再思《傳道書》九章10節：「凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」我們是否對於「白日，殷勤工作」的想法有更多的提醒與自勵？

註：曲調名──LAND OF REST，原曲調為美國民謠，為譜曲者印象中祖母常唱的民謠“O land of rest for thee I sign”.

第193首榮耀天國We’re Bound for the Land of the Pure

◎撰文／讚美詩源考小組策劃林翠玉撰稿
◎期數:406期 ◎2011.07號

曲調名：不詳，12.11.12.11.複

作詞者：Anonymous

作曲者：Unknown

第一節譜例：我現在要奔，那個永生的福地，是真神的城邑，

We’re bound for the land of the pure and the holy,


本詩歌的作詞者與作曲者均不詳。

歌詞內容旨在頌揚榮耀聖潔的天國。有兩處相關經文，詳述天國美景與神對選民確鑿的應許。

《啟示錄》二十一章11、18-21節︰「城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。牆是碧玉造的；城是精金的，如同明淨的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的……。」

《申命記》一章8節︰「如今我將這地擺在你們面前，你們要進去得這地，就是耶和華向你們列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許賜給他們和他們後裔為業之地。」

原文歌詞一共五節，分述信徒對天國盼望的確信。天國乃是永生的福地，真神的城邑，義人的家宅。副歌部分獨具風格，以問句的方式，向未信者招手示意，天國好得無比，你應該同去。「Will you go? Will you go?（去不去？去不去？）」，句句殷切，溫柔尋問，是在愛心邀約心靈憂傷、勞苦愁煩的世人。

因此，本詩歌特別適合於佈道聚會時吟唱。今日我們樂於追隨主耶穌，保守在信仰之中，至終的目的便是為了得著永生的福分。而神親自應許恩典除了臨到以色列家，更要被及所有的外邦人。已經獲得至寶、成為屬靈選民的我們，理當分享未識主恩的世人，窮其一生，作福音的精兵。

本詩歌的旋律簡單重複，易於學習，連孩童都能琅琅上口。一句「Will you go?（去不去？）」，唱著唱著，若能深植年幼的心田，其後發揮的果效，不知是神家多大的助力！

註：曲調名，不詳。這首匿名的讚美詩，經常為當時的救世軍所使用。

第192首十架領路The Way of the Cross Leads Home

◎撰文／讚美詩源考小組策劃丁春芳撰稿
◎期數:405期 ◎2011.06號

曲調名：WAY OF THE CROSS，11.7.10.8 複

作詞者：Jessie Brown Pounds, 1861-1921

作曲者：Charles Hutchinson Gabriel, 1856-1932

第一節譜例：我要回天家，十字架領天路，此外方法皆錯誤，

I must needs go home by the way of the cross, There’s no other way but this;



本詩又名“I Must Needs Go Home By The Way Of The Cross”.

本詩作詞者是潔西（Jessie Brown Pounds, 1861-1921），出生於美國俄亥俄州。幼時因體弱而選擇在家接受教育，15歲時，她開始將文章送交克利夫蘭報紙和各種宗教的出版物，並為費爾摩雅各（James H. Fillmore）創作宗教性質的詩歌歌詞達三十年以上。

1896年，她與Reverend John Pounds先生結婚，夫婿是在印地安那州的印地安那波里斯的克里斯汀中心教堂擔任牧師。潔西早期因為常將她的詩作編寫成有韻律的作品，因此開始了她為歌曲著作的職業生涯。在她的一生中，她為清唱劇和小歌劇寫了五十首歌詞集、九本書，和超過四百首的福音詩歌。

本會讚美詩第383首〈將有一天〉（Some Day!）與第432首〈祂大能手扶持我〉（The Touch of His Hand on Mine）都是她的作品。

本詩的作曲者是加百列（Charles H. Gabriel 1856-1932）2，他是名噪一時的多產福音詩歌作家，也是20世紀初最具影響力的佈道詩歌作家。

本詩創作源自《約翰福音》十四章6節：「耶穌說：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」

耶穌基督帶來希望，並親自引導我們走上一條清晰的道路，旋律輕快悠揚呼應歌詞意境，複歌「十架領導我回家，十架領導我回家；常存大盼望，歡然奔天家，十架領導我回家」，是百唱不倦的歡愉頌讚！

註1：曲調名──WAY OF THE CROSS，為本詩歌原文標題。

註2：本詩作曲者與155首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2010年9月號（396期）。

第191首我家在天I’m But a Stranger Here

◎撰文／讚美詩源考小組策劃黃綉華撰稿
◎期數:405期 ◎2011.06號

曲調名：HEAVEN IS MY HOME，6.4.6.4. 複

作詞者：Thomas Rawson Taylor, 1807-1835

作曲者：Lowell Mason, 1792-1872

第一節譜例：我今暫為客旅，我家在天，

I’m but a stranger here, Heaven is my home;



泰勒．多馬（Thomas Rawson Taylor, 1807-1835），生於英國威克斐爾德（Wakefield）附近的約克夏奧塞（Osset）。年輕時就在鄰近市鎮鄉下傳道，因為時常生病，感到自己可能不久於人世，因此竭力為主作工。

在1830年7月，年僅23歲，便輟學接受聖職，擔任雪非耳賀華德街禮拜堂（Howard St. Chapel, Sheffield）牧師。但三年後，他已感體力不支，返回布拉福特（Bradford），偶爾替他父親講道，1835年3月，年輕的泰勒在他最後一次的講道說：「我願像士兵而死，刀劍在握。」當晚即被主接去。

他是一位勇敢可愛的基督徒，他的詩和他的生活一樣美麗。這首〈我家在天〉的詩歌，是在他年28歲，將離世不久之前作的詞。

1.我今暫為客旅，我家在天，此世無處安居，我家在天；
飄流過海、登山，東西南北循環，福氣不在世間，福氣在天。

2.世上多有苦難，我家在天，萬般憂慮、困苦，我家在天；
冷熱、危險、勞碌，心裡悲傷無已，世上沒有好處，好處在天。

3.經過路程遙遠，我家在天，世情常覺冷淡，我家在天；
打算將有好處，又遇煎熬地步，朋友不能相助，相助在天。

4.年邁手握空拳，我家在天，時刻想念回鄉，我家在天；
世事不堪回想，只有向前瞻望，現在將近家鄉，家鄉在天。

在不久的將來，就要回天父早已為我們預備好的地方，永遠的家鄉──天家。本詩也常被本會用於告別喪禮中。

本首詩作曲者梅遜（Lowell Mason, 1792-1872）2，因他對美國音樂的卓越貢獻，被尊稱為「美國公立教育與教會音樂之父」。

註1：曲調名──HEAVEN IS MY HOME，為本詩歌原文首句標題「我家在天」。

註2：本詩作曲者與23首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年8月號（359期）。

第190首天國的人There Is a Happy Land

◎撰文／讚美詩源考小組策劃羅淑瑩撰稿
◎期數:405期 ◎2011.06號

曲調名：HAPPY LAND，6.4.6.4.6.7.6.4.

作詞者：Andrew Young, 1807-1891

作曲者：Ancient Hindu tune

第一節譜例：天國的人不困，永遠康強，

There is a happy land, Far, far away,



作詞者安德魯‧楊（Andrew Young, 1807-1891），畢業於英國愛丁堡大學，曾任小學校長，後來在聖安德魯的馬得拉斯學院教授英文。1853年退休後定居愛丁堡，在那裡有一段時間也擔任教區安息日學校的管理人。本詩曲調為古老的印度（Hindu）民謠。

此詩寫作的背景是安德魯‧楊在一個假日到朋友家小聚時，聽到一位小女孩在鋼琴上彈奏這首甜美的印度曲調，他請小女孩反覆彈奏後，覺得這是一首非常適合兒童的詩歌。返家後這個旋律一直停留在他的腦海中，隔天他起了個大早在花園散步時，靈感源源不絕而完成了這首讓大家耳熟能詳的詩歌。

本詩中文歌詞是根據《哥林多前書》十五章40-44節：「有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。……死人復活也是這樣；所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的……」

英文歌詞則出自《馬太福音》十三章43節：「那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。」這首輕快簡單的詩歌以天國的榮耀、明亮、康健、不朽，對比世人的勞碌、困倦、病痛與流離失所，激發人們更嚮往天上那永恆的國度，以及居住其中將是何等幸福美好，進而努力以赴、戮力向前！

註：曲調名──HAPPY LAND，為本詩歌原文首句標題，是一首印度民謠，民謠的原意為「豐饒之地」（Land of Plenty）。

第189首天城美景O Beulah Land

◎撰文／讚美詩源考小組策劃丁春芳撰稿
◎期數:405期 ◎2011.06號

曲調名：BEULAH LAND，8.8.8.8 複

作詞者：Edgar P. Stites, 1836-1921

作曲者：John Robson Sweney, 1837-1899

第一節譜例：樂哉，我至得救福地！五穀、百果一齊全備；

I’ve reached the land of corn and wine, And all its riches freely mine;



本詩作詞者艾德格．斯泰慈（Edgar Page Stites, 1836-1921）2是曉宜（Eliza E. Hewitt,1851-1920, 本會讚美詩18首的作詞者）的表兄弟。

本詩作曲者斯溫尼（John Robson Sweney, 1837-1899）3為美國人，是早期福音詩歌運動中非常有影響力的音樂家。

1875年斯泰慈參加衛理公會舉辦的露營佈道會時，他根據《以賽亞書》三十五章10節：「……耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁歎息盡都逃避。」寫了一首以“Ive reached the land of corn and wine……”開頭的詩，得到該會主席史威尼的欣賞而為其譜曲。

這首詩以附點八分音符與十六分音符加上二個四分音符的型式，貫穿全曲，本詩歌完成後首度刊載於The Carner刊物上，並於1878年出版。這首詩歌不僅在當時成為受歡迎的詩歌，爾後在史威尼的告別喪禮上，散基也選此詩歌為其吟唱。

《啟示錄》曾論到後來的事，對那些堅守住神的道理，經過如火熬鍊依然忠心持定信仰的聖徒說到：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」（七14-17）

英文詩歌中的意境，正如《啟示錄》二十一章2節所說：「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。」眾聖徒必要在神再來之日親眼見到《啟示錄》二十二章1-5節所描述的景況──「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裡有神和羔羊的寶座；祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面。祂的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。」

層層疊高的音律，正似聖徒上行得勝之詩。

註1：曲調名──BEULAH LAND，出自《以賽亞書》六十二章4節：“Thou shalt no more be termed Forsaken; neither shall thy land any more be termed Desolate: but thou shalt be called Hephzibah, and thy land Beulah: for the LORD delighteth in thee, and thy land shall be married.”（你必不再稱為撇棄的；你的地也不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的，你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸祂）。

註2：本詩作詞者與145首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2010年6月號（393期）。

註3：本詩作曲者與62首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2008年7月號（370期）。

第188首榮歸天鄉Just As I Am, Thine Own to Be

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧丁春芳撰稿
◎期數:404期 ◎2011.05號

曲調名：DUNSTAN，8.8.8.6

作詞者：Marianne Hearn, St. 1 To 4（1834-1909）

Godfrey Thring, St. 5 To 8（1823-1903）

作曲者：Joseph Barnby, 1838-1896

第一節譜例：古有三人心最堅剛，扔在火中沒有損傷；

Just as I am, Thine own to be, Friend of the young, who lovest me,



原詩作詞者為馬麗安．赫恩（Marianne Hearn, 1834-1909），英國人，因住在英格蘭中部北安普敦的Farningham，所以她的著作中也常以Marianne Farningham為其筆名。她曾任Christian World報社主編，也負責編輯Sunday School Times此刊物。

這首詩原有六節，1887年發表於主日學協會的The Voice of Praise詩集中。但輯錄成詩歌後，僅取其前四節，後有加入崔應（Godfrey Thring, 1823-1903）所寫的另外四節詩詞。崔應為英國名牧，致力於聖詩創作，The Church of England Hymn Book （1882）是其最著名的詩歌集。

作曲者約瑟夫．班比（Joseph Barnby, 1838-1896）是十九世紀英國著名的聖樂作曲家，歷任許多大教堂管風琴師及詩班指揮，他所訓練的詩班，都成為倫敦最好的詩班。為了使英國人能欣賞巴哈的音樂，自1871年起，每年他指揮詩班及管弦樂隊，演唱巴哈的受難聖曲。

班比在1875-1892年間，出任音樂學院教授及院長，並主辦多次出色的音樂節。1892年，他獲英國維多利亞女王頒賜爵士銜。除聖詩、聖曲外，他編纂了五部聖詩集及聖詩史考。班比於1893年作此曲。

本詩中、英文歌詞大異其趣，看似獨立歌詞，但中文的歌詞卻是完全呼應了英文歌詞的意境。

英文歌詞寫作源於《羅馬書》十二章1節：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」詩詞的意境環繞於此，而中文歌詞，雖未意譯原詩精神，但以聖經中的偉人──但以理三位朋友、但以理、以利亞、耶穌的信心交託，來實踐原詩的精神。

恰如《希伯來書》十一章39-40節所說：「這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。」

註：曲調名──DUNSTAN，為記念St. Dunstan。Dunstan是在英國很受歡迎的聖者，被譽為復興英格蘭修院運動的要角，他也是一位著名的音樂家、豎琴演奏家及讚美詩創作者。

第187首來到美地In the Sweet By and By

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧林翠玉撰稿
◎期數:404期 ◎2011.05號

曲調名：SWEET BY AND BY，9.9.9.9. 複

作詞者：Sanford F. Bennett, 1836-1898

作曲者：Joseph P. Webster, 1819-1875

第一節譜例：有一地比日中更光彩，雖遙遠，我因信望得見；

There’s a land that is fairer than day, And by faith we can see it afar;



這是一首仰望天國的福音詩歌，長年廣受基督徒的喜愛。

作詞者本尼特參福特（Sanford F. Bennett, 1836-1898）生於紐約，兩歲舉家遷至伊利諾州普蘭費得（Plainfield, Illinois）。1850年，年僅十四歲的本尼特已經開始書寫他的第一首詩。他就讀窩根基學院（Waukegan Academy）與密西根大學。後在伊利諾州里蒙茲（Richmond）的學校任教兩年。

1860年移居威斯康辛愛克洪（Elkhorn），並成為The Independent週刊的主編之一。內戰期間在第四十威斯康辛志願兵團擔任少尉。退役後回到愛克洪經營藥局，並在拉茲（Rush）醫學院習醫，1874年畢業，行醫長達二十二年之久。

作曲者韋伯斯特（Joseph P. Webster, 1819-1875）生於紐約曼徹斯特（Manchester）。音樂的學習，師事梅遜（Lowell Mason），有幾年時間在紐約與康乃狄克活躍於教授音樂與舉辦音樂會。韋伯斯特指導一個名為“Euterpeans”的四重奏團體，本身也精通吹簫、小提琴與鋼琴。1857年移居愛克洪。生平寫有上千首的敘事詩與樂曲，其中以“In the Sweet By and By”最為著名，即本詩歌。

本詩的歌詞撫慰憂傷，振奮軟弱，寫出基督徒行走天路至終的盼望。我們因著信，可以望見美好的家鄉，在彼岸有慈愛的天父為我們預備妥安宅，我們樂於與眾聖徒齊聚頌讚神永遠的恩典。對照兩節經句，可以為天堂的美好作更貼切的詮釋：

《啟示錄》二十一章23節：「那城內又不用日月光照；因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。」

《以賽亞書》三十五章10節：「耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安；永樂必歸到他們的頭上；他們必得著歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避。」

本曲也是當代福音詩歌的代表作，旋律單純易唱，尤其副歌部分更適合初步合唱曲的練習。本詩首次出現於韋伯斯特編集的兒童詩歌The Signet Ring, a New Collection of Music and Hymns Composed for Sabbath Schools（1868）裡。

大約在1867年秋天，這首詩歌於作詞者本尼特醫師的藥局完成。作曲者韋伯斯特與本尼特原是好朋友。韋伯斯特如一般音樂家有著善感的性情，當他沮喪時，本尼特醫師開的藥方往往是自己作詞，請韋伯斯特配曲。一天，韋伯斯特面帶愁容走近藥局，醫生問他：「什麼事啊？」韋伯斯特回答，「沒什麼事，過一會兒（by and by）就好了。」

醫生笑著建議：「為什麼不作一首“Sweet by and by”的詩歌呢？」韋伯斯特想了一下說：「我不知道。如果你作詞，我就作曲。」於是，本尼特醫師隨即完成三節歌詞與副歌，韋伯斯特也拿起小提琴，興致昂然的，不到半小時完成了配曲。這一回，醫生開的處方籤，顯然治癒了病人，而其影響力還流傳至今，帶給無數基督徒希望的亮光。

註：曲調名──SWEET BY AND BY，為本詩歌原文複歌歌詞。

第186首我家乃在天Heaven Is My Home

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧丁春芳撰稿
◎期數:404期 ◎2011.05號

曲調名：不詳，13.11.13.11. 複

作詞者：Adapted from hymns of Worship, 1977

作曲者：Unknown

第一節譜例：我昔日心貪愛，屬世千百福，

Once a lost soul was I, Caught in earthly toils and cares, Felt such joy in this world,



本會讚美詩有許多選自Hymns Of Worship（1977）2，本詩即為其一。作詞與作曲者不詳。

正如《希伯來書》十三章14節所說：「我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」

記得《約翰福音》十四章中耶穌升天前對門徒講述的未來嗎？其中2-3節說到：「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」

《腓利比書》三章20節，保羅更加肯定地說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。」因此「我家乃在天」，不是一廂情願的想像，乃是我們在世上生活清楚前進的方向。

註1：曲調名不詳。

註2：本詩取自Hymns Of Worship（1977），其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年1月號（352期）第2首。

第185首思慕天家Think and Reflect

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧丁春芳撰稿
◎期數:404期 ◎2011.05號

曲調名：不詳，???

作詞者：Adapted from hymns of Worship, 1977

作曲者：Unknown

第一節譜例：想，我思想，真神預備好地方；

Think and reflect; God prepares a land so bless’d.



本會讚美詩有許多選自Hymns Of Worship（1977）2，本詩即為其一。作詞與作曲者不詳。

當我還是個高中生，每天放學到教會禱告與練習彈琴時，總會彈這一首詩，剛開始當然是因為它的旋律簡單易學，彈奏間，心底無聲應和著琴音時，它撫慰著我的心靈，句句詩詞反問滌淨心思意念──

為何寡欲？為何清心？想，仔細想！

為何克己？為何從主？想，仔細想！

為何讀經？為何禱告？想，仔細想！

而今已入中年，我依然為它所鼓舞，立定心意要──

「認罪悔改，去舊更新」、「信心堅固，討主喜悅」、「謹守命令，蒙主寵愛」

我知道「我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」（林後五1），我身、心、靈都歡然直奔那與基督同在，因為這是好得無比的居所！（腓一23）

註1：曲調名不詳。

註2：本詩取自Hymns Of Worship（1977），其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年1月號（352期）第2首。

第184首奔跑天路Grace! ’Tis a Charming Sound

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧林翠玉撰稿
◎期數:403期 ◎2011.04號

曲調名：不詳，6.6.8.6

作詞者：Philip Doddridge, 1702-1751

作曲者：Ira D. Sankey, 1840-1908

第一節譜例：走過深谷、高山，但我並不孤單；

Grace! ’tis a charming sound, Harmonious to mine ear;

本詩作詞者陶德瑞（Philip Doddridge, 1702-1751）2，英國人，著有The Rise and Progress in the Soul,1745。

作曲者散基（Ira D. Sankey, 1840-1908）3，與慕迪同工歷時三十年之久，足跡遍歐美各地。有人稱他們為「福音聖工上的大衛與約拿單」。散基被尊為「近代福音詩歌之父」，他對美國佈道聖樂的貢獻，無人堪以比擬。

本詩的中文歌詞並非直接譯自陶德瑞的原作，1970年代曾有一段翻譯上的歷史小插曲。當年，南台中教會郭子民長老偕同幾位傳道同工訪問原住民教會時，因交通不便，許多未經闢墾的山路必須靠步行通過。

豋山途中，有位傳道一時興起哼唱日語詩歌「奔跑天路」。歌詞的意思為︰我們在世奔跑天路，有如行走高低不平、崎嶇難行的山路，必須有極大的體力與耐力，要有同工相伴，更需要神同在眷顧才能滿心平安。其優美的曲調，與寫實的意境打動了郭長老的心。於是，郭長老便根據日文歌詞翻譯成今日中文讚美詩184首〈奔跑天路〉的歌詞。

中文歌詞的聖經出處是：

《列王紀上》十九章4-8節：「自己（以利亞）在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裡求死，說：耶和華啊，罷了！求祢取我的性命，因為我不勝於我的列祖。他就躺在羅騰樹下，睡著了。

有一個天使拍他，說：起來吃吧！他觀看，見頭旁有一瓶水與炭火燒的餅，他就吃了喝了，仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他，說：起來吃吧！因為你當走的路甚遠。他就起來吃了喝了，仗著這飲食的力，走了四十晝夜，到了神的山，就是何烈山。」

註1：曲調名，不詳。

註2：本詩作詞者與128首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2010年1月號（388期）。

註3：本詩作曲者與29首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年9月號（360期）。

第183首勇往直前The Changing Year

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧羅淑瑩撰稿
◎期數:403期 ◎2011.04號

曲調名：LUCAS，7.7.7.7.D.

作詞者：Charles Wesley, 1707-1788

作曲者：James Lucas, 1762-？

第一節譜例：眾弟兄！都儆醒，起身走你路程，服事主要盡忠，

Come, let us anew our journey pursue,



本詩作詞者是查理‧衛斯理（Charles Wesley, 1707-1788）2其一生中完成了六千多首詩歌，獲有「詩中之聖」的美譽。

本詩英文名稱也作“Come, Let Us Anew Our Journey”，一般中譯「大家來立新志」，為衛斯理所作的七首新年期間吟唱的詩歌之第五首。歌詞著重於對未來的展望，適合於新年時吟唱。

信徒每當吟頌此詩，也同時期盼主耶穌的再臨，於新天新地中，願我們能如《馬太福音》二十五章19-23節所記，聽到主對我們說：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心……可以進來享受你主人的快樂！」這豈非基督徒勇往直前、努力奔走天路，至終所最盼望得到的報償！

作曲者路卡斯生平事蹟不詳，據說其為英國人，生於1762年，此曲約作於1805年，但無確實根據以支持此說。

註1：曲調名──LUCAS，以作曲者命名。本曲調旋律為美國民謠。

註2：本詩作詞者與15首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年5月號（356期）。

第182首往前走Onward Go！

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧丁春芳撰稿
◎期數:403期 ◎2011.04號

曲調名：ONWARD GO，7.3.7.3.7.7.7.3

作詞者：Anonymous

作曲者：James McGranahan, 1840-1907

第一節譜例：一心信靠我恩主，往前走，往前走，

Trusting in the Lord thy God, onward go! Onward go!



本詩另有一名：“Trusting in the Lord They God”.

作詞者生平不詳。

作曲者麥格納罕（James McGranahan, 1840-1907）2生於美國賓州，僅接受小學教育，但他的音樂天賦很高，又是優秀的男高音，每次歌唱都十分吸引人，所以常在佈道會當中擔任領詩工作。

本詩經文源自《腓利比書》三章12-14節：「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或譯所要我得的）。弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」

我們或許與保羅當代的信徒一樣，從聖經所載，看保羅傳道的心志與努力，覺得保羅所做一切是為得神的悅納與獎賞，忠心至死如保羅尚且說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑」。

不斷的忘記，忘記別人記得的榮譽，努力面前，不懈的前進，向著標竿直跑，保羅如此成了我們的榜樣，我們豈可耽溺於過往成就或唉嘆軟弱無力，以致原地不動？

「一心信靠我恩主，往前走，往前走」，實在是你我前行最好的提醒與行動。

註1：曲調名──ONWARD GO，為本詩歌之重點，往前走，往前走。

註2：本詩作曲者與32首相同，其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年11月號（362期）。

第181首我必前進Onward I’ll Go

◎撰文／讚美詩源考小組策劃‧羅淑瑩撰稿
◎期數:403期 ◎2011.04號

曲調名：不詳，6.5.6.5.

作詞者：Adapted from Hymns of Worship, 1977

作曲者：Unknown

第一節譜例：主啊！我已起程，在光明中行，白天大放光亮，照耀在我心；

O Lord, keep me with Thee, Thy brightness to know,



本會讚美詩有許多選自Hymns Of Worship（1977）2，本詩即為其一。作詞與作曲者不詳。

本詩的中文歌詞是根據《使徒行傳》二十章22-24節：「……但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要完成我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事。」

英文歌詞取材自《彼得前書》二章21節：「你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。」

本詩曲調相當特別的以切分音開始，全曲也大量使用切分音。吟唱時，予人一種沉重但充滿決心之感，彷彿保羅雖知前有捆鎖與患難等待著他，但他定意要完成主所託付的使命，一心前往、毫無猶豫！

也令人回想起以色列民在曠野中四十年的歲月，雖歷經種種艱困險阻，但跟隨雲柱和火柱的帶領，攜家帶眷蹣跚而行，最終進入了應許美地。長達四行的副歌一步步強調，無論任何攔阻，我必與耶穌一同前進，於最後一句達到最高潮，高聲宣告：「耶穌！我必前進！」的決心。


註1：曲調名不詳。

註2：本詩取自Hymns Of Worship（1977），其相關介紹請參見《聖靈》月刊2007年1月號（352期）第2首。