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2013年3月12日 星期二

(30則之18)誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?(箴言二十三章29節)

誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?就是那流連飲酒,常去尋找調和酒的人!酒發紅在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇,你眼必看見異怪的事(或譯淫婦)你心必發出乖謬的話,你必像躺在海中或像臥在桅杆上,你必說:人打我,我卻未受傷,人鞭打我,我竟不覺得,我幾時清醒,我仍去尋酒!(箴言二十三章29~35節)

1.
適當或適量的飲酒
如一小杯紅酒
是有益身體健康
但如果放縱或過量
就不好了
這7節所指出的
喝酒的壞處

2.
這裡指出酗酒可能的
後遺症
有禍患有憂愁有爭鬥有哀歎
有怨言無故受傷且眼目紅赤

3.
這裡又告誡我們
不要被酒誘惑
因為
酒終究是會傷人
如夏娃被蛇引誘
而間接被蛇所傷

4.
這裡也提醒我們
酒和色連在一起
因酒醉之後
會看見淫婦

5.
醉酒後的醜態
也是不宜的

發出乖謬的話
像躺在海中
像臥在桅杆上
人打或人鞭
也沒有了知覺

6.
更嚴重的是
染上了酒癮
而不可自拔

我幾時清醒,我仍去尋酒!

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2013年3月11日 星期一

(30則之17)我兒!要將你的心歸我,你的眼目也要喜悅我的道路(箴言二十三章26節)

我兒!要將你的心歸我,你的眼目也要喜悅我的道路,妓女是深坑,外女是窄阱,他埋伏好像強盜,他使人中多有奸詐的(箴言二十三章26~28節)

1.
這三節是以長者的心情
告誡年輕的一輩
要防備妓女外女
如深坑窄阱埋伏的強盜


防備妓女淫婦的方法是
要將我們的心歸神
眼目也要喜悅神的道路

2.
在網路時代誰不上網
而色情又是網路上
最容易取得的圖影片
如果
眼目不喜悅神的道路
就容易被色情所吸引

 3.
也要將我們的心歸神

箴言四章23節說:

你要保守你心
勝過保守一切
因為一生的果效
是由心發出

所以我們更應該
也要將我們的心歸神

4.
參孫和大衛兩人都是

負面例子
大衛的眼目被色吸引
參孫的心留戀外邦女

兩人都沒把心歸向神
眼目也沒喜悅神道路


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2013年3月10日 星期日

(30則之16)你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可藐視他(箴言二十三章22節)

你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可藐視她,你當買真理,就是智慧,訓誨,和聰明也都不可賣!義人的父親必大得快樂,人生智慧的兒子,必因他歡喜,你要使父母歡喜,使生你的快樂!
(箴言二十三章22~25節)

1.
這四節談的是
要孝順父母親

父母親的(親)字
拆開來可以這麼看

父母的(辛)苦看得(見)

2.
神早在數千年前
親自頒佈的十誡當中
就已清楚告訴我們:

當孝敬父母
使你的日子
在耶和華你神
所賜你的地上
得以長久
(出埃及記二十章12節)

3.
耶穌傳福音時
也囑咐跟隨祂的人說:
當孝敬父母
又當愛人如己
(馬太福音十九章19節)

4.
保羅在以弗所書說
(六1~3)
你們作兒女的
要在主裡聽從父母
這是理所當然的
要孝敬父母
使你得福在世長壽
這是第一條
帶應許的誡命

5.
箴言裡也有一些不孝的經節:

咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗(2020)

戲笑父親,藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃(3017)

2013年3月9日 星期六

(30則之15)我兒!你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心(箴言二十三章19節)

1.
我兒!
你當聽當存智慧
好在正道上引導你的心

好飲酒的好吃肉的
不要與他們來往

因為好酒貪食的必致貧窮
好睡覺的必穿破爛衣服

這三節提醒我們
不要濫交朋友
尤其
好飲酒好吃肉
和好睡覺的

2.
不濫交朋友的方法
就是
存智慧好在正道上
引導我們的心


3.
箴言十三章20節說:

與智慧人同行的
必得智慧
和愚昧人作伴的
必受虧損

4.
箴言十八章節說:

濫交朋友的自取敗壞
但有一朋友
比弟兄更親密

這應該是指主耶穌
而耶穌就在聖經裡


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2013年3月8日 星期五

(30則之14)你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華(箴言二十三章17節)

1.
你心中不要嫉妒罪人
只要終日敬畏耶和華
因為至終必有善報
你的指望也不致斷絕

這兩節是對比手法
不要和只要
不要浪費時間嫉妒罪人
只要敬畏真神遠離惡事

2.
罪人或者惡人時或亨通
但聖經告誡說不可嫉妒
(詩三十七1~8)
不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒!因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾!你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧,又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你!當將你的事交託耶和華並倚靠他,他就必成全!他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午!你當默然倚靠耶和華,耐性等候他,不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平!當止住怒氣,離棄忿怒,不要心懷不平以致作惡!

這段經文是很好的註解

3.
只要終日敬畏耶和華
這裡提到兩點
一是終日一是敬畏
約伯大概是最值得效法的
(約伯記一章1節)

烏斯地有一個人名叫約伯
那人完全正直
敬畏神
遠離惡事

4.
傳道書是
全世界最聰明的人
寫的
他在最後兩節的結論說:

這些事都已聽見了,總意就是:敬畏神!謹守他的誡命,這是人所當盡的本分(或譯:這是眾人的本分)因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問!

5.
所以人的本分是:

敬畏神!謹守他的誡命!

其他的如嫉妒罪人惡人
就不需浪費太多時間了



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2013年3月7日 星期四

(30則之13)我兒!你心若存智慧,我的心也甚歡喜(箴言二十三章15節)

1.
我兒
你心若存智慧
我的心也甚歡喜
你的嘴若說正直話
我的心腸也必快樂
(二十三15~16)

現代中文譯本
年輕人哪!
如果你有智慧
我會多麼高興
我會因聽見你
明理的話
而引以為榮

2.
邱義雄長老註解:

從這一則箴言起至二十四章22節,總共出現了五次「我兒」(二十三15/19/26/二十四13/21)好像一至九章的十大呼籲,宛如老師教導學生一般,上一則箴言談到管教,這一則是智者的盼望,希望他的教誨沒有落空,他的心血沒有白費!

學子們都能接受訓誨,心存智慧,嘴裡說正直話,他便覺得心中愉快,怡然自得!


老約翰說:「有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂!我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的」(叁3-4)

3.
所謂的孝順
不只是在物質上的奉養
如果能在行為舉止上
有基督的樣式
必能給父母親帶來
歡喜和快樂

4.
這是我們對下一代的
期待
也是我們對上一代的
交代


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做個有智慧的兒女

http://blog.nownews.com/article.php?bid=4051&tid=1713187

使生你的快樂


基督教房角石浸信會
2012-5-13主日講章
講員:洪聖斐
經文:箴言23:5-15
命題:做個有智慧的兒女
今天是母親節,先祝所有的媽媽們母親節快樂!
今年的母親節,有的媽媽並不快樂。葉少爺,葉冠亨,因為酒後開車,在市區以時速130公里的速度撞死了一個一早起來運動的媽媽,讓她先生也因為哀傷過度死去。他同車的一位陳姓少年也死了。這個被撞死的媽媽不能過母親節,同車的陳姓少年的媽媽今天也不快樂,而葉少爺自己的媽媽,還要替已經成年的孩子面對輿論壓力,當然也不快樂。
不久之前,Makiyo跟她的朋友酒後搭乘計程車,因為很小的事情就把計程車司機打成重傷。雖然一審的結果,法官讓Makiyo和友寄隆輝緩刑,但檢方前兩天剛提出上訴,還是要追究他們的重傷害刑責,他們的媽媽今天也快樂不起來。
的確,很多媽媽因為孩子的緣故,是不快樂的。你知道該怎樣讓媽媽快樂嗎?買貴貴的禮物嗎?今天聚會後,請媽媽去吃大餐嗎?這些,葉少爺跟Makiyo都做得到,但他們的媽媽今天卻都很不快樂。那麼,你要怎樣讓媽媽快樂呢?聖經怎麼教導呢?
請拿起您的聖經,跟我一起翻到箴言23:15-25。請你們聽,我來唸。

15. 我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。
16. 你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。
17. 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;
18. 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。
19. 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。
20. 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;
21. 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。
22. 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視他。
23. 你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不可賣。
24. 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。
25. 你要使父母歡喜,使生你的快樂。
讓我們低頭禱告:父神,我們感謝讚美您!因為一切的智慧都是從您而來。感謝您教導我們,兒女有智慧,是父母之所以快樂的原因。謝謝您以無私的愛來愛我們,也讓我們的父母以無私的愛來愛我們。求您賜給我們智慧,讓我們成為受教的兒女,使我們的父母因我們而歡喜,也使您-我們在天上的父-因我們而歡喜。我們這樣禱告感謝不配,是奉靠我主耶穌基督的名求,阿門!
箴言與詩篇、傳道書、雅歌並列為聖經中的智慧書卷,而箴言是其中最強調智慧的一卷。箴言有好幾個段落,篇幅最長的是所羅門王當年寫的,後來希西家王又整理了一部分。此外還有幾個不同的作者。我們剛才唸的這段箴言,出自「1位智者的30句格言」中的第二段,主題是「順服的兒子」。其中的23:15-25,特別講明「子女如何使父母快樂」。
I. 心存智慧的子女使父母歡喜
A. 心存智慧
首先讓我們看到箴言23:15—我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。」這是個條件句,句型是如果如何如何,就怎樣怎樣。我們看英王新欽定本的翻譯會更清楚:If your heart is wise, My heart will rejoice. 如果孩子心存智慧,父母的心就充滿喜樂。
什麼是聖經所講的「智慧」?
敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!(詩篇110:10)
敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。(箴言9:10)
原來一切的智慧是從 上帝來的。然而,世人經常自以為有智慧,把自己的小聰明當成智慧。請翻到哥林多前書3:18-20,翻到之後請同聲開口
人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說:主叫有智慧的,中了自己的詭計;又說:主知道智慧人的意念是虛妄的。(林多前書)
從上帝而來的的智慧與人自以為是的智慧有什麼不同呢?雅各書3: 13- 18告訴我們:
你們中間誰是有智慧有見識的呢?他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。
很明顯的,人自以為是的智慧是不能幫助我們的,只會敗壞我們,讓我們的父母親為我們傷心;能讓父母最終感到歡喜的,是從上帝而來的智慧。追求這樣的智慧沒有別的方法,只有常在主裡,讀經、禱告,讓聖靈幫助我們得到真實生命的改變。
B.言語正直
箴言23:16又是一個條件句:「你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。
NKJVMy inmost being will rejoice, when your lips speak right things.
也就是:如果作子女的言語正直,父母的心腸感到快樂。
什麼是「說正直話(speak right things)」?
我們剛才在「本週讀經」讀到馬太福音15:1-9,耶穌指責「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。」請繼續看馬太福音15:10-20(自己讀15:10-15,請會眾讀15:16-20)。原來,我們說的話會反應我們的內心。讓污穢的話從自己的嘴裡說出來,會使自己敗壞,使父母傷心。所以,經上說:「污穢的言語,一句也不可出口。總要說造就人的好話。」
箴言教導我們:「義人的口是生命的泉源;強暴蒙蔽惡人的口。恨能挑啟爭端;愛能遮掩一切過錯。明哲人嘴裡有智慧;無知人背上受刑杖。智慧人積存知識;愚妄人的口速致敗壞。(10:10-14);又說「隱藏怨恨的,有說謊的嘴;口出讒謗的,是愚妄的人。多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。義人的舌乃似高銀;惡人的心所值無幾。義人的口教養多人;愚昧人因無知而死亡。(10:18-21)
如果我們的言語能夠像經上教導的義人,而不做惡人、愚昧人,那麼我們的父母也會因我們而歡喜。
II. 有智慧地與他人往來
接下來,在箴言23:17-18,以及23:19-21,我們看到兩種不同的對象。他們是我們在社會上會接觸到的人。原文作者的寫法對仗得很好。先是對罪人不要怎樣,只要如何如何,因為;然後是教導我們要如何如何,不要怎樣,因為。這兩種對象不一樣,前者是我們不喜歡的,比較不會想刻意去接觸的;後者是我們更要小心的,因為他們是損友。
A. 不要嫉妒罪人,要敬畏神(17-18)
面對我們不喜歡的罪人,該怎麼辦?
在這個世界上,惡人經常得勢。這裡教導我們
a. 不要嫉妒罪人。人很容易因惡人當道而憤怒,想要用自己的方式來對付他們,甚至效法他們。然而,聖經阻止我們這樣做。「不可嫉妒強暴的人,也不可選擇他所行的路。因為,乖僻人為耶和華所憎惡;正直人為他所親密。(箴言3:31-32);不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人:因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。(箴言24:19-20)
b. 只要終日敬畏耶和華 NJJV的翻譯有指出我們要be zealous for the fear of the Lord也就是要基於敬畏神的心而火熱。 be zealous envy都是內心強烈的反應。我們要因 上帝而火熱,而不要為了惡人怒火中燒,或者起了想要效法他們的心。
c. 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。
箴言16:4-7說明 上帝允許惡人暫時得勢,是為了要讓屬祂的子民經歷熬練後可以成功,但惡人終究會受到懲罰。所以箴言20:22也說:「你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。
B. 要走正道,不要與結交損友(19-21)
與上一段的結構對調,這一段先講該做什麼,不要做什麼,然後講原因。
a. 你要:當聽、當存智慧,好在正道上引導你的心。我們要聖經所教導的智慧放在心內。「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。(約書亞記1:8) 少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!(詩篇119:9)
b. 不要:好飲酒的、好吃肉的,不要與他們來往。這不是說基督徒都要吃素,而是說不要與那些不知道節制的損友來往。我們知道,基督徒從決志信主那刻起,就有聖靈住在他裡面,告訴他該做什麼,讓他結出聖靈的果子。一個基督徒順著聖靈行事,是不放縱肉體的。(請會眾讀加拉太書5: 16-23) 不知道節制的人,都是屬肉體的,都是基督徒該避免結交的損友。
c. 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。結交損友是要付出代價的。葉少爺酒駕不止撞死一位媽媽,害死一位爸爸,讓一個八歲大的女孩變成孤兒又罹患創傷後徵候群。跟他同車的陳姓友人,也被他害死。這個跟葉少爺同車的陳姓少年,是個基督徒,因為結交好酒貪食的,就這麼不明不白地死去。同樣的,Makiyo事件中,沒有打人而且態度比較良好的的湘瑩,也因為結交好酒貪食的朋友,讓自己陷入很大的麻煩。所以聖經告誡我們:「濫交朋友的,自取敗壞」(箴言18:24)。我們要千萬小心!
III. 智慧之子要做的事
A. 尊榮父母(22)
箴言23:22說:「你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視他。
我們要當受教的兒女。聖經教導我們,所有的權柄都來自上帝,而 上帝將管教子女的權柄交給父母。所以,寫這一段「智者格言」的作者在23:13-14教訓我們:「不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。」箴言其他部分的作者也提醒我們:「我兒,要聽你父親的訓誨,不可離棄你母親的法則(箴言1:8; 6:20)
一個人還是小孩時,會比較聽話;但長大後就比較容易自以為是。聖經交代我們,當父母年老時,不可以藐視他們。摩西臨終前,向以色列人做最後的交代時,曾經吩咐說,等以色列人過約旦河,利未人要提醒百姓一些事。開宗明義第一條是不可雕刻偶像,第二條就是「輕慢父母的,必受咒詛!(申命記27:6)「輕慢」,就是「輕忽怠慢」。聖經的規矩是:「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」所以,輕忽怠慢自己的父母親,是 上帝所不允許的。猶大國滅亡前夕,先知以西結受上帝差遣,向猶太人指出他們的罪狀,其中就有一段就是「在你中間有輕慢父母的,有欺壓寄居的,有虧負孤兒寡婦的。(22:7)因此, 上帝宣佈要懲罰他們:「我必將你分散在列國,四散在列邦。我也必從你中間除掉你的污穢。(22:15)以色列人因為不聽從聖經的誡命,輕忽怠慢自己的父母親,曾經受到 上帝嚴厲的管教。我們看這段歷史,要引以為戒才好。
B. 謹守真理(23)
箴言23:23智者用很生動的比喻,要我們做聰明的投資者,要買進真理,不可賣出。他說:「你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不可賣。
猶太人是這個世界最擅長做買賣的一群人。聖經也多次用作買賣來提醒猶太人要如何面對真理。耶穌曾說過一個比喻:「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。(馬太福音13:44-46)也就是說,聖經真理的價值,超過一切。
啟示錄3:17-18,耶穌要使徒約翰告訴老底嘉教會,不要自以為富足,要向耶穌買智慧。我們呢?是否也以為自己很富足、不需要神的智慧,卻不知道自己其實是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、沒有穿衣服的?我們如果沒有從天而來的智慧,卻想倚靠自己的小聰明,當然是困苦的、可憐的、貧窮的、瞎眼的、沒有穿衣服的,要懂得放下自己的小聰明,向天父求智慧。「你們中間若有人缺少智慧,就當向那厚賜眾人,而且不斥責人的神祈求,他就必得著。」(雅各書1:5)不要自以為有智慧,要謹守真理。
IV. 如何使父母歡喜(24-25)
A. 作者重申:智慧的孩子使父母歡喜
在箴言23:24,作者說「義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。」這是呼應這段話開頭所說的:「我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。」這整段經文前後呼應,提醒作子女的要有智慧,好讓父母歡喜。
B. 聖經命令我們要使父母歡喜、讓生你的快樂
最後在第25節,作者提醒我們:「你要使父母歡喜,使生你的快樂。」 孝敬父母是聖經給我們的命令。 上帝當年頒下十誡,就規定「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。(20:12)我們今天在本週讀經中,也看到耶穌譴責法利賽人錯誤教導人,讓人忽略了孝敬父母的規定。(請會眾拿起週報,看本週讀經。)箴言23:15-25很清楚地教導我們,孝敬父母最好的方法,是成為有智慧的兒女。這是門很重要的功課,我們都要好好地學習。
結論
問自己,作為子女,我有追求聖經的智慧,使我的父母歡喜嗎?
作為父母,我有教導子女智慧,讓他們成為令人歡喜的子女嗎?
聖經教導我們,有智慧的子女會使父母歡喜快樂,願我們都成為有智慧的人。
讓我們低頭禱告:親愛的父神,我們感謝讚美您,謝謝您賜下聖經,讓我們能夠得著從天而來的智慧。求您指教我們,使我們不要因自己有小聰明,就以為自己是富足的,是沒有缺欠的。求您使我們能夠不要嫉妒罪人,也不要結交損友。使我們懂得尊榮父母、看重真理。讓我們成為有智慧的兒女,也使我們的兒女成為有智慧的人,好叫父母親歡喜,也叫您歡喜。求您賜給普天下的媽媽們,今天都有個快樂的母親節,也給我們一顆受教的心,讓我們的媽媽每天都很快樂。我們這樣禱告感謝不配,奉靠我主耶穌基督的名求,阿門!


原文網址: 使生你的快樂 | 基督教房角石浸信會 | cornerstonechurch | NOWnews 部落格 http://blog.nownews.com/article.php?bid=4051&tid=1713187#ixzz2MqfQoZjh

2013年3月6日 星期三

(30則之12)不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至於死(箴言二十三章13)

1.
不可不管教孩童
你用杖打他
他必不至於死
你要用杖打他
就可以救他的靈魂
免下陰間

這一段經文要父母
嚴格管教家中孩童

2.
箴言裡還有很多類似的經文:

(1)
不忍用杖打兒子的,是恨惡他,疼愛兒子的,隨時管教(1324)
(2)
趁有指望,管教你的兒子,你的心不可任他死亡(1918)
(3)
教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離(2206)
(4)
愚蒙迷住孩童的心,管教的杖可以遠遠趕除(2215)
(5)
你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群(2723)
(6)
杖打和責備能加增智慧,放縱的兒子使母親羞愧(2915)
(7)
管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂(2917)

3.
撒母耳記上二章記載
以利的兩個兒子
就是典型的反面例子
神透過神人責備以利:

尊重你的兒子過於尊重我...

之後神刑罰很重:
(撒上二31)
日子必到
我要折斷你的膀臂
和你父家的膀臂
使你家中
沒有一個老年人


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2013年3月5日 星期二

(30則之11)你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語(箴言二十三章12節)

1.
你要留心領受訓誨
側耳聽從知識的言語

訓悔和知識的言語
不僅要留心領受
還要側耳聽從

2.
另兩種譯本:

要留心師長的訓誨
聽從他的智言
(現代中文譯本)

你要專心接受教訓

傾耳細聽益智之言
(思高譯本)

3.
本節經文似乎可作為
(二十三13~二十四22)

的第二序言
是前面十則箴言的跋

智慧人以導師的身分
勸導聽眾
要有一顆願受教的心


4.
韓愈:

師者
所以傳道
授業
解惑也

對智慧人的教導
學子們應有一顆
謙卑受教的心
傾耳細聽智者之言

2013年3月4日 星期一

(30則之10)不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地(箴言二十三章10節)

1.
不可挪移古時的地界
也不可侵入孤兒的田地
因他們的救贖主大有能力
他必向你為他們辨屈
(箴言二十三章10~11節)

和這節類似的經文是
(箴二十二28節)
你先祖所立的地界,你不可挪移!

2.
這一節是強調不可欺侮孤兒
在摩西時代也曾告誡:
(出二十二22~24)
不可苦待寡婦和孤兒,若是苦待他們一點,他們向我一哀求,我總要聽他們的哀聲,並要發烈怒,用刀殺你們,使你們的妻子為寡婦,兒女為孤兒!

3.
箴言二十二章23節也說:
因耶和華必為他辨屈
搶奪他的
耶和華必奪取那人的命

4.
對我們來說
我們一般人應該不太可能
侵入孤兒的田地
但心裡對孤兒或弱者歧視
則可能難免會有

因此有時一句話一個眼神
就可能會傷人
也許自己不自覺
但他人有可能已經受傷害

5.
尤其在教會裡
各式各樣的人都有
彼此之間在互動中
可能會因差異
而有了誤會或磨擦
只要不是故意
都應該努力去化解

2013年3月3日 星期日

(30則之09)你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語(箴言二十三章9節)

1.
你不要說話給愚昧人聽
因他必藐視你智慧的言語

這一節提醒我們注意
講話的對象
有些人就是不願受教
就不需浪費太多時間

2.
因為
愚昧人喜愛愚昧
褻慢人喜歡褻慢
愚頑人恨惡知識
(箴言一章22節)
所以
他必藐視你
智慧的言語

3.
耶穌在馬太福音七章說:

要把聖物給狗
也不要把你們的珍珠
丟在豬前
恐怕他踐踏了珍珠
轉過來咬你們!

3.
箴言裡也有提到
為什麼不要
說話給愚昧人聽

智慧人懼怕
就遠離惡事
愚妄人卻狂傲自恃
(1416)

愚妄人所行的
在自己眼中看為正直
惟智慧人
肯聽人的勸教
(1215)


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