9月17日這是出於神

經文: 「這是出於耶和華，願祂憑自己的意旨而行。」（撒上3:18）

如果我們在每一件事情上看見真神，真神就會在我們所看見的事情上替我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去，環境並沒有改變；但是如果我們生活的主--基督，在我們的憂愁痛苦之中，「祂必以得救的樂歌，四面環繞我。」（詩32:7）

如果我們眞看見祂，確信祂的智慧不能錯誤，祂的能力不能失敗，祂的慈愛不能變更，祂最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益，我們就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中，像約伯一樣說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）

沒有別的方法，只有在每一件事情上看見真神，能叫我們愛那些傷害我們、煩擾我們的；能叫我們看見他們不過是真神所利用的工具，來完成真神慈愛、智慧的目的；能叫我們完全停止一切的怨言和判思。--司密斯（Hannah Whitall Smith）

9月16日祢是我藏身處

經文: 「你離開這裡...藏在...基立溪旁」（王上17:3）

真神的僕人應該知隱藏生活的寶貴。我們不必驚奇，如果我們父神對我們說：「孩子，你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了；你離開這裡，藏在溪旁--藏在病室裡，藏在喪失中，藏在群眾已經退去的荒僻。」

我們肯不肯這樣回答呢：「父神阿，祢的旨意就是我的，我現在逃到祢這裡來，求祢把我藏在帳幕的隱密處，祢翅翼的覆庇下！」

每一個屬靈人如果要得著能力，必須到隱藏的基立去得。若非離開人們，離開自己，到一個深峽中去吸收，屬靈的能力是得不到的。

安得烈主教（Bishop Andrew）有他的基立，他每天花五小時在那裡專心禱告。韋爾息約翰（John Welsh）也有--如果那一天沒有八小時在密室中與真神交通，他就要以為這一天太浪費了。勃蘭納大衛（David Brainerd）的基立在北美洲森林裡。伊文思（Christmas Evans）的基立在韋爾斯（Wales）山谷中。

讓我們回去看看：拔摩海島、羅馬監獄、亞拉伯曠野、巴勒斯坦（Palestine）山谷，都是先聖永遠值得記憶的基立。

主的基立在拿撒勒、猶大地的曠野、伯大尼的橄欖樹下、格拉森的荒地裡。我們中間沒有一個人可以沒有基立，因為在基立我們可以得到寶座前的安息，嘗到隱藏生活的甘甜，吸取基督耶穌的能力。--梅爾（F.B.Meyer）

9月15日生命的香氣

經文: 「吹在我的園內，使其中的香氣發出來。」（歌4:16）

雅歌第四章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香料，這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存屍身的，這是表明我們自己的剛愎、驕傲….等罪都當釘死；然後我們的心中纔會發出香氣來。

哦，有幾個基督人眞可愛，他們的臉上佩戴著十字架的印痕，一看就知到他們以前的驕傲和剛愎都已經與基督同釘十字架了，永遠被丢在主的腳前了--這是屬天的可愛。

乳香是一種必須經火然後纔會發出香氣來香料。它的香氣在猛烈的火燄中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦的火燄所扎的時候，會發出最濃厚的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。親愛的，我們有沒有發出這樣的香氣來呢？--譯自主的愛情生活（The Love- Life of Our Lord）

9月14日自己的十字架

經文: 「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（可8:34）

我主所吩咐我背的十字架，形狀大小，都是祂親自擬定的。當我覺得有能力做大事業的時候，也許我的十字架要我懷著知足的心，在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作；或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡，一年過一年地繼續耕種下去。

也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一個曾經虐待過我的仇人--用溫柔的態度去和他講話，去站在他一邊幫他抵抗一切反對他的人，用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見真神的名字的人中間承認基督；也許我的十字架要我在心碎的時候，到人們面前去露一個早晨的榮臉。

十字架的大小種類，各有不同，但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我擧起我的十字架來，順順服服地把它背在肩上，用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候，乃是主離我最近的時候。

主常在我最憂愁最痛苦的時候，加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。--司買莉（Alexander Smellie）

用你的十字架來做幫助你前進的拐杖，不要用你的十字架做絆倒你的絆腳石。

9月13日早晨的能力

經文: 「明日早晨，你要...在山頂上站在我面前。」（出34:2）

早晨是我所規定的朝見的時間，因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間；早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了，在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的，這一天一定是快樂的！第一個勝利已經在禱告中獲得的，這一天一定是成功的！黎明在山頂上的這，一天一定是聖潔的！

我的父阿，我現在到祢這裡來了。平原上沒有甚麼東西能夠抓住我，叫我不上聖潔的高原來。我現在依照您的命令上來朝見祢。

早晨在山頂上，會叫我全天強健喜樂。--派克約瑟（Joseph Parker）

我的母親有一個習慣：每天早晨，必須在她自己房裡退修一小時--讀經、默想、禱告。從那一小時裡面--好像從一個清潔的泉源裡面一樣--她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務，保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活，和她生活上一切的負擔，我就立刻看見基督在她身上的得勝。

我從來沒有看見她發過一次脾氣；我從來沒有聽見她說過一句過火的話，一句讒言，或者一句閒言；我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度；她的秘訣，在甚麼地方呢？乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水，喫了曠野的嗎哪。--法勒爾（Farrar）

9月12日求祢撐住我們

一次，我在一個祈禱會中，學到了一課有益的功課。有一位弟兄，起來禱告，求真神賜各種祝福給我們--正如你我所求的；他也為著已經得到的感謝真神--正如你我所感謝的；但是，在他結束的時候，他加上了一個奇妙的請求。


他說：「哦，主阿，撐住我們！是的，主阿，在我們所靠的每一邊撐住我們！」

親愛的讀者，你有沒有可倚靠的主呢？這位弟兄，用一個新的方法，把我們所倚靠的描寫清楚了；他對我們所倚靠的主，有了新的亮光，他也把這個亮光，介紹給我們了。

讀者，主是時時在信徒旁邊的，祂隨時都能張開祂仁愛的雙臂來撐住輭弱的信徒。--選
經文: 「那靠著良人從曠也上來的，是誰呢？」（歌8:5）

9月11日恆久忍耐

經文: 「這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。」（來6:15）

讀者，亞伯拉罕所受的試驗極久，但是他所得到的酬報卻極厚。真神用遷延應許的方法試驗他，撒但用誘惑試驗他；世人用嫉妒、懷疑、反對、；試驗他撒拉用乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。

他並不質問真神的誠實，也不限制真神的權力；他不懷疑真神的信實，也不傷憂真神的慈心；但向神聖的君王俯伏、絕對信任祂的智慧。雖然真神遷延日久，他卻並不作聲，只安安心心地等待真神的時候。這樣，他既恆久忍耐，就得了所應許的。

真神的應許，是不能不完成的。忍耐的等候者，是不能失望的。信心的盼望，終必實現。

親愛的，亞伯拉罕的德行，眞叫急躁的人受羞愧，叫出怨言的人受譴責，叫忍耐的人得揄揚，叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得，亞伯拉罕曾受過試驗，曾恆久等候，曾得了所應許的，而心滿意足了。你當效法他的榜樣，這樣，你將要享受到同樣的祝福。--選

9月10日祂必成全

經文: 「耶和華必成全關乎我的事。」（詩138:8）


苦難中間，有一種神秘、奇妙、超然的能力，絕不是人類理智所能了解的。凡沒有經過大苦難的人，絕不會知道。一個受苦的人，若能得到鎮靜，竊笑他自己的苦難，而不再求真神救他脫離苦難，他就有福了；那時候，十字架要開始變成冠冕了。


在這個時候，聖靈要在他心裡作許多奇妙的工。他的全人會完全安安靜靜地伏在真神的手下；他的心思、意志和情感都會降服了；全人會感到一種非常的安寧；舌頭也會變得靜默，沒有甚麼要說的了；他也不再會問真神許多無謂的問題了。


他的思想不再會建造空中樓閣，也不再會追逐無智的事物了；他的理智會變得柔順溫良了；他自己的選擇會歸於烏有--除了真神的旨意以外，沒有別的選擇了。他對一切人物的愛情都會死滅淨盡--死滅得沒有一件東西能再傷害他，沒有一件東西能再絆倒他，沒有一件東西能再妨礙他，沒有一件東西能再阻止他；因為，不論環境怎樣，他所尋求的，只是真神和真神的旨意；他深信真神在宇宙中所做的每一件事，無論是好是壞，是過去是現在，都是互相効力，叫他得益處的。


哦，這樣絕對的得勝--失去我們自己的力量、智慧、計劃、欲望，將屬於天然的每一個微小的分子，都放在我們主耶穌全能的腳下--是多麼有福阿！--譯自靈糧（Soul Food）


受苦而不挫氣，是一件偉大的事情。--費內倫（Fenelon）

9月9日生命的深度

經文: 「有落在土淺石頭地上的...。」（太13:5）

「...土淺！...」聖經告訴我們：好土是「誠實善良的心。」（路8:15）那麼，淺土是甚麼呢？淺土乃是那些沒有眞誠目的的心。

一個溫柔的請求，一篇良好的講演，一首動人的詩歌，立刻就能感動他們；起初看看，似乎會有相當的成效；但是因為土淺，沒有深入--沒有進深的、誠實的目的；沒有懇摯的欲望要明白眞理--不久就枯乾了。親愛的讀者阿，讓我們各人看看我們自己心裡的土壤怎樣。

有一次，一位羅把兵士決意要向某路前進，他的嚮導告訴他：這條路是很危險的，一不小心，就會喪命；這位羅馬兵士回答說：「去是必需的；活不是必需的。」

這就是深入。膚淺的人，倚靠感情、印象、直覺、性好、環境而生活。深入的人，一點不看這些東西，他只知道向前行去，衝破一切風雨雲霧，直至到了對岸晴朗的日光中。

當真神將我們掘深了以後，祂纔能交付我們更多的眞理、更深的奧秘、更大的責任。主阿，求祢引我進入祢生命的深處！並救我脫離膚淺！--選

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天父愛的來信

如何記以色列十二支派的名字

如何記主耶穌十二使徒的名字

詩篇36篇

9月8日祢曾使我寬廣

經文: 「我在困苦中，祢曾使我寬廣。」（詩4:1）

這是一個最偉大的見證。他的感謝不是因為從苦難得到釋放，乃是因為因苦難得到釋放：「我在困苦中，你曾使我寬廣。」他告訴我們：人生的困苦，就是人生寬廣的來源。

經上記著約瑟在牢獄中「...被鐵捆拘」（詩105:18）。約瑟所需要的正是鐵。他以前所看見的，只是黃金的燦爛，所享受的，只是少年的幻夢。人生的悲哀，是他所不能想像的。我們，像約瑟一樣，也都需要鐵來使我們寬廣。金不過是幻夢，鐵纔是經歷。

啊！我的己哪！如果你要寬廣，你必須先去受苦。約瑟的牢獄，是約瑟登寶座的路徑。如果你自己沒有被鐵捆拘，你就不能取去你弟兄的鐵荷。真神用悲哀的鐵鍊約束你，為要使你寬廣。--馬德勝（Geo. Matheson）

如果約瑟不做埃及的囚犯，絕不能做埃及的宰相。他腳上的鐵鏈，引上了他頸上的金鏈。--選

9月7日患難中的幫助

經文: 「真神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」（詩46:1）

常有人問：「真神為甚麼不早一點幫助我？」我們的回答乃是：這不是真神的次序。真神要你先在患難中學習功課。真神的應許是：「他在急難中，我要與他同在，我要搭救他，使他尊貴。」（詩91:15）

真神必須先和你同在急難中，然後再救你從其中出來。甚麼時候纔救你出來呢？乃是在你不再好動，不再煩躁，完全鎮定、安靜的時候。那時候真神要說：「夠了」（撒下24:16）

真神常常藉著患難給我們寶貴的功課。目的為要教導我們。當真神的目的達到了之後，我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的，乃是甘甜的喜樂和眞實的價值。這樣看來，真神給我們的，不是患難，乃是機會。--選

我記得有一次有一位年老的弟兄對我說：「當真神試驗你的時候，正是你試驗真神的好機會--你可以把祂的應許拿來放在祂面前，盡量向祂索取你在試煉中所需用的一切」

要脫離試煉，有兩種方法。一種是直接求真神救你脫離試煉；當試煉過去的時候，就當感謝。另一種是承認試煉是從真神來的一個挑戰，你應當抓住這個機會，向真神索取更大的祝福。這樣，連仇敵也被我們利用了；反對我們的，成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已得勝有餘了。--信宣（A. B. Simpson）

9月6日神的陪伴

經文: 「祢卻仍舊在那裡。」（來1:11）

許多時候，我們獨自坐在爐旁烤火，會感覺非常寂寞。望見空著的座位，常會禁不住掉下淚來。但是親愛的讀者阿，你要知道：一位看不見的，正在你面前啊！只是你不覺得就是了。

覺得果然是一件幸福的事，但是覺得是憑依心境，憑依感覺的。覺得也是憑依天氣和身體的狀況的。下雨、下霧、睡眠不足、痛苦難當，都會影響我們的心境，叫我們不能覺得。

有一件東西比覺得更高超、更幸福。這件東西是不隨外面的情形轉變的。這件東西是甚麼呢？就是承認，承認那看不見的正和我同在--這樣奇妙、安靜、溫和、鎮定和熱切！

親愛的讀者阿，主在這裏，正在你旁邊；祂的同在是真實的。承認能幫助感覺，但承認不憑依感覺。有這樣一位熱情的朋友，全能的恩主，和你同在，縱使有甚麼事情叫你流淚，也足能叫你悲傷的心喜樂了。--戈登（S. D. Grodon）

詩篇30篇

詩篇29篇

詩篇27篇

詩篇第25篇

9月5日 等候有時

經文: 「凡等候祂的，都是有福的。」（賽30:18）

關於等候真神的眞理，我們已經聽得很多了

有些人說--也有許多人相信--我們一履行了所有的條件，真神就要立即答應我們的禱告。

他們說：真神永遠是現在的真神；在真神沒有過去，也沒有將來；如果我們能夠順服祂的旨意，實行祂的命令，立刻我們的需要可以得到供給，我們的慾望可以得到滿足，我們的禱告可以得到答應。

這種信仰也有許多眞理，但是可惜只表達了眞理的一面。真神永遠是現在的真神，這句話一點都不錯；但是真神行事是有祂的「時候」的。

一個呈在真神前的請求，好像一粒在地裡的種子。上面的力，必須多方栽培，答應纔會得到眞實的實現。--譯自微小的聲音（The Still Small Voice）

9月4日信心的呼喊

經文: 「他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷。各人都要往前直上。」（書6:5）

信心的呼喊不是躊躇的呻吟，也不是失望的哀泣。在許多「耶和華的奧秘」中，我不知道有甚麼比信心的呼喊更為寶貴。耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥，和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。」（書6:2）

祂不是說：「我將要把...」，祂乃是說：「我已經把...」。耶利哥城已經屬於以色列人了；現在只叫他們去佔領好了。但是問題是：如何佔領呢？在人看來，這是不可能的事；於是真神又詳細說明了祂的計劃。

沒有一個人想到呼喊會使城牆倒塌。可是他們得勝的秘訣，卻正在呼喊之中，因為這是一個信心的呼喊--一個敢在毫無勝利徵兆的時候，單獨憑真神的話，向真神索取所應許的勝利的信心！於是真神照他們的⋯⋯

詩篇19篇1~4節(完整的詩歌詞)

詩篇19篇(曲:貝多芬)

詩篇131篇

9月3日復活的能力(荒漠甘泉)

經文: 「看見門徒...搖櫓甚苦。」（可6:48）

我們不能靠自己的努力，來成就真神所給我們的工作。真神所委派的工作，只有真神自己能。我們如果安安靜靜地信托祂去做，我們就要看見：事情做得又好、又完全。

那麼，我們用甚麼方法讓祂藉我們來做呢？沒有別的，只要完全用信心享用基督，深信祂已經充滿了我們的生命。

有一次，一位已經學到這個秘訣的弟兄說：「我已經在耶穌裡喝了祂所賜的活水，所以我永遠不會再渴了。我的格言是：『不要過勞，乃要過溢。』這個格言已經叫我的生活和從前完全不同了。」

過溢是不需要費力的，是閒逸的，是無可抵抗的。這種全能的，無窮的成功，原是基督今天及永遠所給我們享受的尋常生活。--譯自主日學報（Sunday School Times）

復活的靜止中，含蓄著復活的能力。

9月2日為基督受苦(來自荒漠甘泉)

經文: 「...你們蒙恩...要為基督受苦。」（腓1:29）

真神開辦了一個嚴緊的學校。校中許多功課，都是要在眼淚中費力研究的。裴克斯脫（Richard Baxter）說：「哦，真神阿，我感謝祢，因為祢給了我五十八年的訓練。」他的困難變成他的勝利。

我們的天父所開辦的這學校，不久就要結束了；我們能受訓練的日期，也一天一天減少了。讓我們不要畏縮難學的功課，和逃避教鞭的懲罰了。如果我們能高高興興地忍耐到底，直到在榮耀中學成畢業的話，我們一定會覺得冠冕更美麗，天堂可愛了。--克勒（Theodore L. Cuyler）

世上最精細的瓷器，都至少經火燒過三次，有的還不止三次。掘來斯登（Dresden）的瓷器，總是燒三次的。為甚麼瓷器要經過強烈的猛火呢？一次應當夠了；兩次應當夠了。不，瓷器必須燒過三次，然後其上的金色和紅色纔會更為美麗和牢固。

人生也根據這個同樣的原則。試煉一次、兩次、三次地臨到我們；感謝主，靠著祂的恩典，這些美麗的顏色會永久存留在我們的身上了。--麥友（Cortland Myers）

9月 1日 建聖殿的活石(來自荒漠甘泉)

經文: 「我必以彩色安置你的石頭。」（賽54:11）

牆上的石頭說：「我們是從遙遠的高山那邊來的。火和水造作了我們好久，不過將我們造成了峭壁。

人手將我們造成了一所住宅--你們的子孫在裡面生長、受苦、享樂，得到休息和庇護，學習造我們的主--也是造你們的主--所給他們的功課。

但是我們得到今天的地步，是曾經經歷了許多苦難的，火藥曾炸裂了我們的心；利斧曾劈開了我們的肺；我們常常覺得這樣摧殘我們，是毫無理由的，因為我們仍在石坑裡醜陋地橫著，毫無用處。

後來我們逐漸被截成了整齊的石塊。到了現在，我們已經完備了，已經在這裡盡職了。

你們卻還在石坑裡，還沒有完備，所以你們，正像我們從前一樣，還有許多事情解釋不通。但是有一件事，是我所知道的：有一天，你們將要被上帝手（非人手）安置在天殿裡做活石。」--選

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