TJC承認犯「死罪」者所執行的洗禮嗎？

TJC承認犯「死罪」者所執行的洗禮嗎？
1. 重洗之損：在中國TJCa說TJCwxyz的信徒是由不會說方言的人施洗的，所以要「重洗」。其中少數接受「重洗」（包括洗過又去犯死罪的大呼：「好險！又可以重生了！」。東北瀋陽甚至有人在TJC裡「重洗」五次！），然而絕大多數的人並不接受重洗。教會於是分裂。奇妙的是，幾年過後，聖靈在拒絕重洗的TJCwxyz的工作甚至超過TJCa更遠遠超過接受重洗的！（重洗若是為了洗禮時沒有奉主耶穌聖名只唸哈利路亞的，不在這此討論內）。
2. 歷史事實：張巴拿巴被「除名」後所建立的TJCc之信徒若要回到一般的TJC來聚會，一般的TJC並沒有因為他們洗禮的「源頭」是被除名者（理論上沒有聖靈，也不會說方言）而要求他們重新受洗！理由：主必憐憫。
3. 今日實例：ABC是TJC的聖職人員，犯了「死罪」無人知。根據TJC的說法，犯死罪的人聖靈立刻離開，雖然繼續說方言，人說是慣性或裝的！。A繼續執行洗禮X年。問題是這 X 年間 A 洗了許多人。而被 A 施洗的，有許多人受洗後得了聖靈，然後被差派再去為別人施洗... 當 A 的「死罪」被發現，TJC仍然承認 A 在 X 年間的洗禮有效。理由：赦罪權柄不在人身上而在派他去施洗的「教會」。
4. 「教會」：按照TJC的道理教導，教會就是兩三個奉主耶穌聖名聚會的地方。換句話說只要有教會的地方，就有權柄派人去執行聖禮。至於教會要派任三人中（或以上）的何人？就由「教會」決定吧！無需透過任何「上層組織」。開拓區常是如此活潑的在開展聖工。
5. TJC根據聖經精神認定犯死罪者（不再能說方言）和被除名者（不再能說方言）所執行的洗禮是有效的，難道會同時又說神的兒子（雖還不會說方言）若被教會派任去執行洗禮是無效的？
6. 活泉甘霖協會的自我定位不是去建立教會而是去「協助」TJCabcwxyz 。全球TJC有兩百萬信徒，TJC-IA組織裡的成員總共只有九萬人，若要認真算起來 IA 在 TJC 裡實在是一個需要很自我謙卑的小小小小單位！...目前與協會友善的 TJC 成員超過數十萬。
7. 長輩創立 IA 的宗旨是協助全球聖工，而不是管理各地教會。今天亂的另一起因是2005年之後，IA的宗旨從「謙卑的協助」被悄悄的變為「飄搖在眾會之上」）。YM在過去幾年中，在體制內（有文字文憑），懇切提醒 IA 失去了創立的宗旨，可惜，每呼籲一次， IA 就更猛一回。
8. 真巧，在寫這貼文時，有同靈進到房間來說：我所在的H處教會很早就被建立的，一直以來受洗過後，禱告唸「哈利路亞，阿爸父！哈利路亞，阿爸父！」，於是受了聖靈說起方言來。但方言與你們的不同。我們的是一個字一個字的... 是否需要再來一個：在 TJC 裡「真」方言和「假」方言的爭論。大家是否又要來個「重新祈求」？說哪樣方言的去執行洗禮才有效？
9. 洗禮的果效：在於主耶穌基督的寶血和聖靈的運行。怎會是在施洗者的條件上呢？如果是的話，TJC又將如何作答 2. 3 之史實？

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