(每月11日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(051~055)

(詩篇51篇1~10) (大衛與拔示巴同室以後,先知拿單來見他,他作這詩,交與伶長)神啊,求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!求你將我的罪孽洗除淨盡,並潔除我的罪!因為,我知道我的過犯,我的罪常在我面前.我向你犯罪,惟獨得罪了你,在你眼前行了這惡,以致你責備我的時候顯為公義,判斷我的時候顯為清正.我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候就有了罪.你所喜愛的是內裡誠實,你在我隱密處,必使我得智慧.求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨,求你洗滌我,我就比雪更白.求你使我得聽歡喜快樂的聲音,使你所壓傷的骨頭可以踴躍.求你掩面不看我的罪,塗抹我一切的罪孽.神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈!

*人在世上都可能犯各種大小的罪,我們在這裡看到了大衛犯罪後的悔改的禱告!最後大衛他求神為他造清潔的心,可成為我們的範例!

*不過這是備胎,不是一定要去犯罪後再來同樣的犯後禱告!

(詩篇51篇11~19)不要丟棄我,使我離開你的面,不要從我收回你的聖靈.求你使我仍得救恩之樂,賜我樂意的靈扶持我,我就把你的道指教有過犯的人,罪人必歸順你.神啊,你是拯救我的神,求你救我脫離流人血的罪!我的舌頭就高聲歌唱你的公義.主啊,求你使我嘴唇張開,我的口便傳揚讚美你的話!你本不喜愛祭物,若喜愛,我就獻上,燔祭,你也不喜悅.神所要的祭就是憂傷的靈,神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看.求你隨你的美意善待錫安,建造耶路撒冷的城牆.那時,你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭,那時,人必將公牛獻在你壇上!

*這一篇有19節,我們就記兩節:10節和17節!

*10節:神啊,求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈!

*17節:神所要的祭就是憂傷的靈,神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看!
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(詩篇52篇1~9) (以東人多益來告訴掃羅說:大衛到了亞希米勒家.那時.大衛作這訓誨詩.交與伶長)勇士啊,你為何以作惡自誇?神的慈愛是常存的.你的舌頭邪惡詭詐.好像剃頭刀.快利傷人.你愛惡勝似愛善,又愛說謊,不愛說公義(細拉)詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!神也要毀滅你,直到永遠,他要把你拿去,從你的帳棚中抽出,從活人之地將你拔出(細拉)義人要看見而懼怕,並要笑他,說:看哪,這就是那不以神為他力量的人,只倚仗他豐富的財物,在邪惡上堅立自己.至於我,就像神殿中的青橄欖樹,我永永遠遠倚靠神的慈愛.我要稱謝你,直到永遠,因為你行了這事.我也要在你聖民面前仰望你的名,這名本為美好!

* 勇士啊,你為何以作惡自誇?

*我們該不至於如此囂張吧~~作惡自誇!

*詭詐的舌頭啊,你愛說一切毀滅的話!神也要毀滅你!~~~毀滅人者最後必被神毀滅~~~

*至於我!這話就是一種分別!

*約書亞在(書24:15)說:至於我和我家,我們必定事奉耶和華!

*這裡也說了一個(至於我):至於我,就像神殿中的青橄欖樹,我永永遠遠倚靠神的慈愛!

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(詩篇53篇1)愚頑人心裡說:沒有神!

*義人和惡人的差別就在他的心中是否有神?

*想想我們是義人還是惡人?
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(詩篇54篇1~4) (西弗人來對掃羅說:大衛豈不是在我們那裡藏身嗎?那時,大衛作這訓誨詩,交與伶長.用絲弦的樂器)神啊,求你以你的名救我,憑你的大能為我伸冤.神啊,求你聽我的禱告,留心聽我口中的言語.因為,外人起來攻擊我,強暴人尋索我的命,他們眼中沒有神(細拉)神是幫助我的,是扶持我命的!

*這也是禱告的範例!當我們進入類似大衛的情境時!

 (詩篇54篇6)我要把甘心祭獻給你.耶和華啊,我要稱讚你的名,這名本為美好!

*我要把甘心祭獻給神!
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(詩篇55篇1~8) (大衛的訓誨詩,交與伶長.用絲弦的樂器)神啊,求你留心聽我的禱告,不要隱藏不聽我的懇求!求你側耳聽我,應允我.我哀歎不安,發聲唉哼,都因仇敵的聲音,惡人的欺壓,因為他們將罪孽加在我身上,發怒氣逼迫我!我心在我裡面甚是疼痛,死的驚惶臨到我身.恐懼戰兢歸到我身.驚恐漫過了我.我說:但願我有翅膀像鴿子,我就飛去,得享安息.我必遠遊,宿在曠野(細拉)我必速速逃到避所,脫離狂風暴雨!

*不會禱告的話就先練習這一段吧! 

(詩篇55篇16~18)至於我,我要求告神,耶和華必拯救我.我要晚上,早晨,晌午哀聲悲歎,他也必聽我的聲音.他救贖我命脫離攻擊我的人,使我得享平安,因為與我相爭的人甚多!

*這裡又出現一個(至於我)~~ 我要求告神!

(詩篇55篇21)他的口如奶油光滑,他的心卻懷著爭戰,他的話比油柔和,其實是拔出來的刀!

*這是詩篇對惡人的描述!

(詩篇55篇22)你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你,他永不叫義人動搖!

*這是詩篇對義人的描述!