李以勒閱讀以西結書第05章

01.
第04章有兩個象徵性行動,第05章開始有第三個象徵行動(01~04節)就是剃髮剃鬍,在以賽亞書七章20節也有類似的記載:(那時,主必用大河外賃的剃頭刀,就是亞述王,剃去頭髮和腳上的毛,並要剃淨鬍鬚)!
02.

上述是以賽亞先知對以色列的警語,以西結則更用行動來表現:以色列必被刀割,以至失去尊榮和喜樂!以西結先知本是祭司,不可剃除鬍鬚,否則會失去祭司的身份和地位!神要以西結這樣做以表明以色列會失去原有的榮耀!請參考利未記二十一章5節說:祭司既在民中為首,就不可從俗沾染自己,不可使頭光禿,不可剃除鬍鬚的周圍,也不可用刀劃身!

03.
在01~04節神透過以西結所傳的警告中提到三種災害:火,刀,風!火會焚燒!刀會追趕!風會吹散!在利未記摩西也曾有警告以色列民:我要把你們散在列邦中,我也要拔刀追趕你們,你們的地要成為荒場,你們的城邑要變為荒涼(利二十六33)
這是神對以色列民犯罪後的刑罰!
04.
第05節一開始就說:(主耶和華如此說)這句話在以西結書中一再出現,在本章05~17節就出現了7次!可見在當時看不到聖經時,先知扮演了很重要的傳遞神的話的角色與重任!
05.
在05~10節提了三件事:
(1)以色列行惡過於鄰國
(2)神對以色列施行審判
(3)父與子彼此互相吃食
(4)神將餘民分散到四方
06.
有神律法的以色列人竟然行惡超過鄰國,難怪神要動怒審判和處罰!反觀我們自身的行為是否也如此?父與子彼此互相吃食!這在利未記二十六章29節也曾記載:並且你們要吃兒子的肉也要吃女兒的肉!
07.
本章11節說遭刑罰的原因是:主耶和華說我指著我的永生起誓!因你用一切可憎的物可厭的事玷污了我的聖所,故此我定要使你人數減少,我眼必不顧惜你也不可憐你!
08.
可憎的物和可厭的事玷污了神的聖所~~是遭神刑罰的原因!我們應該避免之!因會有瘟疫饑荒和刀劍的刑罰(12節)!
09.
本章13~17節又重複了神可怕的刑罰,所以想犯罪之前,應先看看這裡所描述的景況:荒涼/羞辱/譏刺/驚駭/饑荒的惡箭/斷絕糧食/惡獸到你那裡叫你喪子/瘟疫和流血的事也必盛行在你那裡/神也要使刀劍臨到你!


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第五章 1-17 節 預言耶路撒冷荒廢

http://www.ocbf.ca/2012/biblestudy/oldbook/c20/1630