箴6:9「懶惰人哪！你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？」一 體貼肉體的享樂（箴6:9）
懶惰人的座右銘是：明天還有機會。
泰羅說：懶惰等於將一個人活埋。
懶惰人總是體貼肉體的享樂，因此懶惰人不專注於手中所做的事業，總想到暫時享受一下沒有關係，工作改天再作。因此懶惰人看眼前享樂，比起手邊的事業更重要。懶惰人永遠不會體會先苦後甘的道理。
亞和撒非拉夫婦的私慾就是想用錢來換取別人的稱讚，原來奉獻是一件很美的事，但是這一對夫婦奉獻的心並不單純。聖經並沒有寫出來到底他們心裡的盤算是甚麼？或許是因為看到巴拿巴捐了大筆的田產價銀，因而受到使徒與本姓的敬重，心生羨慕。
二 錯誤的自我認知（箴26:16）
箴26:16「懶惰人看自己，比七個善於應對的人更有智慧。」
有一個人自認對真神十分有信心。有次，他住家附近發生堤坊崩潰，大水一發不可收拾。當他爬到屋頂上，有一鄰人划著橡皮艇要過來救他，「上來吧！」鄰居說道，「不了，真神會來救我。」他很有信心的回答。
不久，另一艘皮艇經過，他仍然堅定的拒絕。最後，當消防隊員要把他拖上船時，他奮力的抗拒，堅持不上船。
沒有多久大水淹沒了屋頂,當然他也淹死了,到了天堂,他氣奮的責問真神為甚麼不救他？
「我當然有去救你啊！我派了三艘船前去，都被你一一拒絕了。」真神回答。
懶惰人總是自以為是的錯估自己的光景，常常以懷才不遇，或是自比為千里馬，只是還沒有識馬的伯樂出現。懶惰人總是會有不切實際的想法，認為有一天只要機會來到，一次的成功，將彌補十年的失意，只要鹹魚大翻身。
三 害怕失敗的心理（太25:26）
太2514-30按才幹受任的比喻中,那一位把一千兩銀子埋在地裡的僕人,被主稱為又惡又懶的僕人!因為他害怕失敗,所以不敢把主人所託給他的一千兩拿去作買賣,反把這一千兩埋起來。
耶穌用這個比喻來告訴我們，不要怕用主所給的恩賜去事奉祂，成敗在乎真神，神的僕人的責任是忠心，而不是成功。假如我們把事奉的心態定位在是否忠心，而不是在是否成功，就會經歷到不可能成功的時候卻成功了的神蹟。
貳 懶惰造成的後果
一 陷入貧窮（箴20:4、24:30-34）
箴20:4「懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。」
箴24:30-34「我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園。荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。我看見就留心思想，我看見就領了訓誨。再睡片時，打盹片時，抱手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。」
許多非洲國家和赤道國家都是很貧窮的，因為天氣炎熱，所以商店只開到中午，下午就關門睡午覺。百姓非常懶散，所以生產不豐富，國家競爭力弱，經濟不景氣，百姓就貧窮。
臺灣這幾年來的發展非常迅速，都是歸功於各階層勤勞的打拼。臺灣在國際上的競爭力排名第七，國民生產毛額逐年升高，國民所得也不斷提升。在臺灣，只要你肯工作，不但不會餓肚子，還可以生活得很好。
二 可能犯罪（箴30:8-9）
詩人亞古珥說：「求你使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名」可見貧窮可能會導致犯罪!
格里力說：年青人最黑暗的時光，就是當他們坐下來默想如何可以不用勞力就可以獲得金錢的時候。
前一段時間在臺灣，新聞常常刊登兒子為了要錢而砍死父母的案件，有一個經營辦酒席生意的父親，被自己的而子砍殺108刀，原因是這個兒子的母親常常以給零用錢來彌補對兒子的忽略，兇殺案發生當天，這個兒子向父親要錢想和朋友一起吃喝玩樂，結果被父親拒絕，因而引發殺機。
三 使差他的主人發怒（箴10:26）
箴10:26「懶惰人叫差他的人如牙倒醋，如煙薰目。」
懶惰的人通常因為不儆醒而讓他的主人七竅生煙。
話說有一間百貨公司進行新舊總裁闆交接，公司大部份的人都沒有看過新總裁。在交接當天，公司所有幹部都在頂樓會場集合，不但慶祝公司新的營運，也要和新的總裁見面。
當大家都在會場品嘗茶點，並且熱烈的議論猜測未來的新總裁的長相、作風等等時。這時候一個步伐遲緩，衣著樸素的老頭子進到會場，由於穿著太過樸素，前來祝賀的場商很多，員工也交頭接耳議論紛紛，沒有人理會這一位不起眼的老頭，竟然讓他孤零零的一個人站在會場的角落，無人理睬。
這時候一位在會場中服務的女職員，注意到這一位老人，他立即趨前向他問候，不但給他一杯飲料，還親切的與他交談。
不久之後，司儀宣布節目開始，並請新總裁致詞。那位毫不起眼的老頭竟然在眾人的錯諤中走上講台，原來他就是斥巨資買下這個百貨公司的新任總裁。
當然，這一位親切招待他，還跟他交談的女職員，當場獲得新總裁的誇獎與提拔。
懶惰的人常常因為不儆醒，而讓差他的主人發怒。
四 無人親近（箴15:19）
箴15:19「懶惰人的道像荊棘的籬笆,正直人的路是平坦的大道」意思是懶惰人是眾人所不願接近的,好像人遠避荊棘籬笆一般,而正直人卻是人人喜愛的,好像走平坦的大路一般舒服。
為甚麼沒有人願意親近懶惰人？因為會學習和他一樣懶惰。
所以懶惰人沒甚麼朋友，懶惰的人也懶得積極營造人際關係，懶惰人的朋友因此變得很少。
懶惰人除了朋友很少之外，懶惰人也不太喜歡學習，所以知識越來越不足，能力越來越跟不上別人。
所以箴12:24說「殷勤的人手必掌權，懶惰的人必服苦。」
懶惰人不太喜歡探討問題，所以懶惰人的頭腦越來越簡單。
懶惰的人也不太喜歡創新，所以懶惰人的生活很沒趣、很單調!
懶惰的人不喜歡改變，所以懶惰人很固執，無法溝通。
五 後患無窮（傳10:18）
傳10:18「因人懶惰，房頂塌下。因人手懶，房屋滴漏。」
有一個喻道故事是這麼說的：
在冬天裡，有一條蛇棲息在樹洞裡盤繞著惰過冬眠的時間，但是卻有一隻小蜘蛛從樹上掛著一條細小的蛛蜘絲下來，很認真的一圈圈把蛇用絲綑綁起來。
上上下下，天天如此，蛇竟在不知不覺中被蜘蛛絲牢牢的綑著，也不知道加以反抗。忽然有一天，竟看見那蜘蛛將那蛇給吊了起來，活生生的成為它的獵物。
懶惰人面對危險時，因為懶惰，所以不能察覺危險的可怕，因此造成無窮的禍患。正如所羅門所說的：「因人懶惰，房頂塌下。因人手懶，房屋滴漏。」
六 挨家閒遊多管閒事（提前5:13）
保羅要提摩太鼓勵當時教會中年輕的寡婦嫁人,以便專注在正當的家事上,因為保羅說這些年輕的寡婦「習慣懶惰,挨家閒遊,不但是懶惰,又說長道短,好管閒事,說些不當說的話」
參 逃離懶惰惡運的唯一辦法──殷勤
羅12:11「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。」
林前15:58「務要常常竭力，多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裡面不是徒然的。」
綜合以上經文，我們知道逃離懶惰的另一個辦法，便是從殷勤工作當中得美好的果效。當一個人看到美好的果效之後，就會肯定殷勤的價值，而把自己從懶惰當中帶出來。
彼得後書一3-11彼得說,當我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主時,就能夠因祂將那又寶貴又極大的應許賜給我們,而叫我們脫離世上從情慾來的敗壞,使我們得到徹底的內在醫治。
我們相信，若是你我願意殷勤的在這些需要內在醫治的部份有所追求與改變，就不致於在認識我們主耶穌基督上，閒懶不結果子了。
讓我們一起從懶惰的惡運中逃離！
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