箴言26章

瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。(箴言26章7節)
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瘸子
從外觀來看他是健全的
躺下來也與常人並兩樣
但是瘸子
故名思義
他不能用自己雙腳走路
不能像常人般來去自如
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縱然我們可以把箴言背的滾瓜爛熟
但是如果一切所講所論的箴言雋語
都沒有建立在自己的言行與品格上
則所有的箴言對我們又有什麼益處
只是背口號好像瘸子的腳空存無用
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箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。(箴言26章9節)
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過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。(箴言26篇17節)

(箴言26章20~21節)
火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。

好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。

(箴言26章4~5節)面對愚昧人

不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。

要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧!
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這兩句話乍看好像互相矛盾
但問題是這兩句是前後對句
作者不會自己打自己的嘴巴
因此
這應該是作者刻意安排鋪陳
為了要講明更深一層的意義

其實這兩句話裡充滿了智慧
它顧及到生活兩個不同情況

第一種情況是
不要照愚昧人的愚妄話回答他
理由是
不要和他們有同樣的低等見識

當愚昧人惡言相向
或用無知的言詞對待你的時候
我們不要用同樣的方式回應他
不以譏諷還譏諷以咒罵還咒罵
遇愚味人要避之三舍三緘其口
懶得與他們交談是最佳的策略
因無論如何人很難能改變他們
而且如果和他們同樣見識的話
會降低我們自己的身份與人格
 
第二種情況是
要照愚昧人的愚妄話回答他
理由是
免得他自以為有智慧

人都有盲點不易看見自己錯失
需要別人的提醒
這句話的意思是
採以其人之道來還治其人之身
我們採取同樣方法回敬愚昩人
為對方提供了一面反省的鏡子
讓他可以看見自己本來的樣貌
發現自己愚昧而不再繼續愚昧

然而
這樣作會帶來被人誤會的危機
因此我們採用時要特別的留意
免得失去了基督徒應有的體統

其實在處理時有一個變通辦法
例如不必自己去扮演黑臉角色
可以效法列王記上的拿單先知
可先講述一個相關連的小故事
讓人舉一反三地看見自己惡行
進而改變自己的愚昧錯誤行為

對於這種愚昧人如果值得去救
就可以用這方法指點他的迷津

結論
這兩句話深具哲理且奇妙無窮
告知信徒在世的行事為人必須
具備屬靈的智慧不能一成不變

人生所遇見的問題分兩種
一種是技術上的問題
可以採說明書所提供方法
按部就班
對症下藥
迎刃而解
一種是生活抉擇與人際關係的問題
它們錯綜複雜
不能採取特定方式去解決

主耶穌說:要靈巧像蛇,馴良像鴿子(太十16)

在一些進退維谷的情況下
應求取屬靈的智慧去判別
進而解決
不能
一概而論