- 我們所講的事，其中第一要緊的，就是我們有這樣的大祭司，已經坐在天上至大者寶座的右邊，
- 在聖所，就是真帳幕裡，作執事；這帳幕是主所支的，不是人所支的。
- 凡大祭司都是為獻禮物和祭物設立的，所以這位大祭司也必須有所獻的。
- 他若在地上，必不得為祭司，因為已經有照律法獻禮物的祭司。
- 他們供奉的事本是天上事的形狀和影像，正如摩西將要造帳幕的時候，蒙神警戒他，說：你要謹慎，作各樣的物件都要照著在山上指示你的樣式。
- 如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。
- 那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。
- 所以主指責他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，
- 不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。
- 主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。
- 他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄，說：你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。
- 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。
- 既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。
- 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
- 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。
- 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
- 有金香爐（或作：壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
- 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（原文作：蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
- 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜神的禮。
- 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
- 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
- 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。
- 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
- 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；
- 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
- 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
- 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎﹖
- 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
- 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
- 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎﹖
- 所以，前約也不是不用血立的；
- 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
- 這血就是神與你們立約的憑據。
- 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
- 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
- 照著天上樣式作的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
- 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在神面前；
- 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
- 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
- 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
- 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
- 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物叫那近前來的人得以完全。
- 若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎﹖因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。
- 但這些祭物是叫人每年想起罪來；
- 因為公牛和山羊的血，斷不能除罪。
- 所以基督到世上來的時候，就說：神阿，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。
- 燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。
- 那時我說：神阿，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。
- 以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；
- 後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。
- 我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。
- 凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。
- 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。
- 從此，等候他仇敵成了他的腳凳。
- 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。
- 聖靈也對我們作見證；因為他既已說過：
- 主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。
- 以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。
- 這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。
- 弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，
- 是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。
- 又有一位大祭司治理神的家！
- 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；
- 也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。
- 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。
- 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。
- 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；
- 惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。
- 人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死，
- 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！
- 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。
- 落在永生神的手裡，真是可怕的！
- 你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：
- 一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。
- 因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。
- 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。
- 你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
- 因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延；
- 只是義人（有古卷：我的義人）必因信得生。他若退後，我心裡就不喜歡他。
- 我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。
- 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
- 古人在這信上得了美好的證據。
- 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
- 亞伯因著信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。
- 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。
- 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。
- 挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。
- 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。
- 他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。
- 因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。
- 因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因他以為那應許他的是可信的。
- 所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
- 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
- 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
- 他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。
- 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城。
- 亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。
- 論到這兒子，曾有話說：從以撒生的才要稱為你的後裔。
- 他以為神還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。
- 以撒因著信，就指著將來的事給雅各、以掃祝福。
- 雅各因著信，臨死的時候，給約瑟的兩個兒子各自祝福，扶著杖頭敬拜神。
- 約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。
- 摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命。
- 摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。
- 他寧可和神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。
- 他看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。
- 他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。
- 他因著信，就守（或作：立）逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列人。
- 他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。
- 以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。
- 妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。
- 我又何必再說呢﹖若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。
- 他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許，堵了獅子的口，
- 滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
- 有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。
- 又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，
- 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，
- 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
- 這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；
- 因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
- 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
- 仰望為我們信心創始成終的耶穌（或作：仰望那將真道創始成終的耶穌）。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。
- 那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。
- 你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。
- 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
- 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
- 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢﹖
- 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
- 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎﹖
- 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
- 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
- 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來；
- 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳（或作：差路），反得痊癒。
- 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。
- 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢；
- 恐怕有淫亂的，有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。
- 後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。
- 你們原不是來到那能摸的山；此山有火燄、密雲、黑暗、暴風、
- 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；
- 因為他們當不起所命他們的話，說：靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。
- 所見的極其可怕，甚至摩西說：我甚是恐懼戰兢。
- 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，
- 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
- 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
- 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢﹖
- 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。
- 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
- 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
- 因為我們的神乃是烈火。
- 你們務要常存弟兄相愛的心。
- 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
- 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
- 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
- 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：我總不撇下你，也不丟棄你。
- 所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢﹖
- 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
- 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的。
- 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
- 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
- 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
- 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
- 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
- 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
- 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
- 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
- 你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交帳的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。
- 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
- 我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
- 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，
- 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
- 弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。
- 你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。
- 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
- 願恩惠常與你們眾人同在。阿們！
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