我們在舊約就可以看到
很多(恨)的範例:
人類最早的殺人事件
(創世記四章1~8節)
就是因該隱嫉恨亞伯
以掃也因怨恨親弟弟雅各
而想要殺他(創二十七41)
約瑟的十個哥哥也恨約瑟
在創世記三十七4/5/8
連續三節記載哥哥恨約瑟
因此在18節就記載了
大家就同謀要害死約瑟
2.
所以約翰壹書三章15節說:
凡恨他弟兄的就是殺人的!
差別只在
一個是已遂一個是未遂
3.
約翰壹書二章9節告戒我們 不要恨人!
人若說自己在光明中
卻恨他的弟兄
他到如今還是在黑暗裡
4.
如果你沒錯但卻被人記恨時
你該如何做?
主耶穌在路加福音(六27)說:
你們的仇敵要愛他
恨你們的要待他好
老實說
這可不容易或者說很難辦到
就當作牆上的標語努力做囉
5.
愛能遮掩一切過錯
有人說
愛像立可白或橡皮察
路加福音十五章記載
浪子的比喻
就是很好的愛的範例
可惜有些教會和信徒
心態像大兒子
小兒子必須要夠堅強
才可能回教會
6.
愛能遮掩一切過錯
彼得前書四章8節也說:
愛能遮掩很多的罪
很多人可能會誤解
(遮掩)
這兩個字可能不當
我們就用耶穌和司提反死前
所說的話來理解
耶穌說(路二十三34):
父啊!
赦免他們
因為他們所作的
他們不曉得
司提反說(徒七60): 主啊!
不要將這罪歸於他們
7.
把愛講得徹底且明白的是保羅
他在哥林多前書十三章4~8節
寫下了流傳千年且相當有名的
(愛的真諦)
8.
我把它分成(八是)和(八不)
八是:
(1)愛是恆久忍耐
(2)愛是又有恩慈
(3)愛只喜歡真理
(4)愛是凡事包容
(5)愛是凡事相信
(6)愛是凡事盼望
(7)愛是凡事忍耐
(8)愛是永不止息
八不:
(1)愛是不嫉妒
(2)愛是不自誇
(3)愛是不張狂 (4)愛是不作害羞的事
(5)愛是不求自己的益處
(6)愛是不輕易發怒
(7)愛是不計算人的惡
(8)愛是不喜歡不義
9.
恨能挑啟爭端
愛能遮掩一切過錯
今天的經文要我們
(不恨)
(要愛)
這都不容易作到
我們就盡量作囉!
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真正悔改相信主耶穌及愛祂的人都當遵守十誡( 参 太19:16; 啟22:10-21, 14:6-12 ;路13:1-9；約壹2:21及三章等。) 可是;現今的所謂教會們，許多都沒提及，無遵守十誡之真理。 人們若忽略神的十誡，自已又怎知為那些罪悔改而不再犯呢？所 以;仍在罪中而不自知。 真正的安息日，第七日 並非星期日！！按《聖經》之 《創世記 》所示是由星期五的日落始至星期六的日落止。 2:1 天地万物都造齐了
回覆刪除2:2 到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。
2:3 神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日 神歇了他一切创造的工、就安息了。《創世記》
另外;現今的"教會"們錯以主耶穌在"星期日"復活，且取代神所立為聖日之安息日, 即廢掉神賜人遵守的十條誡而犯罪違逆神的旨意了。就《啟示錄》十七章所描述的大巴比倫(作世上的淫婦和一切可憎之物的母MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH)正是那搞萬教合一且拜偶像，敵基督的羅馬天主教(梵帝崗Vatican)，而那些附從她仿效她的"更正教或抗羅宗之基督教教會們"好比就是小妓女們HARLOTS(不忠於主基督耶穌，同以星期日/太陽日Sun-day取代神的安息日，即廢掉神的十條誡得罪神了，犯一即衆)。《聖經》以婦人/新娘象徵教會，主基督耶穌則是新郎。另外; 其實; Easter Sunday/ Easter Day復活節原為異教節日，正如聖誕節Christmas等，因著"教會"腐敗變質妥協，而引入採納它們的。據《聖經》所記，主耶稣基督是於安息日復活的(並非星期日)。 如果主耶穌基督真是在受難節~星期五Good Friday殉難的，他又怎會在星期日復活呢？？然而; 主基督耶穌的確復活了，他是在安息日而非星期日復活的。
因經上記着說: 若基督沒有復活、我們所傳的便是枉然、你們所信的也是枉然。(林前十五章十四節) 約拿三日三夜在大魚肚腹中．人子也要這樣三日三夜在地裏頭。(太十二章四十節)。
主耶穌基督的信徒們必須守神誡命(十誡的內容包括守安息日為聖日)為他作見證，該當記念主基督耶稣, 表明他的死，直等到他來。 參看，哥林多前書十一章二十三至三十二節;太12:46-50@@英皇欽訂本聖經。 主耶穌説: 約14:15 你們若愛我，就必遵守我的命令。(命令即誡命也) 路6:46 你們為什麼稱呼我主啊，主啊，卻不遵我的話行呢？與及
你若在安息日掉轉（或譯：謹慎）你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的；而且尊敬神，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，
你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。(賽58：13-14)
……若是耶穌已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。
這樣看來，必有一安息為神的子民存留。
因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。(來4:1-13,譯自英皇欽訂本King James Bible 1611) (啟12:17) 聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的。(啟14:12) 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。(啟3:10)
……(主耶穌説)：我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
那些遵守誡命的有福了！可得權柄能到生命樹那裡，也能從門進城。
城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。……這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命册和聖城刪去他的分。…… (啟示錄22:13-21,譯自英皇欽訂本King James Bible 1611)
這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。
因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。( 傳12:13-14 ) )
本人約於二零零四年，當發現安息日的真理後，我便定意不聚會於守星期日的"教會"了。故此;我每逢每息日，多獨自留在家中渡過之，粗畧計算有至少十年長。，
悔改信主耶穌 的人都當守十誡( 参 太19:16; 啟22:10-21, 14:6-12 等。)
可是;現今的所謂教會們，有那一些提及並注重遵守十誡之真理呢？？
直至目前; 我仍然在找尋真實的教會(包括從透過互聯網搜尋)，好和真正主耶穌的們徒聚會。 如你得悉在香港本地有此團契的話，請轉介我罷。
上
Jack Leung，Hong Kong