(詩篇46篇1~3)
神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助.所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕!*神是我們的避難所~~這話我還不能完全體會!
*有一首詩歌(主是我力量)我很喜歡,歌詞就取自此詩篇!
(詩篇46篇07)
萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
(詩篇46篇11)
萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
*
同一章出現三次(避難所)!可見作詩的人應該深深的體驗這三個字!
(詩篇46篇10)
你們要休息,要知道我是神!
*休息~~知道神!
*知道神~~休息!
*這兩句有差別嗎?
2013年3月10日 星期日
詩篇第50篇
(詩篇50篇14~15)
你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我!
*我要以感謝為祭獻與神!
*又要向至高者還我的願!
*如果感謝也是一種祭獻!那可要想想~~我們有沒有每天獻祭?
(詩篇50篇23)
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我,那按正路而行的,我必使他得著我的救恩!
*以(感謝)獻上為祭的便是榮耀神!
*感謝主!能讀到以上這麼棒的詩篇經句!
*如果能每天(定時)(定量)(讀聖經)!必能體會聖經的經句所帶來的屬靈氣息與屬靈力量!
*這和我們在(臉書)上所看文章感覺不一樣!
*因此我邀請大家一起來唸詩篇,一天唸5篇!舉例:今天是10號,10X5=50!所以每月10號就唸(詩篇46~50)!以此類推!
詩篇第48篇
(詩篇48篇9)
神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)
神啊!你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義!
*神受的讚美正與神的名相稱!*對神的臉書(聖經)我們也該按一個(讚)!
(詩篇48篇14)
因為這神永永遠遠為我們的神,他必作我們引路的,直到死時!
*神永永遠遠為我的神!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!
*神的GPS就在聖經裡!
*我在美國(99/8~100/7)一年的期間,跑了美國十三個州,我在一年裡開車開了三萬英哩的(路程)!換算成公里大約48000公里(3萬X1.6),平均每個月大約跑了4000公里(等於每個月來回台北高雄5趟),很嚇人吧!美國對我而言,路不熟,因此我大都要靠GPS來導航,所以我深深感覺GPS的好用!*我想,我們在世的(靈程)也需要屬靈的GPS吧!?
神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)
神啊!你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義!
*神受的讚美正與神的名相稱!*對神的臉書(聖經)我們也該按一個(讚)!
(詩篇48篇14)
因為這神永永遠遠為我們的神,他必作我們引路的,直到死時!
*神永永遠遠為我的神!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!
*神的GPS就在聖經裡!
*我在美國(99/8~100/7)一年的期間,跑了美國十三個州,我在一年裡開車開了三萬英哩的(路程)!換算成公里大約48000公里(3萬X1.6),平均每個月大約跑了4000公里(等於每個月來回台北高雄5趟),很嚇人吧!美國對我而言,路不熟,因此我大都要靠GPS來導航,所以我深深感覺GPS的好用!*我想,我們在世的(靈程)也需要屬靈的GPS吧!?
2013年2月20日 星期三
關於「獻祭」的再思(詩篇五十篇7~23節)
經文：詩篇五十篇7~23節
在舊約時代,獻祭不單是真神對以色列百姓個別的要求,也是對整個以色列民族的要求!獻祭基本種類有燔祭/素祭/平安祭/贖罪祭/贖愆祭!富有人家獻上牛羊,貧苦人家獻上斑鳩,鶵鴿或是一把麵,國家的獻祭由祭司主持,個人的獻祭也需要祭司彈血並燒掉祭物,獻祭主要目是贖罪和感恩,以色列百姓也透過獻祭事奉真神。
到了新約時代,因基督一次獻上,每一位基督徒都可以坦然無懼來到真神施恩寶座前,我們可以獻上什麼祭呢?
希伯來書十三章15~16節說:我們應當靠著耶穌,常常以頌讚為祭獻給真神!又說:不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭,是真神所喜悅的!
信徒用唱歌或以口述說真神的恩典來讚美祂，如聚會中唱詩和作見證,就是:以頌讚為祭獻給真神!
連加恩醫師放棄台灣的優渥生活到非洲布吉那法索行醫並蓋孤兒院,這就是行善和捐輸的事,這樣的祭是真神所喜悅的。
新約還有另一種祭也是真神所悅納的,就是羅馬書十二章1節:獻上自己當作活祭,也就是重複不斷的獻上自己,在生活中順從真神!
以上是新約時代信徒可以獻上的祭。
詩篇五十篇又稱為「先知詩」詩中真神以第一人稱說話,有如先知傳達真神的旨意,教訓和應許,目的是對百姓提出警告,呼喚他們悔改以免日後受審!
真神的慈愛,讓祂不會突然審判以色列百姓,因此事先對他們提出警告,祂警戒祂的百姓要按著祂的心意獻祭,以免日後遭受刑罰。
真神在經文中從三方面提醒以色列百姓再思獻祭的事:
第一，指出獻祭的錯誤觀念
第二，曉諭獻祭的真正意義
第三，警戒人要按正路而行
真神說:我並不因你的祭物責備你,你的燔祭常在我面前(第8節)
可見以色列百姓的祭物沒有問題,問題在於:獻祭的人!獻祭的百姓錯誤的以為真神靠他們的祭物生活,以致於他們看重祭物勝於看重神自己!
我不從你家中取公牛,也不從你圈內取山羊,因為樹林中的百獸是我的,千山上的牲畜也是我的(9~11節)
真神根本不需要以色列百姓獻這些牛羊,因為一切牲畜都是祂的,真神要的是人內裡的敬虔,而不是獻祭的外表。
當掃羅與亞瑪利人打仗,真神吩咐他要滅盡所有的,不可憐惜他們,掃羅卻保留亞瑪力王的命,又留下許多上好的牛羊說是要獻祭給真神,卻完全違背了真神的命令,掃羅王這樣做令真神憎惡!
聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油(撒母耳記上十五章22節)
當以色列百姓把獻祭當作整個對真神當盡的責任,而忽略聽從真神的話語時,真神就厭煩他們的獻祭。
首先要感謝真神!
你們要以感謝為祭獻與真神(14節)
舊約裡向真神的感謝是包含在讚美中,因此無論我們用詩歌讚美真神或以口述說真神的恩典,都算是對真神的感謝,當我們讚美或感謝某個人時,是在表達積極肯定對方,同樣的當一個人讚美或感謝真神時,就是在表達肯定真神在我們生命中的作為。
真神看重祂兒女對祂的感恩,路加福音十七章記載,耶穌來到加利利與撒馬利亞的邊界時,醫好了十個長大痲瘋的病人,最後九個人都走了,只有一位撒馬利亞人回來感謝耶穌,耶穌說:潔淨了的不是十個人嗎?那九個在哪裡呢?除了這外族人再沒有別人回來歸榮耀與真神嗎?
(路加福音十七章17~18節)
我們的真神不是要求回報,而是要祂的兒女心存感恩!
洪寬可在《心靈轉個彎》一書中說得好:
心靈豐富的人以感恩過生活
心靈貧乏的人以不平度一生
又說
會感謝的人將會感謝不盡
會讚美的人必然讚美不息
感恩的心就像信心一樣會不住增長(歌羅西書二章7節)我們若立志操練,便可以使我們成為隨時向真神獻上感恩的人!
其次向真神還願
14節下半節:又要向至高者還你的願!
這裡的還願不同於民間的還願,民間的還願是許多人到廟裡:求平安/求健康/求發財/求他們的神明保佑/然後許願!
他們所許的願常是當時所公認的善行/重禮/祭祀/唱戲/吃素/放生……等,這種還願不是信奉比較像是交易!
人們若向真神許願就要向真神謹守遵行,還願祭當中的「願」字本身含「誓願」的意思,就是口頭向真神所許之願,當誓願得償心裡喜樂,信徒自然向神獻上祭物以表達感恩,這便是還願祭!
人沒有受約束要向真神發誓願,不這樣作並不會有罪。
你向耶和華－你的真神許願,償還不可遲延,因為耶和華─你的真神必定向你追討,你不償還就有罪,你若不許願,倒無罪(申命記廿三21~22節)
因此信徒應避免冒失的許願。
最後便是要榮耀真神!
以賽 亞書廿五章3節:剛強的民必榮耀你!
「剛強」在這裡是指人在爭戰中或較力中得勝,得勝是由於耶和華的幫助!
本詩15節真神說:要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我!
患難之日常是人們和環境較力的時候,如果信徒在患難之日求告真神,真神必搭救並幫助他勝過環境,這就是榮耀真神!
杏林子因類風濕性關節炎以致全身關節百分之八十損壞,生活極其困苦,但她沒有詛咒生命,反而洋溢了對生命的歌頌和熱愛,這便是榮耀神!
保羅說:無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大(腓立比書一章20節)
真神警戒以色列百姓要聽真神的話,創世記廿六章5節:亞伯拉罕聽從我的話!指的就是遵守真神的吩咐和命令/律例/法度!
聖經裡有一個原則就是:順服蒙福!背逆受詛!
這個原則在申命記寫得更清楚,以色列百姓因著順服,攻下了牢不可破的耶利哥城,因亞干不聽真神的話,收藏了耶利哥的寶物,以致在攻打艾城時慘遭滑鐵盧!
本詩16~17節真神說:你怎敢傳說我的律例,口中提到我的約呢?其實你恨惡管教,將我的言語丟在背後!
真神在這裡斥責惡人,也就是這獻祭的百姓口是心非,口裡說守律例,遵守與真神的約,並且獻祭,事實上是把真神的話語置諸腦後!
詩篇一一九篇9節:少年人用什麼潔淨他的行為呢?是要遵行你的話!
獻祭的百姓如何離開惡行?惟有聽從神的話！
真神也警戒以色列百姓要遠離惡事。
18~20節中有關惡事的名詞,包括盜賊/姦淫/惡言/詭詐/毀謗/讒毀共六個,其實以色列百姓的惡不只這六種,真神把這些事擺在他們眼前,不只要責備他們也要他們思想這事,免得日後被撕碎無人搭救!
真神形容約伯是一位敬畏神遠離惡事的人!
箴言第三章也說:要敬畏耶和華遠離惡事,獻祭的人惟有真正敬畏真神,自然遠離惡事,他們所獻的祭才會蒙真神悅納。
亞倫的兒子拿答,亞比戶為討人的喜悅,在真神沒有吩咐的情況下獻祭(就是獻凡火)因此被火燒死!
在高位者一定要遵守真神的原則,否則不免被真神降下的火燒死,因為真神在親近祂的人中要顯為聖(利未記十章3節)
舊約時在聖殿中最親近真神的人是祭司,現今在教會中,一般說來最親近真神的人就是牧師,傳道人,在教會服事的神職人員,不可違反真神的原則,因為有地位的人,違反真神的原則是可怕!
求神幫助我們!透過聖經的教訓以及聖靈的保守,使我們按真神的心意獻祭!
2011年12月10日 星期六
(每月10日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(046~050)
(詩篇46篇1~3)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助.所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕!*神是我們的避難所~~這話我還不能完全體會!
*有一首詩歌(主是我力量)我很喜歡,歌詞就取自此詩篇!
(詩篇46篇07)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
(詩篇46篇11)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
*同一章出現三次(避難所)!可見作詩的人應該深深的體驗這三個字!
(詩篇46篇10)你們要休息,要知道我是神!
*休息~~知道神!
*知道神~~休息!
*這兩句有差別嗎?
...................................................
(詩篇47篇1)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊!
*誇勝的聲音?
*什麼是誇勝的聲音?*如何發出誇勝的聲音?
*向誰發出誇勝的聲音?
...................................................
(詩篇48篇9)神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)神啊!你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義!
*神受的讚美正與神的名相稱!*對神的臉書(聖經)我們也該按一個(讚)!
(詩篇48篇14)因為這神永永遠遠為我們的神,他必作我們引路的,直到死時!
*神永永遠遠為我的神!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!
*神的GPS就在聖經裡!
*我在美國(99/8~100/7)一年的期間,跑了美國十三個州,我在一年裡開車開了三萬英哩的(路程)!換算成公里大約48000公里(3萬X1.6),平均每個月大約跑了4000公里(等於每個月來回台北高雄5趟),很嚇人吧!美國對我而言,路不熟,因此我大都要靠GPS來導航,所以我深深感覺GPS的好用!*我想,我們在世的(靈程)也需要屬靈的GPS吧!?
.................................................
(詩篇49篇3)我口要說智慧的言語,我心要想通達的道理!
*我口要說~~智慧的言語!
*我心要想~~通達的道理!
*這兩句話的提醒~~很棒!
*這一篇我就牢記這一節!
.................................................
*有一首詩歌(主是我力量)我很喜歡,歌詞就取自此詩篇!
(詩篇46篇07)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
(詩篇46篇11)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
*同一章出現三次(避難所)!可見作詩的人應該深深的體驗這三個字!
(詩篇46篇10)你們要休息,要知道我是神!
*休息~~知道神!
*知道神~~休息!
*這兩句有差別嗎?
...................................................
(詩篇47篇1)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊!
*誇勝的聲音?
*什麼是誇勝的聲音?*如何發出誇勝的聲音?
*向誰發出誇勝的聲音?
...................................................
(詩篇48篇9)神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)神啊!你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義!
*神受的讚美正與神的名相稱!*對神的臉書(聖經)我們也該按一個(讚)!
(詩篇48篇14)因為這神永永遠遠為我們的神,他必作我們引路的,直到死時!
*神永永遠遠為我的神!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!
*神的GPS就在聖經裡!
*我在美國(99/8~100/7)一年的期間,跑了美國十三個州,我在一年裡開車開了三萬英哩的(路程)!換算成公里大約48000公里(3萬X1.6),平均每個月大約跑了4000公里(等於每個月來回台北高雄5趟),很嚇人吧!美國對我而言,路不熟,因此我大都要靠GPS來導航,所以我深深感覺GPS的好用!*我想,我們在世的(靈程)也需要屬靈的GPS吧!?
.................................................
(詩篇49篇3)我口要說智慧的言語,我心要想通達的道理!
*我口要說~~智慧的言語!
*我心要想~~通達的道理!
*這兩句話的提醒~~很棒!
*這一篇我就牢記這一節!
.................................................
(詩篇50篇14~15)你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我!
*我要以感謝為祭獻與神!
*又要向至高者還我的願!
*如果感謝也是一種祭獻!那可要想想~~我們有沒有每天獻祭?
(詩篇50篇23)凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我,那按正路而行的,我必使他得著我的救恩!
*以(感謝)獻上為祭的便是榮耀神!
*感謝主!能讀到以上這麼棒的詩篇經句!
*如果能每天(定時)(定量)(讀聖經)!必能體會聖經的經句所帶來的屬靈氣息與屬靈力量!
*這和我們在(臉書)上所看文章感覺不一樣!
*因此我邀請大家一起來唸詩篇,一天唸5篇!舉例:今天是10號,10X5=50!所以每月10號就唸(詩篇46~50)!以此類推!
2011年11月30日 星期三
真假工人（詩篇五十）
◎撰文／遠望 ◎期數:406期 ◎2011.07號
一般信徒對神的工人都很尊重，認為他們的靈性一定很不錯，實際上未必如此。會這樣講，並不是否定教會的聖工人員，而是顯明了人都是很軟弱的，一個人如果沒有良好的靈修，慢慢就越來越退步，有時做出讓人很「驚訝」的事，儘管他曾經熱心事奉；就像果樹一樣原本結的果子很甜，但長期不修剪，品質就越變越差。
事實上，神的工人有的是真心的，有的卻是表面的；有人投入一段時間後，事奉的心卻變質了！信仰的根基要建立在神的身上而不是人的身上，對別人不要期望太高，太高，你會很失望，自己需要慎思明辨。畢竟罪惡的世代，對某些人來說，宗教是他們的飯碗，甚至騙財騙色的工具。
大能者神──耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處(1)。
從全美的錫安中，神已經發光了(2)。
我們的神要來，決不閉口。有烈火在祂面前吞滅；有暴風在祂四圍大颳(3)。
祂招呼上天下地，為要審判祂的民(4)。
說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人(5)。
諸天必表明祂的公義，因為神是施行審判的(6)。
一.公義的神：神希望人自動自發，既然明白神的旨意，就要照祂說的好好遵行，只是人很軟弱，當神蹟明顯、當他感覺神的存在，他就努力奔跑，赴湯蹈火在所不辭；但當神隱藏起來，沒有明顯的作為，那時，人的表現常常變了樣。神不希望人這樣，這樣做表示你的善行是出於被迫，不是你的本意。
神帶領人有祂明顯的旨意，也有「不聲不響」的時候，不管是對個人或整個時代，祂的原則都是一樣。以色列民的歷史正是如此，我們很感慨人都要神緊緊盯著，否則很容易墮落，就如士師時代，神稍為隱藏，以色列民就立刻迷失。當神隱藏時那正是祂考驗你的時候，要知道你是否真的愛真理，只是人的表現常讓神很失望，人以為沒有神就胡亂來，就像以利的兩個兒子一樣，敗壞無數的選民（撒上第二章），讓許多人心灰意冷，讓神很痛心。這種事各個時代都有，今天依然存在，事實上，神都在天上察看，祂要照人所行的施行公義的審判。
有些人感到遺憾，認為神為何不好好振作一下，多一點偉大的作為，多一點神蹟的顯明，那樣，我們會好好跟隨祂。神不表現、不出聲，不是沒原因的，因為信徒都貪愛世界，有時間吃喝玩樂，卻沒時間禱告；有問題才來找神，其他時間躲得遠遠的，這種信徒神能不遠遠離開嗎？
我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！(7)
我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前(8)。
我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊(9)。
因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的(10)。
山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我(11)。
我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的(12)。
我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？(13)
你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願(14)。
並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我(15)。
二.真的工人：有些人是老老實實的服事神，只是當他看到許多事跟他所期望的完全不一樣，就會越做越灰心，他很納悶為何神允許這麼多不合理的事發生。「我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！」神苦口婆心的告訴我們，我們所受的苦及委屈祂都知道。「我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。」我們為神所做的奉獻與犧牲，神都知道、祂都紀念。「我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？」有時人不明白神的旨意，做了一大堆不必要的奉獻，自認為神需要，其實這些是多餘的了。
「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願」，那麼，神要的是什麼呢？神要人懂得感恩，因祂救贖、賞賜，看顧我們的一切，人常忘記神的恩典，以為一切都是自己努力得來的，你的努力固然有必要，但如果神不賞賜，你什麼都沒有。其次，向神承諾的需要履行，我們需遵守祂的誡命，過聖潔的生活，許多信徒與世界同流合污，這樣是很不應該的。
「並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」天國路崎嶇坎坷，有許多的試煉要煉淨我們的雜質，許多人沒有心理準備，遇到患難時，常亂發怨言，把問題越弄越大。正確的方法是忍耐向神祈求，直到神垂聽為止，隨著靈性長進，試煉越來越重，等的時間越來越久，有時好幾年，甚至十幾年，等越久越豐收，神必救你，祂不會掩耳不聽。如果你能這樣做，不向患難低頭，你能讓生活在黑暗中的世人看見神的公義、聖潔，如此就是在榮耀神，這些事說來容易，做起來很吃力，不過這在末日要證明你是義人。
但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？(16)
其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後(17)。
你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分(18)。
你口任說惡言；你舌編造詭詐(19)。
你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子(20)。
你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前(21)。
三.假的工人：「其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。」有些人嘴巴說的是一套，實際做的是另一套，標準的假冒偽善，而宗教就是他們謀生的工具。「你見了盜賊就樂意與他同夥」，有些人利用職權、利用別人對他的信任，偷竊搶奪神的財物、吃喝享受。「又與行姦淫的人一同有分」有些人知道別人的隱私，做些見不得人的事，褻瀆神名。「你口任說惡言；你舌編造詭詐」，在神家中紛爭結黨、爭權奪利；「你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。」別人不與他同流合污，他就想盡辦法攻擊排擠。
「你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。」一個人這樣做，眼看著神都沒動靜，禱告一樣有聖靈，他以為大概沒事，其實神非常生氣，祂不輕易懲罰人，不希望傷到無辜，當祂確定你不知省悟，祂只好給你應得的報應，就像神忍耐以利的兩個兒子忍了許多年。
你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救（22）。
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩（23）。
四.趁早省悟：「你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。」總有人執迷不悟，雖然看過許多神蹟，別人也很清楚的提醒他，但是他就是不當一回事，直到最後一刻才在痛哭流涕，就像猶大一樣。日光之下無新事，已有的事後必再有（傳一9），今天這種昧著良心做事的工人依然存在，我們要小心防備，也要儆醒、求主保守，不要成為此等人。
「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」一般人以為這句話很容易做到，其實是不簡單的。因為天國路充滿試煉，我們固然知道神做這一切都有祂的美意，但當苦難臨到時，難免信心動搖，覺得難以忍受。不過如果你虛心懇求，誠心遵守真理，祂會加添給你力量，幫你勝過這些試煉。
五.結論：理論上，教會應該比一般社會團體好一些，但是當神沒太多作為、當教會墮落時，那時各方面就與世界越來越像。本文所描述的假工人逐漸出現、越來越多，過去某些其他教派就是這樣墮落的，如果我們不儆醒的話，我們也會如此，最後被神棄絕。
有些人剛開始的確是神忠心的僕人，久了卻慢慢變了樣，專門做人際關係，處處討人喜歡，不敢勇於指出信徒的軟弱。事實上信徒有許多軟弱，如貪愛世界、逃避試煉，你應該把他們帶在正路上，忠言逆耳雖不受歡迎，但對他們有實際的幫助，不要做沒有原則的人；得人心的，常不得神的心，甚至是可憎的。
當然，我們不要處處以批評指責人來顯示自己多聖潔、多忠心，其實不是這樣的。我們只是提一些基本的原則，其他的小細節讓人自己向神學習，有些東西急不得。
《耶利米書》十三章提到，神叫耶利米把腰帶藏在磐石洞中，一般人看這段不知道是什麼意思，其所要表達的是，信徒就像腰帶，需要緊貼著神才不會變質，如果你不好好靈修，那麼不管你用什麼方法你都會漸漸墮落。一個人居於高位受人尊重更須謹慎，因為別人不方便也不好意思提醒他，他不容易察覺自己的軟弱，跌倒了都還不知道！
神在《以西結書》三十四章嚴厲譴責某些牧人，只知餵養自己，不盡責任，甚至作威作福，以至於神的選民四處流離成為掠物。另外有些信徒仗勢欺人、欺壓同伴，這些人神都要給他們應得的懲罰。在教會中我們很強調順服，一般的選民都比較善良，不與人爭，且逆來順受，但總有人善於交際應酬，擁有某些權柄任性霸道，自己品性很差，卻處處要別人順服他，也把講台當砲台，這些人要趁早省悟，神不會永遠沉默，當神執行審判時，後悔就太晚了。
沒人喜歡遇上假工人，但他們確實存在，也許你會遇到，只是你認不出而已。因此我們每個人都要儆醒禱告，求神保守，立志作一個真心服事的工人。
一般信徒對神的工人都很尊重，認為他們的靈性一定很不錯，實際上未必如此。會這樣講，並不是否定教會的聖工人員，而是顯明了人都是很軟弱的，一個人如果沒有良好的靈修，慢慢就越來越退步，有時做出讓人很「驚訝」的事，儘管他曾經熱心事奉；就像果樹一樣原本結的果子很甜，但長期不修剪，品質就越變越差。
事實上，神的工人有的是真心的，有的卻是表面的；有人投入一段時間後，事奉的心卻變質了！信仰的根基要建立在神的身上而不是人的身上，對別人不要期望太高，太高，你會很失望，自己需要慎思明辨。畢竟罪惡的世代，對某些人來說，宗教是他們的飯碗，甚至騙財騙色的工具。
大能者神──耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處(1)。
從全美的錫安中，神已經發光了(2)。
我們的神要來，決不閉口。有烈火在祂面前吞滅；有暴風在祂四圍大颳(3)。
祂招呼上天下地，為要審判祂的民(4)。
說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人(5)。
諸天必表明祂的公義，因為神是施行審判的(6)。
一.公義的神：神希望人自動自發，既然明白神的旨意，就要照祂說的好好遵行，只是人很軟弱，當神蹟明顯、當他感覺神的存在，他就努力奔跑，赴湯蹈火在所不辭；但當神隱藏起來，沒有明顯的作為，那時，人的表現常常變了樣。神不希望人這樣，這樣做表示你的善行是出於被迫，不是你的本意。
神帶領人有祂明顯的旨意，也有「不聲不響」的時候，不管是對個人或整個時代，祂的原則都是一樣。以色列民的歷史正是如此，我們很感慨人都要神緊緊盯著，否則很容易墮落，就如士師時代，神稍為隱藏，以色列民就立刻迷失。當神隱藏時那正是祂考驗你的時候，要知道你是否真的愛真理，只是人的表現常讓神很失望，人以為沒有神就胡亂來，就像以利的兩個兒子一樣，敗壞無數的選民（撒上第二章），讓許多人心灰意冷，讓神很痛心。這種事各個時代都有，今天依然存在，事實上，神都在天上察看，祂要照人所行的施行公義的審判。
有些人感到遺憾，認為神為何不好好振作一下，多一點偉大的作為，多一點神蹟的顯明，那樣，我們會好好跟隨祂。神不表現、不出聲，不是沒原因的，因為信徒都貪愛世界，有時間吃喝玩樂，卻沒時間禱告；有問題才來找神，其他時間躲得遠遠的，這種信徒神能不遠遠離開嗎？
我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！(7)
我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前(8)。
我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊(9)。
因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的(10)。
山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我(11)。
我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的(12)。
我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？(13)
你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願(14)。
並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我(15)。
二.真的工人：有些人是老老實實的服事神，只是當他看到許多事跟他所期望的完全不一樣，就會越做越灰心，他很納悶為何神允許這麼多不合理的事發生。「我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！」神苦口婆心的告訴我們，我們所受的苦及委屈祂都知道。「我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。」我們為神所做的奉獻與犧牲，神都知道、祂都紀念。「我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？」有時人不明白神的旨意，做了一大堆不必要的奉獻，自認為神需要，其實這些是多餘的了。
「你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願」，那麼，神要的是什麼呢？神要人懂得感恩，因祂救贖、賞賜，看顧我們的一切，人常忘記神的恩典，以為一切都是自己努力得來的，你的努力固然有必要，但如果神不賞賜，你什麼都沒有。其次，向神承諾的需要履行，我們需遵守祂的誡命，過聖潔的生活，許多信徒與世界同流合污，這樣是很不應該的。
「並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」天國路崎嶇坎坷，有許多的試煉要煉淨我們的雜質，許多人沒有心理準備，遇到患難時，常亂發怨言，把問題越弄越大。正確的方法是忍耐向神祈求，直到神垂聽為止，隨著靈性長進，試煉越來越重，等的時間越來越久，有時好幾年，甚至十幾年，等越久越豐收，神必救你，祂不會掩耳不聽。如果你能這樣做，不向患難低頭，你能讓生活在黑暗中的世人看見神的公義、聖潔，如此就是在榮耀神，這些事說來容易，做起來很吃力，不過這在末日要證明你是義人。
但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？(16)
其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後(17)。
你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分(18)。
你口任說惡言；你舌編造詭詐(19)。
你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子(20)。
你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前(21)。
三.假的工人：「其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。」有些人嘴巴說的是一套，實際做的是另一套，標準的假冒偽善，而宗教就是他們謀生的工具。「你見了盜賊就樂意與他同夥」，有些人利用職權、利用別人對他的信任，偷竊搶奪神的財物、吃喝享受。「又與行姦淫的人一同有分」有些人知道別人的隱私，做些見不得人的事，褻瀆神名。「你口任說惡言；你舌編造詭詐」，在神家中紛爭結黨、爭權奪利；「你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。」別人不與他同流合污，他就想盡辦法攻擊排擠。
「你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。」一個人這樣做，眼看著神都沒動靜，禱告一樣有聖靈，他以為大概沒事，其實神非常生氣，祂不輕易懲罰人，不希望傷到無辜，當祂確定你不知省悟，祂只好給你應得的報應，就像神忍耐以利的兩個兒子忍了許多年。
你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救（22）。
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩（23）。
四.趁早省悟：「你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。」總有人執迷不悟，雖然看過許多神蹟，別人也很清楚的提醒他，但是他就是不當一回事，直到最後一刻才在痛哭流涕，就像猶大一樣。日光之下無新事，已有的事後必再有（傳一9），今天這種昧著良心做事的工人依然存在，我們要小心防備，也要儆醒、求主保守，不要成為此等人。
「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」一般人以為這句話很容易做到，其實是不簡單的。因為天國路充滿試煉，我們固然知道神做這一切都有祂的美意，但當苦難臨到時，難免信心動搖，覺得難以忍受。不過如果你虛心懇求，誠心遵守真理，祂會加添給你力量，幫你勝過這些試煉。
五.結論：理論上，教會應該比一般社會團體好一些，但是當神沒太多作為、當教會墮落時，那時各方面就與世界越來越像。本文所描述的假工人逐漸出現、越來越多，過去某些其他教派就是這樣墮落的，如果我們不儆醒的話，我們也會如此，最後被神棄絕。
有些人剛開始的確是神忠心的僕人，久了卻慢慢變了樣，專門做人際關係，處處討人喜歡，不敢勇於指出信徒的軟弱。事實上信徒有許多軟弱，如貪愛世界、逃避試煉，你應該把他們帶在正路上，忠言逆耳雖不受歡迎，但對他們有實際的幫助，不要做沒有原則的人；得人心的，常不得神的心，甚至是可憎的。
當然，我們不要處處以批評指責人來顯示自己多聖潔、多忠心，其實不是這樣的。我們只是提一些基本的原則，其他的小細節讓人自己向神學習，有些東西急不得。
《耶利米書》十三章提到，神叫耶利米把腰帶藏在磐石洞中，一般人看這段不知道是什麼意思，其所要表達的是，信徒就像腰帶，需要緊貼著神才不會變質，如果你不好好靈修，那麼不管你用什麼方法你都會漸漸墮落。一個人居於高位受人尊重更須謹慎，因為別人不方便也不好意思提醒他，他不容易察覺自己的軟弱，跌倒了都還不知道！
神在《以西結書》三十四章嚴厲譴責某些牧人，只知餵養自己，不盡責任，甚至作威作福，以至於神的選民四處流離成為掠物。另外有些信徒仗勢欺人、欺壓同伴，這些人神都要給他們應得的懲罰。在教會中我們很強調順服，一般的選民都比較善良，不與人爭，且逆來順受，但總有人善於交際應酬，擁有某些權柄任性霸道，自己品性很差，卻處處要別人順服他，也把講台當砲台，這些人要趁早省悟，神不會永遠沉默，當神執行審判時，後悔就太晚了。
沒人喜歡遇上假工人，但他們確實存在，也許你會遇到，只是你認不出而已。因此我們每個人都要儆醒禱告，求神保守，立志作一個真心服事的工人。
2011年11月10日 星期四
(每月10日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(046~050)
(詩篇46篇1~3)神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助.所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕!
*神是我們的避難所~~這話我還不能完全體會,不過有一首詩歌(主是我力量)倒是很好聽!
(詩篇46篇07)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
(詩篇46篇11)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
*同一章出現三次(避難所)!
(詩篇46篇10)你們要休息,要知道我是神！
...................................................
(詩篇47篇1)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊!
*誇勝的聲音?
*什麼是誇勝的聲音?
*如何發出誇勝的聲音?
...................................................
(詩篇48篇9)神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)神啊!你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義!
*祢受的讚美正與你的名相稱!
*這會不會也是一種對神的臉書(聖經)按一個(讚)嗎?
(詩篇48篇14)因為這神永永遠遠為我們的神,他必作我們引路的,直到死時!
*神永永遠遠為我們的神!~阿門!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!
*神的GPS就在聖經裡,我在美國(99/8~100/7)一年的期間,跑了美國十幾個州,一年中的車子(哩程)表跑了三萬英哩!換算公里約48000公里,平均每個月跑4000公里,很嚇人吧!初到美國路不熟,都要靠GPS,所以我深深感覺GPS的好用!
*我想,我們在世的(靈程) 也需要屬靈的GPS吧!?
.................................................
(詩篇49篇3)我口要說智慧的言語,我心要想通達的道理!
*我口要說~~智慧的言語!
*我心要想~~通達的道理!
*這兩句提醒多棒啊!
*詩篇這一篇我們就牢記這一節!
.................................................
*神是我們的避難所~~這話我還不能完全體會,不過有一首詩歌(主是我力量)倒是很好聽!
(詩篇46篇07)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
(詩篇46篇11)萬軍之耶和華與我們同在,雅各的神是我們的避難所!
*同一章出現三次(避難所)!
(詩篇46篇10)你們要休息,要知道我是神！
...................................................
(詩篇47篇1)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向神呼喊!
*誇勝的聲音?
*什麼是誇勝的聲音?
*如何發出誇勝的聲音?
...................................................
(詩篇48篇9)神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)神啊!你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義!
*祢受的讚美正與你的名相稱!
*這會不會也是一種對神的臉書(聖經)按一個(讚)嗎?
(詩篇48篇14)因為這神永永遠遠為我們的神,他必作我們引路的,直到死時!
*神永永遠遠為我們的神!~阿門!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!
*神的GPS就在聖經裡,我在美國(99/8~100/7)一年的期間,跑了美國十幾個州,一年中的車子(哩程)表跑了三萬英哩!換算公里約48000公里,平均每個月跑4000公里,很嚇人吧!初到美國路不熟,都要靠GPS,所以我深深感覺GPS的好用!
*我想,我們在世的(靈程) 也需要屬靈的GPS吧!?
.................................................
(詩篇49篇3)我口要說智慧的言語,我心要想通達的道理!
*我口要說~~智慧的言語!
*我心要想~~通達的道理!
*這兩句提醒多棒啊!
*詩篇這一篇我們就牢記這一節!
.................................................
(詩篇50篇14~15)你們要以感謝為祭獻與神,又要向至高者還你的願,並要在患難之日求告我,我必搭救你,你也要榮耀我!
*我要以感謝為祭獻與神!
*又要向至高者還我的願!
*如果感謝也是一種祭獻!那可要想想~~我有沒有每天獻祭?
(詩篇50篇23)凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我,那按正路而行的,我必使他得著我的救恩!
*以感謝獻上為祭的便是榮耀神!
*感謝主!能讀到以上這麼棒的詩篇經句!如果能每天定時定量讀聖經!必能體會聖經的經句所帶來的屬靈氣息與屬靈力量!這和我們在臉書上所看到的文章不一樣!因此我邀請大家一起來唸詩篇,一天唸5篇!舉例:今天是10號,10X5=50!所以每月10號就唸(詩篇46~50)!以此類推!
2011年10月10日 星期一
20111010(一)晚上念詩篇(詩46~50)
(詩篇46篇1~3)神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。 所以，地雖改變，山雖搖動到海心， 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕!
*神是我們的避難所~~這話我還不能完全體會,不過有一首詩歌(主是我力量)倒是很好聽!
(詩篇46篇07)萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
(詩篇46篇11)萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
*同一章出現三次(避難所)!
(詩篇46篇10)你們要休息，要知道我是神！
...................................................
(詩篇47篇1)萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！
*誇勝的聲音?!什麼是誇勝的聲音?如何發出誇勝的聲音?
...................................................
(詩篇48篇9)神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)神啊!你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。
*祢受的讚美正與你的名相稱~這會不會也是一種對神的臉書(聖經)按一個(讚)嗎?
(詩篇48篇14)因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。
*神永永遠遠為我們的神!~阿門!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!神的GPS就在聖經裡,我在美國一年(99/8~100/7)的期間,跑了美國十幾個州,一年中的車子(哩程)表跑了三萬英哩!換算公里約48000公里,平均每個月跑4000公里,很嚇人吧!初到美國路不熟,都要靠GPS,所以我深深感覺GPS的好用!我想,我們在世的(靈程) 也需要屬靈的GPS吧!?
.................................................
(詩篇49篇3)我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理!
*我口要說~~智慧的言語!
*我心要想~~通達的道理!
*這兩句提醒多棒啊!
*詩篇這一篇我們就牢記這一節!
.................................................
*神是我們的避難所~~這話我還不能完全體會,不過有一首詩歌(主是我力量)倒是很好聽!
(詩篇46篇07)萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
(詩篇46篇11)萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
*同一章出現三次(避難所)!
(詩篇46篇10)你們要休息，要知道我是神！
...................................................
(詩篇47篇1)萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！
*誇勝的聲音?!什麼是誇勝的聲音?如何發出誇勝的聲音?
...................................................
(詩篇48篇9)神啊!我們在你的殿中想念你的慈愛!
*阿門!
(詩篇48篇10)神啊!你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。
*祢受的讚美正與你的名相稱~這會不會也是一種對神的臉書(聖經)按一個(讚)嗎?
(詩篇48篇14)因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。
*神永永遠遠為我們的神!~阿門!
*神必作我們引路的,直到死時~這話說得真好!神的GPS就在聖經裡,我在美國一年(99/8~100/7)的期間,跑了美國十幾個州,一年中的車子(哩程)表跑了三萬英哩!換算公里約48000公里,平均每個月跑4000公里,很嚇人吧!初到美國路不熟,都要靠GPS,所以我深深感覺GPS的好用!我想,我們在世的(靈程) 也需要屬靈的GPS吧!?
.................................................
(詩篇49篇3)我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理!
*我口要說~~智慧的言語!
*我心要想~~通達的道理!
*這兩句提醒多棒啊!
*詩篇這一篇我們就牢記這一節!
.................................................
(詩篇50篇14~15)你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願， 並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。
*以感謝為祭獻與神!
*如果感謝也是一種祭獻!那可要想想我有沒有每天獻祭?
(詩篇50篇23)凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩!
*以感謝獻上為祭的便是榮耀神!
*感謝主!又能讀到以上這麼棒的詩篇經句!如果你也能每天定時定量的讀聖經!必能體會聖經的經句所帶來的屬靈氣息!和一般你在臉書上所看到的不一樣!邀請大家一起來讀詩篇,一天5篇!舉例,今天10號,10X5=50!所以每月10號讀(詩46~50)以此類推!
2011年5月10日 星期二
每月10日(18:00~22:00)
晚上六點開始唸詩篇,睡覺之前一定唸詩篇!
今天晚上讀:詩篇46~50
(4601~11)
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）
你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
(4706~07)
你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
(4809)
神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
(4903)
我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。
(5014~15)
你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，
並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。
(5023)
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
今天晚上讀:詩篇46~50
(4601~11)
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）
你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
(4706~07)
你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
(4809)
神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
(4903)
我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。
(5014~15)
你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，
並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。
(5023)
凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
2011年4月23日 星期六
詩篇46~50
第46篇
- （可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
- 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
- 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）
- 有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
- 神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。
- 外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。
- 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！（細拉）
- 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
- 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。
- 你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
- 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！
- （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向神呼喊！
- 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。
- 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
- 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）
- 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
- 你們要向神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
- 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
- 神作王治理萬國；神坐在他的聖寶座上。
- 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌是屬神的；他為至高！
- （可拉後裔的詩歌。）耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。
- 錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
- 神在其宮中，自顯為避難所。
- 看哪，眾王會合，一同經過。
- 他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。
- 他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。
- 神啊，你用東風打破他施的船隻。
- 我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。（細拉）
- 神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
- 神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。
- 因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。
- 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，
- 細看他的外郭，察看他的宮殿，為要傳說到後代。
- 因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。
- （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，
- 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！
- 我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。
- 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。
- 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕﹖
- 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，
- 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，
- 叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
- a
- 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。
- 他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。
- 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。
- 他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。（細拉）
- 他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。
- 只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）
- 見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；
- 因為，他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。
- 他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；
- 他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。
- 人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。
- （亞薩的詩。）大能者神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
- 從全美的錫安中，神已經發光了。
- 我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。
- 他招呼上天下地，為要審判他的民，
- 說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。
- 諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的。（細拉）
- 我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！
- 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
- 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
- 因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
- 山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。
- 我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
- 我豈吃公牛的肉呢﹖我豈喝山羊的血呢﹖
- 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，
- 並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。
- 但神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢﹖
- 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
- 你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。
- 你口任說惡言；你舌編造詭詐。
- 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。
- 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
- 你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
- 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
訂閱：
文章 (Atom)