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2011年9月29日 星期四

9月30日

「如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,接取雛鷹,背在兩翼之上,這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。」(聖經申命記卅二章 11/12 節)
  我們全能的父常喜歡將祂保護下的雛鷹引到絕壁頂上,推他們下去,好使他們知道自己有飛行的能力;倘使他們遭到了危險,祂便立即猝然下降,把他們背在兩翼之上。所以,信徒啊,神如果把我們放在一個非常困難的地位上,我們只要大膽依賴祂,因為我們深信祂的拯救就在旁邊。 ── 譯自勝利的凱歌(The Song of Victory)
  什麼時候神放一個重擔在你上面,祂必放祂自己的膀臂在你下面。
  有一枝小花,生長在一棵高大的橡樹蔭下;這枝小花非常尊重那庇護它的樹蔭,也非常寶貴它所享受的安靜。
  不久,來了一個樵夫,把橡樹砍了去。小花非常傷心,哭道:「啊,我的保護失去了;從此狂風會把我吹倒,大雨會把我打倒!」
  小花的天使安慰它道:「不!不!太陽會照耀你,甘霖會滋潤你,你弱小的身軀將長得更為可愛,你張開的花瓣將歡笑於日光之下,人們也會稱讚你說:『這枝小花長得多快啊!橡樹砍去以後,長得更為美麗了!』」
  親愛的讀者,你不看見嗎?神挪去你的安慰,你的利益,為要叫你長得更美麗。神訓練祂的精兵,不能在柔軟的床上訓練,祂必須領他們出去,強迫他們行軍,強迫他們服役﹔使他們涉河、游江、攀山,負荷。這樣,才能把他們練成精兵── 並不是給他們穿上精緻的軍服,叫他們在營門前高視闊步,也不是叫他們在公園裡閒蕩逍遙。神知道精兵是在戰爭中造成的,不是在平安中造成的。他們必須飽嘗火藥氣味,飽經槍林彈雨。信徒啊,你的神要把你造成一個精兵,你願不願意呢?祂把你投在戰爭的火焰中,你豈不該穿上祂給你的全副軍裝來運用祂的得勝呢?── 司布真 (C.H. Spurgeon)

9月29日專心祈禱

經文: 「我專心祈禱。」(詩109:4)

我們禱告的時間常頂匆促、頂急忙。每天我們究竟花多少時間來禱告呢?豈不是很容易以分來計算--最多數分鐘,數十分鐘嗎?誰曾看見過一個靈界的偉人未曾花許多時間來禱告的呢?誰曾看見過一個被聖靈充滿的人未曾花許多時間專心在密室中的呢?

華德飛(Whitefield)說:「數日數夜,甚至數星期,我平臥地上專心禱告--有時出聲,有時不出聲。」還有一位禱告有經驗的說:「雙膝跪下來,就在那裡長進。」他知道他所說的是甚麼。

有人說,一個不喜愛單獨的人,絕不能在文學上或者科學上有所成功。屬靈的事情也是這樣,一個不常花長時間與真神單獨親近的人,絕不能在屬靈的事情上得到多大的長進--譯自靜默的時候

9月28日在我裡面有平安

經文: 「在我裡面有平安。」(約16:33)

幸福和祝福是兩件不同的東西。保羅雖受盡監禁、痛苦、損失、患難,但在這一切中間,他卻得到了祝福。

帕甘尼尼(Paganini)是一位善奏小提琴的大音樂家。一天,他出來站在聽眾面前,在采聲之下,忽然發現他手中所提的小提琴有點不對。再仔細一看,發覺了他所提的,並不是他平日珍愛的那架貴重的提琴。

他發了會兒呆,然後不得不告訴他的聽眾,他拿錯了他的琴。他退了下去,在幕後尋思他的琴到底留在甚麼地方,不久就發覺曾有人把他的琴偷了去,換下一把破舊的留在原處。他懊喪了一回,仍然出來站在聽眾面前說:

「諸位男女來賓,今天我要證明給諸位看:音樂並不是在樂器裡,乃是在人心裡。」他就用心來奏,從那破舊的樂器裡流出了悠揚悅耳的音樂來;聽眾個個得到奮激,采聲差不多轟穿了屋頂。他果然向他們證實了音樂並不是在樂器裡,乃是在他心裡。

受試煉的信徒阿,你今天的使命就是出來站在這世界的舞臺上,向天上地下一切所有的證實說:人生的音樂並不是在環境裡,並不是在事物裡,並不是在外表裡。乃是在你心裡。--選

2011年9月27日 星期二

9月27日 活著的基督


經文: 「我以經得了贖價。」(伯33:24)


信心醫病是信心生活中的一部份。這就是基督在我們身體上掌權。這就是基督的生命在我們身體上活出來。這就是我們身體與基督的身體聯合了,基督的生命流到我們身體上來。所以,我們今天所有的,乃是祂升天以後得榮耀的身體。祂從死裡復活,今天帶著一個復活的身體,坐在真神的右邊。我們今天所有的,就是那樣的身體。


這活著的基督是屬於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。我們是祂身上的肢體--祂的肉、祂的骨--只要我們能相信、能接受,我們立刻可以活出真神兒子的生命來。主阿,求祢使我知道甚麼叫做「身體...是為主,主也是為身子。」(林前6:13)--信宣(A. B. Simpson)


「在你中間的耶和華你的真神是大有能力的」(番3:17)。二十餘年前把信心醫病的眞理照入我心中,叫我破壞的身體得到醫治的,就是這節聖經。直到今天,這節聖經仍是一扇門戶,大大地開放著,好叫基督時時得進入這買回的身體來,用祂自己的同在和能力充滿、澆灌、活動,把我的全人造成一個「新天新地」(啟21:1)。


「耶和華你的  神!」啊!你的   神!我的  神!  神既是我的,那麼在  神裡面的一切也定規是我的了,定歸在我裡面了;我能夠信多少,我願意用多少,這是我自己的事。這位神,「大有能力的」神,全能的  神,是我們裡面的  神!這是何等的權利!祂--父、子、靈--在我裡面--在我身體裡面,在我頭腦裡面,在我神經裡面。


二十一年以來這不但是我實在的經歷,並且是一個日深一日,日豐一日的經歷。現在我七十歲了,卻比三十歲的時候還健壯、還新鮮。靠著真神的力量,我現在體力、上智力,上都負擔著常人兩倍的工作,卻還用不到一半氣力。我的體力、智力、靈力,都像噴水井一般--一直是滿溢的、氾濫的。無論講道、教書、日夜旅行,在各種氣候下都像管子通水那般容易。--選

9月26日 信心不憑感覺


經文: 「...我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。」(林後5:7)


真神不要我們憑感覺。「己」要我們憑感覺,撒但要我們憑感覺,但是真神要我們憑事實--憑基督已經為我們完成的事實。


真神從來不用感覺來吸引我們去信靠祂;真神也從來不用感覺來鼓勵我們去信靠祂。


那麼,甚麼時候真神纔給我們一些感覺呢?當真神看見我們已經能不憑感覺來信靠祂,安息在祂的話語、信實、應許上的時候,祂就給我們一些感覺。


不到那個時候,感覺是不會來的。但是真神知道該給我們的分量和時間,因為祂知道各人的情形和需要。


我們必須選擇:我們究竟願意憑依我們的感覺呢?還是憑依真神的事實?我們的感覺像海沙那般不可靠;真神的事實像永久的磐石那般穩固,因為耶穌基督昨日、今日,一直到永遠是一樣的。--選

2011年9月25日 星期日

9月25日當仰望真神

經文: 「我為何...時常哀痛?」(詩42:9)

信徒阿,你能不能回答這個問句呢?你有沒有甚麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢?

你為甚麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢?誰告訴你黑夜永不會變白晝呢?

誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢?誰告訴你今日的風雨會越下越大呢?

誰告訴你你的失望會變成絕望呢?豈不知嚴冬一過就是春夏麼?

所以你當仰望真神!--司布眞(C. H. Spurgeon)

9月24日聖靈的引導

經文: 「到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。」(徒16:7)

這是一個多麼奇怪的禁止!這些人想要往庇推尼去,目的是為作主的工,但是主自幾反把工作的門關了起來。我自己也曾有這樣的經歷。有時候,我自以為成功的路徑,反受到了許多攔阻。反對起來摧逼我回去,疾病進來強迫我退到荒野去。

有時工作尚未做完聖靈要我把它放下,這實在是非常困難的事。但是真神給我看見:工作是事奉真神,等候也是事奉真神。要我活動的是真神,禁止我活動的是真神。感謝真神,我現在知道多少時候荒野原是最有益的地方。我感謝真神,許多我所愛去的庇推尼,我都沒有去。

聖靈阿,雖然我的前途常遭挫折,我仍然願意揀選祢的引導。今天工作的門似乎開了,明天當我正要進去的時候又忽然關了,這都是祢的事情。

求祢教導我在等候中看見前面的路徑。求祢教導我在禁止中尋見事奉祢的新路。求祢教導我在不作工的時候盡忠--用安靜來作工,用等候來事奉。--馬德勝(Geo. Matheson)

9月23日活水的江河

經文: 「信我的人就如經上所說,從他腹中要流出活水的江河來。」(約7:38)

我們常會奇怪,常會發急地說:「為甚麼我們不能流出活水的江河來呢?」我告訴你:多少時候是因為我們祇受不給的緣故。進來的東西太多了,我們從來不想到應該讓它流出去;所以,裡面常會停滯,常會發沉。

我們應該讓我們所得到的流出去--多作見證,多傳福音,多做幫助探望的工作,多找事奉主的機會--這樣,你就會看見聖靈要替你開更大工作的門,要給你更多事奉的恩賜。--譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)

門徒在五旬節受了聖靈的浸以後,並不租著樓房,留在那裡聚會,卻到各地去宣講福音。--赫夫(Will Huff)

「你兄弟亞伯在那裡」(創4:9)今天真神要照樣問我們:「你的父母在那裡?你的子女在那裡?你的兄弟在那裡?你的姊妹在那裡?你的親戚在那裡?你的朋友在那裡?」我們是不是只能像該隱那樣說「我不知道」呢?

9月22日信心經過試驗


經文: 「主又說……撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。但我巳經為你祈求,叫你不至於失了信心。」(路22:31-32)

真神試驗我們的時候,把我們的信心當作射擊的箭靶;如果別的可以免去試驗的話,信心是定規免不了試驗的。信心最大的試煉乃是被世人遺棄。許多時候真神把我們喜樂的甲冑剝去,讓我們遭遇一些恐懼戰兢的經歷,要看我們的信心在試煉中受不受到傷損。眞實的信心能絲毫受不到傷損。--司布眞(C. H. Spurgeon)

保羅說:「所信的道我已經守住了。」(提後4:7)雖然他的頭沒有守住。人們雖能把他的頭斬去,卻不能把他的信心斬去。這位外邦人的大使徒自以為樂的有三件事--「那美好的仗我已經打過了。當跑的路我已經跑盡了。所信的道我已經守住了。」其餘的一切算甚麼呢?他獲得了勝利;他贏得了獎賞;他不但在地上得到欽仰,並且在天上得到稱讚。

為甚麼我們不能像他那樣將萬事當作有損的,為要得著基督呢?為甚麼我們不能像他那樣忠於眞理呢?啊,這是因為我們沒有他的算學。他和我們算得不同;我們算為得著的,他算作有損的。但是如果我們要像他那樣得戴冠冕,就必須有他那樣的信心,並且像他那樣守住信心。--選

9月21日選擇上好的

經文: 「我...將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(腓3:8)

現在正是五穀成熟的時期,農夫唱著歡樂的凱歌,把農產物收歛在倉廩裡。但是,讓我們想一想:如果不是有一粒麥子先死在地裡的話,怎麼能結出這麼多的子粒來呢?屬靈的事情也這樣。我們自己的生命如果不死,怎麼能活出基督的生命來呢?

所以,讓我們不再顧念我們自己的安樂和幸福。我們必須將自己的生命完全釘死在基督的十字架上--不但將犯罪的慾望和習慣釘死,連天然生命中一切無罪的、美好的,也該一起釘死。因為如果我們要多結果子,就必須先被埋在黑暗和孤寂中。

親愛的,恐怕你一定會像我一樣--一聽到這個消息,心中會感到非常失望。但是讓我們記著:主竟看上了我們,要我們與祂一同受苦,在我們這豈不是一件極頂榮幸的事嗎?並且,一切所遭遇的,無非要把我們造成合乎主用的器皿。痛苦生豐富,死亡生生命--這是真神國中的定律。--譯自靜默的時候(In the Hour of Silence)

9月20日神的榮耀

經文: 「我不是對你說過,你若信,就必看見真神的榮耀麼。」(約11:40)

馬大和馬利亞不明白她們的主所做的是甚麼。她們兩人都先後對祂說:「主阿,祢若早在這裡,我兄弟必不死。」(約11:21-23)她們似乎在想:「主阿,我們不明白祢為甚麼來得這般遲。我們不明白祢怎麼忍心讓死亡臨到祢所愛的。我們不明白祢怎麼忍心讓憂傷和苦難來蹂躪我們的生命。為甚麼祢不早些來呢?現在是太遲了,因為他死了已經四天了!」

對於這一切疑問,耶穌只用一個偉大的眞理來答覆她們:「你也許不明白;但是我告訴你….你若信,就必看見。」

亞伯拉罕不明白為甚麼真神要他把他獨生的兒子獻為燔祭;但是他信,他就看見了真神的榮耀。摩西不明白為甚麼真神要他在曠野隱居四十年,但是他信。當真神呼召他去將以色列人從為奴之地領出來的時候,他就看見了。

約瑟對於他哥哥們的殘忍,對於一個潑婦的假見證,對於多年不公正的監禁,都絲毫不能明白;但是他信,最後他看見了真神在其中的一切榮耀。

雅各不明白為什麼真神應許把約瑟從他懷中扯去,但是當他看見約瑟做了王的宰相,保存了他自己和一國的性命的時候,他就看見了真神的榮耀。

親愛的,在你身上,也是這樣。你說:「我不明白為甚麼真神容讓我心所愛的被奪去。我不明白為甚麼真神應許苦難來侵襲我。我不明白為甚麼真神領我行走這樣曲折的道路。我不明白為甚麼我視為美好的計劃和目的要受到挫折。我不明白為甚麼我這樣急迫的需要,遷延了這麼久,還沒有來到。」

朋友,你用不著明白真神對付你的方法。真神不盼望你能明白。你並不盼望你的孩子能明白你所做的,是嗎?只要信,有一天你必在你所不明白的事上看見真神的榮耀。--馬克康該(J. H. McC.)

2011年9月18日 星期日

9月19日祂親自栽培

經文: 「我父是栽培的人。」(約15:1)

臨到我們的各種苦難,都是父神的使者,受父神的差遣,送禮物來給我們的;我們如果知道這個,就會得到安慰了。雖然照屬世的眼光看來,苦難似乎是傷害我們、毀滅我們的;但是照屬靈的眼光看來,苦難卻是產生祝福。

我們永不該忘記:救恩--世上最大的祝福--乃是世上最大痛苦的結果。所以每一次我們受到真神嚴厲的修剪,刀雖然割得深,痛雖然刺得劇,但是一想到「我父是栽培的人」,立刻會得到說不盡的安慰。

聞聲博士(Dr. Vincent)在一個掛滿了葡萄的花房裡講說他的故事:「我的園丁新來的時候,告訴我說這些葡萄藤若不一起割光,祇留下藤莖的話,他對它們一點辦法都沒有了;我就讓他去割;兩年我們一粒葡萄也喫不到,可是到了今年,竟長得這般豐滿。」

讓我們拿這個故事來解釋基督人受修剪的經過。修剪好像把葡萄藤剪壞了,園丁好像把葡藤割光了;但是他所顧念的是將來,他知道這樣修剪的結果會使它的生命更豐盛,它的果子更饒多。

有許多祝福,若不出代價,是永遠得不到的。--密勒(J.R.Miller)

2011年9月17日 星期六

9月18日看見真神



經文: 「沒有默示,民就放肆。」(箴29:18)

要看見真神,必須花功夫等候。時間在這裡是一個主要的元素。我們必須在真神的腳前靜候多時,真神纔會把祂自己顯示在我們心裡。一個波動的湖面是映不出甚麼東西來的。所以,如果我們要看見真神,我們必須先安息在真神面前,把我們生活中的風波平靜下來。
看見真神是最有能力,最能影響我們生活的一回事。看見真神常會叫人類的生活得到極大的轉變。
雅各在雅博渡口看見了真神,就成了以色列。基甸看見了真神,懦夫變成了勇士!多馬看見了主,疑惑變成了忠實!
開雷(William Carey)看見了真神,捨棄了鞋匠的生活到印度去。李文斯東(David Livingstone)看見了真神,捨棄了一切跟隨主,經歷非洲的叢林。多少人都是因為看見了真神,所以今天在地極宣傳福音,使人歸向基督。--巴亭登(Dr. Pardington)
靈裡全然安靜是一件非常不容易的事情。其實真神一直在和我們講話。甚麼時候世界的聲音在靈裡消滅或低沉了,甚麼時候我們就能聽見真神的聲音。我們聽不見,是因為我們生活中充滿了喧鬧、急躁和愁悶的緣故。--費勃爾(F. W. Faber)

2011年9月16日 星期五

9月17日這是出於神


經文: 「這是出於耶和華,願祂憑自己的意旨而行。」(撒上3:18)

如果我們在每一件事情上看見真神,真神就會在我們所看見的事情上替我們著上顏色。也許痛苦並沒有挪去,環境並沒有改變;但是如果我們生活的主--基督,在我們的憂愁痛苦之中,「祂必以得救的樂歌,四面環繞我。」(詩32:7)

如果我們眞看見祂,確信祂的智慧不能錯誤,祂的能力不能失敗,祂的慈愛不能變更,祂最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益,我們就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中,像約伯一樣說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(伯1:21)

沒有別的方法,只有在每一件事情上看見真神,能叫我們愛那些傷害我們、煩擾我們的;能叫我們看見他們不過是真神所利用的工具,來完成真神慈愛、智慧的目的;能叫我們完全停止一切的怨言和判思。--司密斯(Hannah Whitall Smith)

9月16日祢是我藏身處


經文: 「你離開這裡...藏在...基立溪旁」(王上17:3)

真神的僕人應該知隱藏生活的寶貴。我們不必驚奇,如果我們父神對我們說:「孩子,你已經有了足夠的忙碌、名譽、刺激了;你離開這裡,藏在溪旁--藏在病室裡,藏在喪失中,藏在群眾已經退去的荒僻。」

我們肯不肯這樣回答呢:「父神阿,祢的旨意就是我的,我現在逃到祢這裡來,求祢把我藏在帳幕的隱密處,祢翅翼的覆庇下!」

每一個屬靈人如果要得著能力,必須到隱藏的基立去得。若非離開人們,離開自己,到一個深峽中去吸收,屬靈的能力是得不到的。

安得烈主教(Bishop Andrew)有他的基立,他每天花五小時在那裡專心禱告。韋爾息約翰(John Welsh)也有--如果那一天沒有八小時在密室中與真神交通,他就要以為這一天太浪費了。勃蘭納大衛(David Brainerd)的基立在北美洲森林裡。伊文思(Christmas Evans)的基立在韋爾斯(Wales)山谷中。

讓我們回去看看:拔摩海島、羅馬監獄、亞拉伯曠野、巴勒斯坦(Palestine)山谷,都是先聖永遠值得記憶的基立。

主的基立在拿撒勒、猶大地的曠野、伯大尼的橄欖樹下、格拉森的荒地裡。我們中間沒有一個人可以沒有基立,因為在基立我們可以得到寶座前的安息,嘗到隱藏生活的甘甜,吸取基督耶穌的能力。--梅爾(F.B.Meyer)

9月15日生命的香氣

經文: 「吹在我的園內,使其中的香氣發出來。」(歌4:16)

雅歌第四章所說的幾種香料都是含有深意的。沉香是一種苦味的香料,這是表明苦中有甜的意思。沒藥是用來保存屍身的,這是表明我們自己的剛愎、驕傲….等罪都當釘死;然後我們的心中纔會發出香氣來。

哦,有幾個基督人眞可愛,他們的臉上佩戴著十字架的印痕,一看就知到他們以前的驕傲和剛愎都已經與基督同釘十字架了,永遠被丢在主的腳前了--這是屬天的可愛。

乳香是一種必須經火然後纔會發出香氣來香料。它的香氣在猛烈的火燄中最為濃厚。這是表明我們的心被痛苦的火燄所扎的時候,會發出最濃厚的香氣來,直到我們的心充滿了讚美和禱告。親愛的,我們有沒有發出這樣的香氣來呢?--譯自主的愛情生活(The Love- Life of Our Lord)

9月14日自己的十字架


經文: 「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」(可8:34)

我主所吩咐我背的十字架,形狀大小,都是祂親自擬定的。當我覺得有能力做大事業的時候,也許我的十字架要我懷著知足的心,在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作;或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡,一年過一年地繼續耕種下去。

也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一個曾經虐待過我的仇人--用溫柔的態度去和他講話,去站在他一邊幫他抵抗一切反對他的人,用同情和援助去抬舉他。也許我的十字架要我在那些不願意聽見真神的名字的人中間承認基督;也許我的十字架要我在心碎的時候,到人們面前去露一個早晨的榮臉。

十字架的大小種類,各有不同,但是每一個都是痛而且重的。我找不出一個合乎理想的。但是當我擧起我的十字架來,順順服服地把它背在肩上,用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候,乃是主離我最近的時候。

主常在我最憂愁最痛苦的時候,加添我的智慧,加深我的平安,加增我的勇氣,加大我的能力。--司買莉(Alexander Smellie)

用你的十字架來做幫助你前進的拐杖,不要用你的十字架做絆倒你的絆腳石。

9月13日早晨的能力


經文: 「明日早晨,你要...在山頂上站在我面前。」(出34:2)

早晨是我所規定的朝見的時間,因為早晨是我氣力最大、希望最大的時間;早晨我用不著爬山過嶺。在夜間我已將一天的疲乏全行埋葬了,在早晨我已得著了新的精力。早晨已經被主潔淨的,這一天一定是快樂的!第一個勝利已經在禱告中獲得的,這一天一定是成功的!黎明在山頂上的這,一天一定是聖潔的!

我的父阿,我現在到祢這裡來了。平原上沒有甚麼東西能夠抓住我,叫我不上聖潔的高原來。我現在依照您的命令上來朝見祢。

早晨在山頂上,會叫我全天強健喜樂。--派克約瑟(Joseph Parker)

我的母親有一個習慣:每天早晨,必須在她自己房裡退修一小時--讀經、默想、禱告。從那一小時裡面--好像從一個清潔的泉源裡面一樣--她吸取力量和安慰來擔任她一天的職務,保守她不被鄰里間的瑣事紛擾。我一想到她的生活,和她生活上一切的負擔,我就立刻看見基督在她身上的得勝。

我從來沒有看見她發過一次脾氣;我從來沒有聽見她說過一句過火的話,一句讒言,或者一句閒言;我從來沒有感到她有過一些不適當的出於情感的態度;她的秘訣,在甚麼地方呢?乃在她每天早晨飲了生命水的河裡的活水,喫了曠野的嗎哪。--法勒爾(Farrar)

9月12日求祢撐住我們



一次,我在一個祈禱會中,學到了一課有益的功課。有一位弟兄,起來禱告,求真神賜各種祝福給我們--正如你我所求的;他也為著已經得到的感謝真神--正如你我所感謝的;但是,在他結束的時候,他加上了一個奇妙的請求。


他說:「哦,主阿,撐住我們!是的,主阿,在我們所靠的每一邊撐住我們!」

親愛的讀者,你有沒有可倚靠的主呢?這位弟兄,用一個新的方法,把我們所倚靠的描寫清楚了;他對我們所倚靠的主,有了新的亮光,他也把這個亮光,介紹給我們了。

讀者,主是時時在信徒旁邊的,祂隨時都能張開祂仁愛的雙臂來撐住輭弱的信徒。--選
經文: 「那靠著良人從曠也上來的,是誰呢?」(歌8:5)

9月11日恆久忍耐


經文: 「這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。」(來6:15)

讀者,亞伯拉罕所受的試驗極久,但是他所得到的酬報卻極厚。真神用遷延應許的方法試驗他,撒但用誘惑試驗他;世人用嫉妒、懷疑、反對、;試驗他撒拉用乖戾的性情試驗他。但是他卻恆久忍耐。

他並不質問真神的誠實,也不限制真神的權力;他不懷疑真神的信實,也不傷憂真神的慈心;但向神聖的君王俯伏、絕對信任祂的智慧。雖然真神遷延日久,他卻並不作聲,只安安心心地等待真神的時候。這樣,他既恆久忍耐,就得了所應許的。

真神的應許,是不能不完成的。忍耐的等候者,是不能失望的。信心的盼望,終必實現。

親愛的,亞伯拉罕的德行,眞叫急躁的人受羞愧,叫出怨言的人受譴責,叫忍耐的人得揄揚,叫安心順服神旨的人得鼓勵。請你記得,亞伯拉罕曾受過試驗,曾恆久等候,曾得了所應許的,而心滿意足了。你當效法他的榜樣,這樣,你將要享受到同樣的祝福。--選