「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈用親自說不出來的嘆息,替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思。因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」(羅馬書八章 26~27 節)
這是禱告的奧祕 ── 是言語不能解釋、神學不能說明的奧秘；可是最無知的信徒也能知道，雖然他也許不能明白。
哦，多少重擔，我們背是背著，可是不明白！多少聲音，我們聽是聽見，可是不領會！無論如何，我們知道他們是寶座上面的回聲，是父神的耳語。
許多時候,我們所聽見的,並不是詩歌,乃是嘆息；我們所背著的,並不是翅膀,乃是重擔。
但是這是一個有福的重擔，一個帶著讚美和歡樂的嘆息 ── 一個「說不出來的嘆息」。有時候，我們自己也表白不出來，我們自己也不明白，只知道聖靈在我們裡面禱告祂所明白的。
所以我們只要把我們心中所充滿的重壓、悲哀，一起傾倒出來，因為我們知道祂聽、祂愛、祂明白、祂接受；並且祂將我們禱告中一切不完全的、愚昧的、錯誤的，分別出來；將其餘的，和大祭司的香一同獻在寶座面前；我們的禱告，靠著這位大祭司的名，得蒙垂聽、悅納、答應。 ── 信宣 ( A.B.Simpson)
與神交通,不一定需要一直向神說話,或者一直聽神說話；有一種無聲的交通,比言語更加甘甜。小孩子儘可以整天坐在媽媽身邊,雖然兩個人都不說話,兩個人都很忙碌 ── 一個忙著玩耍,一個忙著作事 ── 可是他們兩人中間卻保持著極完美的交通。他知道她在那裏,她知道他在那裏。
照樣，信徒和主也可以這樣保持靜默的愛和交通；我們一方面可以頂忙碌的作日常的瑣事，一方面應當知道我們所作的每一件事，是否都曾得到主的同意和祝福。
當我們的重擔太複雜，不能用言語表達出來的時候，或者太神秘，不能明白的時候，讓我們倒在主的懷中，把我們說不出來的悲哀痛哭出來！ ──選
「....存心忍耐，奔....」(希伯來書十二章 1 節)
「....存心忍耐，奔....」是一件非常困難的事情。
「奔」的時候,常是缺乏「忍耐」的時候,因為「奔」的時候,常是急急想達到目的的時候.我們平常說起「忍耐」立刻就聯想到「靜止」 ── 一幕天使守護病榻的圖畫。
然而我以為靜止的忍耐,並不是最難作到的忍耐.
我相信有一種忍耐，更難做到 ── 就是那同時能「奔」的忍耐。固然，在悲傷的時候不動，在不幸的時候不言，需要極大的忍耐；可是我知道一件事，需要更大的忍耐：就是在襲擊之下繼續工作 ── 心中負著重壓，仍不停止前「奔」；靈裡深感痛苦，仍然勉力盡職。這才是基督的忍耐！
許多時候，神要我們學習忍耐，不是在床上，乃是在街上。神要我們埋葬我們的悲哀，不是在寂靜中，乃是在活動中 ── 在貿易中、在工場中、在交際的時候、在幫助別人的時候。沒有一種埋葬比這種埋葬更難；可是這就是所謂「....存心忍耐，奔....」。
哦，人子啊，這就是你的忍耐！這就是又等又奔的忍耐！雖然你沒有一刻不背負著極大的憂傷，可是我看見你仍在迦拿變水為酒，在野地變餅濟眾。人們都向你求雲中的虹；我要向你求更大的：求你叫我作一條雲中的虹 ── 一條叫別人喜樂的虹！ ──馬得勝 (Geo. Matheson)
祂必坐下如煉淨銀子的(聖經瑪拉基書三章3節)
我們的父要我們完全聖潔像祂自己聖潔一樣!
祂知道爐火的價值。
我們都知道金屬越貴重，化煉越費力 ── 它們必須經過烈火，因為烈火能叫它們鎔化；只有在鎔化的時候，才能把摻雜在裡面的雜質分別出來；也只有在鎔化的時候，才能把它們造成新的模型。
老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊，從不走開的，他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去；一看見自己的臉從其上反照出來，他就立刻把爐火熄滅。── 斐爾遜（Arthur T. Pierson）
「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來.... 祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」（以弗所書二章 4 - 6 節）
「與基督耶穌一同坐在天上」 ── 安安靜靜地坐著 ── 是我們的權利，是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢？有幾個人真想這是一件可能的事呢？
我們也許會想：恐怕在主日，或者靈程猛進的時候，偶然能有這樣的經歷；如果每天隨時都坐在天上，是不可能的事吧！但是我告訴你：主日能，週日也能，天天都能！
一個安靜的靈，對於外面的活動是非常有幫助的；反言之，沒有一件東西，比靈裏的焦急罣慮，更妨礙屬靈的能力和成功。
一位屬靈的信徒有一次告訴我們：「知道怎樣信靠、怎樣安靜，就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個，我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了；我們會安安靜靜坐在主面前，讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見，感覺不到，聖靈在替我們工作，但是我們應當相信：祂一直在很出力地替我們作啊！我們只要把我們的靈安靜下來就好了。 ── 司密斯(Hannah Whitall Smith)
我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
你的波浪洪濤漫過我身(詩篇四十二篇 7 節）
信徒啊，讓我們在主所安放我們的地位上好好站住，盡我們所能的去作!
神常喜歡給我們一些試煉，因為神希望我們經過劇烈的爭鬥以後，能發育得更加強壯。
生長在風雨之下，曾受風雨擊打的樹木，往往比生長在退隱的山谷下，從未受過風雨摧殘的樹木，扎根更深。人生也是這樣。偉大的人物都是生長在艱苦中的。── 選
「祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡」（馬太福音十四章 23 節）
主耶穌在世為人的時候，常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情！主耶穌也知道，所以祂需要機會去恢復祂的能力。祂在世上為人，所以祂有人的疲乏。
主既如此，何況我們呢？我們豈不更需要單獨與父神親近麼？
如果有什麼人能例外 ── 不需要與神單獨親近 ── 的話，這人定規是主耶穌。
如今主既不能一直工作，毫不安息，那麼，就沒有人能了。
但願每一個神的僕人看見這個功課的重要！但願神的教會知道怎樣訓練信徒奪取這無上的權利。但願每一個信徒都有時間單獨與神親近！──慕安得烈 (Andrew Murray)
信徒啊，你當學習單獨與主親近！經上記著說：「沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽」（聖經馬可福音四章 34 節）。
你不要希奇；你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白，你只消把眾人散開，讓他們一個一個出去，直等到只剩下你和主。
欒莫丁 (Lamertine)在一本書上告訴我們：在他花園裏有一處極隱密的地方，他的母親每天必到那裏去安靜一小時；這地方是從來沒有人會進去打擾的。
親愛的讀者！也許你要說：你沒有這樣安靜的地方。不要緊，主耶穌說，進入你的內屋！在那裏我們必能與神交通。──選
這時候，你每一個思想會變成「神和我！神和我！」神和你會非常接近 ── 接近得好像在這無涯的宇宙中， 除了祂的心和你的心在跳動以外，沒有別的東西了。
哦 !信徒啊，學習這個！學習退避群眾！學習內心的安靜！ 學習歌唱 「神和我！神和我！」不讓一個人來插入你和天使的摔跤！──馬得勝 (Geo. Matheson)
「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音十六章 24 節）
當美國在南北內戰時期，有一人的獨生子加入聯邦方面的軍隊作戰，父親是銀行家，他雖同意兒子投軍，但父子分離，他心中總覺得黯然神傷。
他開始對年輕的軍人發生深摯的關懷，每當看到穿軍服的人，他的心就因為想到自己的兒子而要跳出胸膛。他神不守舍，疏忽業務，把錢財用在照顧回鄉的殘廢軍人。他的親友從旁規勸，說他不應該荒廢事業，不該為軍人花費那麼多的心思，他聽了勸諫，於是決心改變方針。
當他如此決定之後，有一天，有個士兵走進銀行來，軍服破爛不堪，臉上和手上都有醫療過的傷痕。
可憐的士兵手忙腳亂地想從口袋裡掏出什麼東西來，銀行家看見了，猜知他的目的，就對他說：「孩子，今天我實在忙不過來，沒有辦法接待你。你應該到你們的司令部去；那兒有軍官會照顧你。」
那個士兵仍舊站著不動，好像不大明白對他說的話。仍舊在口袋裡摸索，不久掏出一張骯髒的字條，上面有幾行鉛筆字，他把這張污穢的字條放在銀行家的面前，上面寫的是：「親愛的父親：這是我的戰友之一，他在上次戰役中負傷，進過醫院，請你接待他像接待我一樣。查理。」
銀行家頓時打消了原來準備採取漠視態度的決定，他把那孩子帶到豪華的家裡，讓他住在他兒子查理的房間，用餐時坐在查理的位置，留住他直到飲食休息和愛護使他恢復了健康，然後再送他到前方為國效命。
你必看見我所行的事(聖經出埃及記六章1節)
「我已使你成為有快齒打糧的新器具。」(以賽亞書四十一章 15 節）
一條值五塊錢的鋼鐵，如果作成蹄鐵，可以賣十塊錢；
如果作成細針，可以賣三百五十塊錢；
如果作成小刀，可以賣三萬二千塊錢；
如果作成鐘錶上的發條,可以賣二十五萬塊錢!
但是一根鋼條，要值到這許多錢，必須經過多少鍛鍊啊！鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、火燒、琢磨，越是值錢，這是人所共知的。
但願這個比喻能幫助我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人，常是結果結得最多的人，因為我們的苦難能叫神得到榮耀，叫人得到祝福。 ── 選
「....應許賜福的話，一句都沒有落空。」(列王紀上八章56節)
有一天，我們會明白：神每一個「不」，都是有理由的。可是祂每一次，總用一些別的方法來補救祂的「不」。
多少時候，祂的子民在擔憂在煩惱說為什麼他們的禱告還沒有得著答應，那知神正在用一個更豐富的方法答應他們。
這種光景我們是常看見的，但是完全的啟示尚須留待將來才能顯明。
哦!信心是不會著急的，信心只知道忍耐等候主 ── 等候末日的解釋。
信徒啊!什麼時候神曾拿去你的，而不加倍還給你呢？假使神不立刻歸還你，怎麼樣呢？莫非今天是神的末了一天麼？難道在這個小小的世界以外，祂就沒有別的領土了麼？
我們就是只說今生，也知道神從來不單給我們一個試煉，而不帶一些更大的恩賜、更大的祝福，來給我們的。所以知道怎樣等候神乃是基督徒最高的祝福。 ── 選
「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群，一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。」(出埃及記三章 1~2 節)
我們普通總以為異象必須在特別環境中才能看見，在這裡我們看見我們的理想錯了：異象是在日常生活中看見的，神喜歡在我們日常生活中啟示祂自己。祂常到頂普通的路上去尋找一個人，忽然向他顯現。
我的父神啊，求你教導我怎樣在日常生活中等待你。我並不求什麼超然的感覺。我只求你在日常生活中與我交通。求你在我日常的道路上作我的伴侶。讓這卑賤的人生因著你的同在得著變化。
有些基督徒喜歡常有特別的喜樂和啟示；但是這並不是神的方法。那些魂遊象外，與看不見的世界有奇異的接觸，並不是神所給我們的應許；神所給我們的應許乃是日常生活上的交通。其實這也已經夠了。
門徒中間，看見耶穌在高山上變形的，只有三個人；這三個人也就是同嘗客西馬尼苦味的。沒有一個人能一直留在山上，因為山下還有許多工作等待我們去做。 ── 選
「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」(哥林多後書五章 1 節）
我居住了多年的屋子已經破舊不堪了，屋主通知我，他不願意再花錢去修理了。他勸我還是預備遷居吧！
我聽了這個消息，起初很不樂意。這屋子四周的環境太有趣了，如果不是因為太破舊的緣故，我簡直不想遷居。但是如今一陣微風就夠叫它搖動震顫，所以我不能不預備遷居了。
真奇怪，我的興趣很快地就轉移到未來的新屋上面去了。我參考地圖，調查居民，遣人到那邊去視察。視察的人回來告訴我那邊的情形非常美好。他說他因為要在那邊投資的緣故，情願變賣他在這邊一切所有的；雖然別人說他犧牲太大，他還是樂意去作。還有一個我所最愛的朋友，現在也在那邊。他託人帶了些最美味的水果來給我。我嘗了以後，再吃這邊的水果，簡直無味極了。
啊！我渴望立刻到那邊去 ── 和那些人站在一起唱詩讚美被殺的羔羊。我有許多朋友已經搬到那邊去了。他們去的時候，他們的臉上都帶著微笑。多少時候，有人勸我在這邊投資，我總回答說：「我已在預備遷居了」。── 選
主耶穌在世上末了幾天所說的，都說到「往父那裏去」（約翰福音十六章 17節）
我們今天也該看見將來的「往父那裏去」。雖然我們將來的家到底怎樣，我們現在還看不清楚，但是有兩點是頂清楚的：這是家 ── 「父的家」（約翰福音十四章 2 節），這是我們的主所在的地方。就這兩點，已經夠叫我們渴慕了。 ──吉利 (R. C. Gillie)
「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」(腓立比書四章7節)
海洋深處有一個最鎮定的中心，人們稱它為「海墊褥」。
無論海面波浪多大，狂風多猛，「海墊褥」決不會受到絲毫擾動。
從海底裡撈起來的動植物的遺跡，能對我們證明：它們在海底裡數百年數千年之久，從來沒有受到絲毫擾動過。
神的平安是永久的平安，像「海墊褥」一樣，是在人的最深處的 ── 是外面的困難和騷動所不能摸到的：凡進到神前的人，都能享受這樣的平安。
── 斐爾遜（A. T. Pierson）
「耶和華的約櫃在前頭行」(民數記十章 33 節)
許多時候，我們裡面起了一個聲音，自己不知道這聲音究竟是出乎神的呢，還是出乎自己的。在這種情形之下，我們還是不動的好。如果這是出乎神的，神必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的，叫我們絲毫沒有疑惑的可能。
耶利米的故事多美麗：耶利米對於購買亞拿突那塊地的事，已經知道是出乎耶和華的，但是他不去作，直到他叔叔的兒子果然到他那裡去求他買回 ── 給了他証據。於是耶利米說：「我....就知道這是耶和華的話」(耶利米書三十二章 8 節)
他等著，直到神叫他明白 ── 叫別人和自己都相信 ── 以後，他才照著事實去作。神喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕舉妄動，以致違反了祂的心意。 ── 信宣（A. B. Simpson）
神的手指所點的道路，神的手必去預備。
信徒啊!你不要說你要做什麼、你不要做什麼；你只要求神叫你看見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明，這就是說：現在還沒有行動的需要；你站在你現在所站的地位上，神是負全責的。── 選
「你要的確知道,你的後裔必寄居別人的地....那地的人要苦待他們四百年....後來他們必帶著許多財物,從那裡出來」(創世紀十五章13~14節)
神給我們的祝福中間，有兩個是我們所最不歡迎的：一個是遲延，一個是苦難。
神給亞伯蘭本身的一個誓約尚未實現，現在又給他的後裔一個同樣彷彿不可忍耐的誓約。但是無論如何，這些誓約雖然遲延，至終都得到了實現：以色列人出埃及的時候，果然「把埃及人的財物奪去了」（聖經出埃及記十二章 36 節）。
神常用遲延和苦難來試驗我們；但是在這一切中間卻站著神的誓約 ── 祂在基督裡與我們所立的新約。所以，讓我們為著遲延和苦難來讚美祂吧，因為這是祂給我們的祝福。── 崔倫保（C. G. Trumbull）
「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上。 就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加拉太書六章 14 節）
有一些信徒，本來是為自己活著的。
他們有自己的盼望，有自己的夢想。
但是他們在禱告中求了一些他們自己不明白的東西，主就開始成就他們的禱告。
他們求一個痛悔的心，願意出任何代價去得到它，主就給他們悲哀。
他們求聖潔，主就給他們劇烈的痛苦。
他們求謙和，主就打碎他們的心。
他們求對著世界的「死」，主就消滅他們一切的盼望。
他們求像主，主就放他們在爐中，「坐下如煉淨銀子的」，直到他們反照出主的肖像來。
他們求主的十字架，主就給他們十字架。
他們所求的，他們自己並不明白，但是主就照他們所求的允准他們。
其實他們未必願意跟主走得這麼遠，與主接觸得這麼近。
他們的心充滿了懼怕，好像雅各在伯特利一般，又像門徒看見耶穌在海面上行走，以為是鬼怪一樣。
他們幾乎求主離開他們。
他們覺得順服比受苦容易，作比放容易，背十字架比掛十字架容易。
但是那時候他們要想退回去，已經不可能了，因為他們已經走得太近了，十字架的功效在他們裡面已經刺得太深了。
主向他們成就了祂的應許!
「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我」(約翰福音十二章 32 節）
以前他們只風聞這個奧秘，如今他們親身嘗到了。
主已經把祂可愛的面容深深刻在他們心上，好像刻在馬利亞和彼得心上一般。
他們現在已經作了愛的奴隸，不能不揀選跟隨他了。
漸漸地，十字架的奧祕一天一天光照他們。
他們看見祂被高舉，他們看見祂得榮耀。
他們看見一點，前進一點，最後他們竟變成了祂的肖像。
從他們身上世人看見了祂，因為祂住在他們裡面。
他們與祂發生了難以形容的交情，甘心捨棄別人所寶貴的合法權利，為要見證他們不像別人，只像他們的主。
這就是歷代「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨祂」(啟示錄十四章 4 節)的那一批人。
如果讓他們自己選擇，或者讓他們的朋友替他們選擇的話，他們肯定不會這樣選擇。
他們會在這個世界上多得一點榮耀，在神國裡少得一點榮耀。
他們會得到羅得的命運，不會得到亞伯拉罕的命運。
如果他們在半途上停住了──如果主放手讓他們退回去的話──他們為什麼不會失去呢？
在復活的時候要受到何等大的損失呢！
但是主保守他們，甚至違反他們的本心來保守他們。
多少時候他們的腳滑跌了，但是主用祂的慈愛扶他們起來。
讓他們知道：在這個世界受苦，能叫他們在神國裡掌權，在地上背十字架，能叫他們在天上戴冠冕。──無名氏
「我們....就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（希伯來書十二章 1 節）
有許多重擔它們的本身並不是罪，但是會叫基督徒分心，變成他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個曳我們往下的重擔。
以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言；聖經民數記第十四章第二十九、三十節告訴我們：「凡....向我發怨言的， 必不得進我起誓應許叫你們 住的那地。」一點點鳴不平的欲望，一點點不知足的欲望，常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不當讓我們自己有一點點自由， 來疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。
我們怎樣抵擋別的罪，也當照樣抵擋疑惑。當我們堅拒疑惑的時候，聖靈會來幫助我們，賜給我們得勝的信心。
我們很容易流入疑惑，懷抱不平，猜想神已經棄絕我們，我們的盼望行將破產....讓我們拒絕這一切思想，因為它們的目的是要叫我們失望， 讓我們拒絕一切叫我們不快樂的思想。我們不能感覺喜樂的時候，讓我們「以為....喜樂」（聖經雅各書一章 2 節），憑信心來喜樂；這樣， 神必叫我們的「以為」變成事實。── 選
魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望；一個就是叫我們疑惑 ── 斬斷我們與父神之間的信心連索。當心啊！不要被牠的詭計欺騙了。 ── G.E.M.
喜樂，一個喜樂的靈能使我們的心協調，使撒旦不敢前來彈奏。因為心弦太熱的時候，充滿了屬天的電力的時候，會使撒旦的手指燙痛。
應當盡力遠避憂鬱，好像遠避撒但一樣；但是多少時候，我們在大道上，遇見了它，它便釘住我們，直釘得我們的心變色。
憂鬱會叫凡事變色。它會使一切東西變得「不可愛」，它會使未來的希望淪入黑暗，它會剝奪人一切的熱望，鎖住人們一切的能力，給人一個精神上的麻痺。
一個經歷很深的信徒告訴我們說：「喜樂能使工作順利。當我們戴上喜樂的翅膀時，我們的工作也會作得迅速了。憂鬱是剪去這種翅膀的，換言之， 憂鬱能挪去我們工作的車輪，使我們的車輪像埃及人的車輪一樣，脫落難行。」──選
「你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」(出埃及記十七章 6 節)
神所重用的人、物，都是先被擊打得粉碎的。因為神所悅納的祭,乃是憂傷痛悔的心!
1.雅各屬天然的大腿窩在毗努伊勒扭了，神才給他屬超然的能力。
2.摩西用杖擊打何烈的磐石，才有水流出來給口渴的百姓喝。
3.基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子 ── 打破自己 ── 他們的火把才能使他們的仇敵驚亂。
4.以斯帖在一個異邦宮中冒死違例進去見王，才得拯救她本族脫離滅亡。
5.主耶穌拿著五個餅，兩條魚，必須把它們擘開，然後才能叫五千人吃飽。
6.馬利亞打破她至貴的玉瓶，才能叫屋裡充滿香氣。
7.主耶穌寶貴的身體，必須被荊棘、釘子、槍矛，刺得粉碎，祂裡面的生命才能像活水一般傾倒出來給口渴的罪人喝。
一粒麥子必須落在地裡死了，才能結出無數的子粒來。所以，我們看見：無論在歷史上、傳記上、植物上、屬靈的生命上，神必須擘開打碎一切人、物，然後才能重用他們。
啊！財物受了擊打、「自己生命」受了擊打、志願受了擊打、美麗的理想受了擊打、地上的名譽受了擊打、愛情受了擊打、 健康受了擊打的信徒啊，你雖然被人輕視，被人棄絕，聖靈卻正抓住你，要用你叫神得著榮耀。你願不願意呢？ 以賽亞書三十三章二十三節告訴我們：「瘸腿的把掠物奪去了。」你願不願意甘心作一個瘸腿的來奪取掠物呢？──選
有主的一個使者,站在旁邊,屋裡有光照耀.天使拍彼得的肋旁,拍醒了他,說,快快起來.那鐵鍊就從他手上脫落下來(使徒行傳十二章 7 節)!
「約在半夜，保羅和西拉，禱告唱詩讚美神....忽然地大震動，甚至監牢的地基都搖動了。監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。」 （使徒行傳十六章 25、26 節）
這是神的方法。神的腳步常要等到深夜最黑暗的時候，才漸臨近。我們看見，直到希律要提彼得出來處決的前一夜，天使才來救彼得出監。挂末底改的木架預備好了以後，才有亞哈隨魯王睡不著覺的事情發生。
啊，我的魂，也許在拯救臨到你以前，你還須經過最黑暗的時期；但是不要怕，神必拯救你！神也許喜歡讓你多等一回，但是祂不會忘記祂的誓約， 祂必要實踐祂那不可更改的應許。── 梅爾（F. B. Meyer）
神有智慧的策略對付任何困難，神有不溺的信實對待信靠祂的人，神有不變的公義堅持祂的旨意，我們還怕什麼呢？藉著一個同坐監牢的囚犯， 藉著一個夢，神就把約瑟從監獄裡提到王宮裡。所以信靠神的方法、神的時間，是最安穩不過的。── 戈登（S. D. Gordon）
神有一千把鑰匙可以開一千扇不同的門戶來拯救祂自己的孩子。所以讓我們忠忠心心的去盡我們自己那一分 ── 為祂受苦 ── 基督自然會去盡祂那一分的。 ──麥唐納(George MacDonald)
困難是神蹟的第一期。如果是大神蹟的話，情形不僅是「困難」，並且是「不可能」。
神最喜歡祂的孩子用小手緊緊抱住祂，因此神常常給祂的孩子一些絕望。
「應當一無罣慮。只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡， 保守你們的心懷意念」。（腓立比書四章 6、7 節）
一個信徒不該有絲毫罣慮。無論我們的試煉多大，痛苦多深，困難多雜，總不能叫我們有罣慮的理由，因為我們有一位父在天上， 祂是全能的，祂愛我們，正如愛祂的獨生子一般，祂樂意隨時隨地救濟我們、幫助我們。
所以讓我們聽祂對我們所說的話：「應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安， 必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。」
「凡事」，不只是房屋著火，不只是所愛的病危，「凡事」包括日常生活中一切大大小小的事情；我們應當將「凡事」帶到神面前去！ 當我們夜半醒來，輾轉不能成眠的時候，就該頂自然地傾向神去，與祂談話，將我們種種瑣碎的事情帶到祂面前去 ── 將一切家庭方面、 職業方面的困難全告訴祂。
「藉著禱告祈求」，我們應當站在兒女的地位上，用誠懇和堅韌來等候祂。
「和感謝」，我們應當隨時存感謝的心。如果我們以為沒有甚麼可叫我們感謝的話，至少有一件事是值得我們感謝的──祂救我們脫離死亡。 祂給我們祂的道──祂的兒子──和聖靈。哦，這就夠叫我們大聲感謝讚美了。
「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念」這是一個何等大、何等真、何等寶貴的祝福！但是這個祝福必須親身經歷纔會知道， 因為這是出人意外的。哦，讓我們把這些話放在心上。如果我們能一直照著行的話，結果定會叫神得到更大的榮耀。──莫勒 (Geo Mueller)
我們應當時時查看自己有沒有什麼叫我的心得不到安息？如果有的話，就當立刻到神面前去對付，直到恢復了內心的鎮靜。── 賽爾斯 （Francis De Sales）
「把約瑟下在監裡....但耶和華與約瑟同在....耶和華使他所作的盡都順利」(創世紀卅九章 20、23 節）
如果神應許我們因為事奉祂的緣故被下在監裡的話，祂必與我們同在；這樣，監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監獄裡並不憤懣，並不沮喪，也並不反叛。如果他有一點點不甘心的表示，司獄也決不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。
讓我們記住：什麼時候我們容讓自憐的心進來，什麼時候我們就完了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交託神，所以司獄把所有的事情交託約瑟。 主耶穌啊，當我被囚在監裡的時候，求你叫我能信靠、能喜樂。求你藉著我在監獄裡完成你的工作。 ── 選
我已經學會了喜愛黑暗；因為處境越黑暗，主的臉越光明。── 蓋恩夫人（Madame Guyon）
