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2011年12月31日 星期六

好朋友


先讓自己成為好朋友

你才可能交到好朋友

一杯水到一條江河


2012就要開始了!

我從台北101大樓開始放煙火第一年
一家三口就開始到現場看煙火
每一年都去
直到去年元旦人在美國回不了台灣
才中斷
今年本來也想去台北101現場看煙火
老婆也想去但女兒反對
我沒堅持也沒說服女兒
可能體力沒以前好或者新鮮感沒了
過去到現場看煙火之後
走出來開車到家至少都要花三小時
因此今年我想
在家透過電視看煙火就好了
不必出門人擠人吹冷冷的風

明天20120101早上10點
大同教會有一場婚禮
我想去錄影作記念
因為
兩位家長我都認識
都是教會裡的好人

李盈朱傳道娶媳婦

陳岳忠執事嫁女兒!


把握現在

你所擁有的今天
是昨天死去的人所奢望的明天

你所浪費的現在
是未來的你不可能回來的過去

把握現在所擁有
不要等到失去才後悔錯過曾經

心跪下

           
當你跪下來禱告的時候

你的心是否也跟著跪下
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2011年12月30日 星期五

12月31日(來自荒漠甘泉)

「到如今耶和華都幫助我們。」(聖經撒母耳記上七章 12 節)
  「到如今」三個字,指著以往 ── 以往二十年、以往七十年,「耶和華都幫助我們!」無論在貧乏中、在豐裕中;在疾病中、在康健中;在家、在外;在陸地、在洋海;在光榮中、在羞辱中;在疑難中、在歡樂中;在試煉中、在勝利中;在禱告中、在試探中 ── 「耶和華都幫助我們!」   我們有時看見一條兩旁有樹的大道,非常喜歡非常欣賞 ── 從這一頭往那一頭望去,有綠的景色,看了非常爽快;一株一株的樹,正像殿中一根一根柱子。現在讓我們來看我們自己年來所走的道路 ── 上面鋪張著的是神的憐憫,兩旁直立著的是神的慈愛和信實。啊,你看了快樂不快樂呢?   樹上豈沒有小鳥在唱歌麼?有,並且有許多,牠們都在唱「到如今」所領受的恩典和憐憫。   「到如今」三個字,也指著將來。因為當我們寫「到如今」這三個字的時候,我們的人生還沒有結束;前面還有很遠的道路要走。前面還有更多的試煉、更多的歡樂;更多的試探、更多的勝利;更多的禱告、更多的答應;更多的跋涉、更多的力量;更多的戰爭、更多的凱旋;然後纔有疾病、老年、死亡。   就這樣完了麼?不!還有許多哩--帶著主的形像復活、坐寶座、彈金琴、唱新歌、發讚美、穿白衣、享永生…哦,信徒阿,振起你的精神來,用感激的心來唱「以便以謝」罷!(以便以謝即到如今耶和華都幫助我們的意思。參撒母耳記上七章 12 節。)   求主給我們天上的亮光,叫我們的眼睛能看見「到如今」三個字裏面的榮耀的盼望。--司布真(C.H.Spurgeon)   愛爾帕地方的牧童,有一個美麗的習慣;他們每天傍晚分別之前,互相對唱一首「再見歌」。他們一面走,一面唱,「到如今耶和華都幫助我們。讓我們讚美祂的名!」然後互相行一個再見禮,唱道:「再見!再見!」   但願我們在黑暗的旅程中,也這樣互相呼喚、互相激勵。「哈利路亞,讚美主我們真需要這口號來破這沉悶的空氣!讓我們高唱;「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠」(啟示錄五章 13 節)   「又說,哈利路亞」(啟示錄十九章 3 節)--選

真耶穌教會景美教會恩典百分百感恩聚會20111230(五)

01.張傳道開場的短講
 
02.主持人

03.兒童詩班獻唱和感言


04.李多嘉姊妹感恩短言

05.主持人問會眾問題

06.踴躍的回答



07.播放教會過去的活動照片



08.高級班詩歌獻唱







09.張傳道的感言與敢言

10.感恩聚會結束




11.會後茶點



12.開始享用









13.部份信徒和張傳道合照


http://www.facebook.com/note.php?saved&&note_id=329471233743830

(每月30日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(146~150)

(詩篇146篇1~2) 你們要讚美耶和華!我的心哪,你要讚美耶和華!我一生要讚美耶和華!我還活的時候要歌頌我的神!
(詩篇146篇3~4)你們不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一點不能幫助.他的氣一斷,就歸回塵土,他所打算的,當日就消滅了.
(詩篇146篇5)以雅各的神為幫助,仰望耶和華─他神的,這人便為有福!
(詩篇146篇6~7)耶和華造天.地.海.和其中的萬物.他守誠實.直到永遠.他為受屈的伸冤,賜食物與飢餓的.耶和華釋放被囚的!
(詩篇146篇8)耶和華開了瞎子的眼睛,耶和華扶起被壓下的人.耶和華喜愛義人.
(詩篇146篇9~10)耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎曲.耶和華要作王,直到永遠!錫安哪,你的神要作王,直到萬代!你們要讚美耶和華!
*詩篇146~150這5篇,每一篇的開始和結束都是(你們要讚美耶和華!)
*用我們常用的說法就是大家要說:(哈利路亞)!
*這個和(啟示錄19章)裡有異曲同工!
*(啟19章1~6)上說:此後,我聽見好像群眾在天上大聲說:哈利路亞(就是要讚美耶和華的意思)!救恩,榮耀,權能都屬乎我們的神!他的判斷是真實公義的,因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們伸冤.又說:哈利路亞!燒淫婦的煙往上冒,直到永永遠遠.那二十四位長老與四活物就俯伏敬拜坐寶座的神,說:阿們!哈利路亞! 有聲音從寶座出來說:神的眾僕人哪,凡敬畏他的,無論大小,都要讚美我們的神!我聽見好像群眾的聲音,眾水的聲音,大雷的聲音,說:哈利路亞!因為主─我們的神,全能者作王了!
........................................
(詩篇147篇1)你們要讚美耶和華!因歌頌我們的神為善為美,讚美的話是合宜的.
(詩篇147篇2~5)耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人.祂醫好傷心的人,裹好他們的傷處.他數點星宿的數目,一一稱他的名. 我們的主為大,最有能力,他的智慧無法測度!
(詩篇147篇6~7)耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地.你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的神歌頌!
(詩篇147篇8~11)他用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上.他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉.他不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快.耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人!
(詩篇147篇12~20)耶路撒冷啊!你要頌讚耶和華!錫安哪,你要讚美你的神!因為他堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女.他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足.他發命在地,他的話頒行最快.他降雪如羊毛,撒霜如爐灰.他擲下冰雹如碎渣,他發出寒冷,誰能當得起呢?他一出令,這些就都消化,他使風颳起,水便流動.他將他的道指示雅各,將他的律例典章指示以色列.別國他都沒有這樣待過,至於他的典章,他們向來沒有知道.你們要讚美耶和華!
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(詩篇148篇1~4) 你們要讚美耶和華!從天上讚美耶和華,在高處讚美他!他的眾使者都要讚美他!他的諸軍都要讚美他!日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!天上的天和天上的水,你們都要讚美他!
(詩篇148篇5~11)願這些都讚美耶和華的名!因他一吩咐便都造成.他將這些立定,到永永遠遠,定了命,能廢去(譯:過)有在地上的,魚和一切深洋,與冰雹,和霧氣,就他命的狂風,山和小山,果的樹木和一切香柏樹,獸和一切牲畜,蟲和飛鳥,上的君王和萬民,領和世上一切審判官!
(詩篇148篇12)少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華!
(詩篇148篇13)願這些都讚美耶和華的名!為獨有他的名被尊崇,的榮耀在天地之上.
(詩篇148篇14)他將他百姓的角高舉,因此他(或譯:他使)一切聖民以色列人,就是與他相近的百姓,都讚美他!你們要讚美耶和華!
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(詩篇149篇1~4) 你們要讚美耶和華!向耶和華唱新歌,在聖民的會中讚美他!願以色列因造他的主歡喜!願錫安的民因他們的王快樂!願他們跳舞讚美他的名,擊鼓彈琴歌頌他!因為耶和華喜愛他的百姓,他要用救恩當作謙卑人的妝飾!
(詩篇149篇5~9)願聖民因所得的榮耀高興!他們在床上歡呼!他們口中稱讚神為高,裡有兩刃的刀,要報復列邦,罰萬民.用鍊子捆他們的君王,鐵鐐鎖他們的大臣,在他們身上施行所記錄的審判.的聖民都有這榮耀.們要讚美耶和華!
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(詩篇150篇1~6) 你們要(讚美)耶和華!在神的聖所(讚美)他!在他顯能力的穹蒼(讚美)他!要因他大能的作為(讚美)他,按著他極美的大德(讚美)他!要用角聲(讚美)他,鼓瑟彈琴(讚美)他!擊鼓跳舞(讚美)他!用絲弦的樂器和簫的聲音(讚美)他!用大響的鈸(讚美)他!用高聲的鈸(讚美)他!凡有氣息的都要(讚美)耶和華!你們要(讚美)耶和華!
*本篇短短6節,就出現13個(讚美)!
*就是要(讚美)耶和華!
*這是(詩篇)最基本和最主要的主題也是最高潮!
*更是為150篇(詩篇)劃下了完美的句點!
*下個月(民國101年元月份)又是新的循環開始!
*我們又要從(詩篇第1篇)開始唸!
*平均一天唸5篇詩篇!
*每天只花短短時間就能得到心靈大大滿足!
*這種投資很值得!希望你也可以一起來!

2011年12月29日 星期四

12月30日(來自荒漠甘泉)

「彼得被囚在監裡;教會卻為他切切地禱告神。」(聖經使徒行傳十二章 5 節)
  彼得在監裡等待處決。教會既沒有能力拯救他,又沒有勢力拯救他。地上的幫助得不到了,可是天上的幫助還得的到。他們切切的禱告神。神遂差遣祂的使者,夜間去拍醒彼得,領他過了第一層、第二層監牢,來到臨街鐵門。那門自己開了,彼得就得了自由。   親愛的,在你的道路上,或許也有鐵門阻塞你的前進。像一隻籠中的鳥一般,你一直在擊打門閂;可是非但得不到幫助,反使你非常疲憊,非常疼痛。你如果學會了秘訣,就不會這樣了。甚麼秘訣呢?就是相信禱告;這樣,當你來到鐵門旁邊,那門就會自己開了。如果你能像當初的教會在樓房裡那樣懇切禱告,你就會節省許多精力,免除許多煩惱,困難也能勝過了;逆境也能順利了;被撒但所捆綁的親友也能得到釋放了。── C.H.P.   危急的時候,是禱告最懇切的時候。以利亞在迦密山頂屈身在地,將臉伏在兩膝之中。雖然沒有出聲的話語,他的全人已經與神合一 ── 與神同心合意地反對惡者的勢力。這是我們禱告時所當有的態度。── 譯自屈膝的時候(The Bent-KneeTime)   說不出來的歎息常是不能拒絕的禱告。── 司布真(C. H. Spurgeon)

博愛座

表面上你是把座位
讓給需要坐的人坐
實際上你離開自私
坐上了愛的博愛座
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以前每天開我的BMW上下班,平均每天的停車費加汽油錢至少也要300元以上,目前搭公車上下班車資只要30元,相較之下,以前我因為賺錢太容易了所以我都不把錢當錢看,生活中的我花錢如流水!現在的我才感覺到錢的可貴與真實!感謝神讓我落實到生活的底層能看到別人是怎麼生活著!以(搭公車)為例,以前自己開車上下班,會覺得自己高人一等,因此無法體會一般人的上下班狀況,現在每天搭公車上下班才發覺:原來人還是可以便宜的過活,不需浪費太多原可省下來的資源!現在,我搭公車可以很自在,回想之前剛開始搭公車時我會覺得有些不好意思,現在的我已經學會了(看開)!眼開心就開!或者心開眼就開!或許這也是每天讀聖經的淺移默化吧!?今天20111230(五)早上,我和女兒搭公車上學上班的途中車上,我突然有一些感覺,所以我當下就拿出紙筆寫了上面的四句感想!寫完拿給女兒看,她說看不懂(因我在車上寫得很快有一些草和有一些簡體字),因此我只好對著字句唸給她聽!她聽後我問她說是不是寫得很棒啊!沒想到她竟回答說:(還好!)我只好跟她作鬼臉並作出很生氣的樣子!到公司後我還在想這件事,因此想乾脆放在臉書上,讓大家看看我是不是寫得很棒!!

這也是成功的簡報

http://vimeo.com/33507366



http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/33924568/IssueID/20111230

(每月29日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(141~145)

(詩篇141篇1~2) (大衛的詩)耶和華啊!我曾求告你,求你快快臨到我這裡!我求告你的時候,願你留心聽我的聲音!願我的禱告如香陳列在你面前!願我舉手祈求,如獻晚祭!耶和華啊!求你禁止我的口,把守我的嘴!求你不叫我的心偏向邪惡,以致我和作孽的人同行惡事,也不叫我吃他們的美食!
 *我求告神的時候,願神留心聽我的聲音!
(1)願我的禱告如香陳列在神面前!
(2)願我舉手祈求,如獻晚祭!
(3)求神禁止我的口,把守我的嘴!
(4)求神不要叫我的心,偏向邪惡!
(詩篇141篇3~4)耶和華啊,求你禁止我的口,把守我的嘴!求你不叫我的心偏向邪惡,以致我和作孽的人同行惡事,也不叫我吃他們的美食!
*神啊!求你禁止我的口,把守我的嘴!
*求神不叫我的心偏向邪惡,以致我和作孽的人同行惡事,也不叫我吃他們的美食!
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(詩篇142篇1~7) (大衛在洞裡作的訓誨詩,乃是祈禱)我發聲哀告耶和華,發聲懇求耶和華. 我在他面前吐露我的苦情,陳說我的患難.我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路.在我行的路上,敵人為我暗設網羅.求你向我右邊觀看,因為沒有人認識我,我無處避難,也沒有人眷顧我.耶和華啊!我曾向你哀求.我說:你是我的避難所,在活人之地,你是我的福分.求你側耳聽我的呼求,因我落到極卑之地,求你救我脫離逼迫我的人,因為他們比我強盛.求你領我出離被囚之地,我好稱讚你的名.義人必環繞我,因為你是用厚恩待我!
*如果不會悟性禱告,這篇也是範例! 
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(詩篇143篇1)(大衛的詩)耶和華啊,求你聽我的禱告,留心聽我的懇求,憑你的信實和公義應允我!
*求神聽我的禱告!
(詩篇143篇4~6)我的靈在我裡面發昏,我的心在我裡面悽慘.我追想古時之日,思想你的一切作為,默念你手的工作.我向你舉手,我的心渴想你,如乾旱之地盼雨一樣!
*這裡告訴我們:追想/思想/默念/舉手/渴想神!~~~是脫離(靈發昏),(心悽慘)的秘訣!
(詩篇143篇8)求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你,求你使我知道當行的路,因我的心仰望你!
*求神使我(清晨)得聽神慈愛之言!
*就從清晨六點開始讀箴言開始吧?!
*美好的一天~~就從(讀箴言)開始囉!
(詩篇143篇10)求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神.你的靈本為善,求你引我到平坦之地!
*求神(指教)我(遵行)神的旨意,因神是我的神!
*這種禱告應該已經抓到了重點!
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(詩篇144篇1)(大衛的詩)耶和華我的磐石是應當稱頌的!他教導我的手爭戰,教導我的指頭打仗!
*神教導我的手爭戰
  教導我的指頭打仗!
*詩人的智慧~~就在於他懂得把(神)和(他自己)連接在一起!
*讓(神)來教導(我們)爭戰打仗!
(詩篇144篇3)耶和華啊,人算什麼,你竟認識他!世人算什麼,你竟顧念他!
*此話表面是問句,卻是肯定句!
(詩篇144篇12~15)我們的兒子從幼年好像樹栽子長大,我們的女兒如同殿角石,是按建宮的樣式鑿成的.我們的倉盈滿,能出各樣的糧食,我們的羊在田間孳生千萬.我們的牛馱著滿馱,沒有人闖進來搶奪,也沒有人出去爭戰,我們的街市上也沒有哭號的聲音.遇見這光景的百姓便為有福!有耶和華為他們的神,這百姓便為有福!
*宗教教育的最高指導原則:我們的女兒如同殿角石,是按建宮的樣式鑿成的!
*進來的財物不流失也是一種福氣!
*有耶和華為他們的神,這百姓便為有福!

*這句話~~不知道有多少人可以體會?
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(詩篇145篇1~4) (大衛的讚美詩)我的神我的王啊,我要尊崇你!我要永永遠遠稱頌你的名!我要天天稱頌你,也要永永遠遠讚美你的名!耶和華本為大,該受大讚美,其大無法測度.這代要對那代頌讚你的作為,也要傳揚你的大能!
*尊崇神/稱頌神/讚美神!
(詩篇145篇5~7)我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為.人要傳說你可畏之事的能力.我也要傳揚你的大德.他們記念你的大恩就要傳出來,並要歌唱你的公義.
(詩篇145篇8)耶和華有恩惠,有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛!
*不輕易發怒是最好的愛!
*一般人的愛卻常常伴隨著怒氣!那種愛就不很純了!
(詩篇145篇17~21)耶和華在他一切所行的,無不公義,在他一切所作的都有慈愛.凡求告耶和華的,就是誠心求告他的,耶和華便與他們相近.敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們.耶和華保護一切愛他的人,卻要滅絕一切的惡人!我的口要說出讚美耶和華的話,惟願凡有血氣的都永永遠遠稱頌他的聖名!
*耶和華在他一切所行的,無不(公義),在他一切所作的都有(慈愛)~神的一體兩面~公義和仁愛!
*凡求告神的,就是誠心求告神的,神便與他們相近~~這一節(詩145:18)~~很棒!
*敬畏神的,神必成就他的心願,也必聽他的呼求,拯救他~~這一節(詩145:19)~~也很棒!
*神保護一切愛神的人(詩145:20)~~阿門!
*我的口要說出讚美神的話(詩145:21)!
*希望我能!

2011年12月28日 星期三

12月29日(來自荒漠甘泉)

「起來....我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延....神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」(聖經士師記十八章 9、10 節)
  起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(約書亞記十六章 4 節);「雅各家必得原有的產業。」(俄巴底亞書 17 節);「惟有完全人,必承受福份。」(箴言二十八章 10 節)。產業和福分都是要去得、去承受的。   對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一支紅筆,把聖經上所有的『我』、『我的』旁邊,都畫上紅線。」   凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的。」讀者阿,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢?   「兒啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路加福音十五章 31 節)親愛的阿,不要因懈怠而失去你的遺產啊!   信心上市場的時候,總是帶著籃子的。── 選

活讀以賽亞書

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末後的日子,耶和華殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬民都要流歸這山。


必有許多國的民前往,說:來吧,我們登耶和華的山,奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們;我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安,耶和華的言語必出於耶路撒冷。
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作者序:

感謝主的恩典,[活讀以賽亞書]終於出版了。

不少信徒讀經時,總覺得先知書的內容深奧難懂,坊間也有不少以賽亞書的註釋,大都著重於經文的釋義,背景的考究,讀了之後,心靈並沒有受到較大的激勵,因為不知道這些先知們的教導,與我們日常生活有何關係?

希望讀者從先知所宣講的信息,感受到神過去救贖的偉大經綸;也能看到當前在真教會中,如何藉著聖靈帶領眾信徒,扮演守望者的角色,引導世人在黑暗中找到生命的亮光,得到喜樂與平安;同時也讓我們預知未來末世的危機,激勵我們負起先知的角色,把握機會,用各種不同的方式,宣傳末世的危機,才不致於陷入惡者的手中而喪失靈命,所以我們必須積極警告世人,當抓住現今的機會,領受主的救恩,見證更新的生命必能超越罪惡,成為聖潔,把握永生的盼望。
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第一章~信仰的危機處理
第二章~追求不震動的國
第三章~誰能承擔起神的忿怒
第四章~復興神國的應許
第五章~神國為何變質了
第六章~追求聖潔的事奉
第七章~如何面對不信的世代
第八章~再給不信的人一次機會
第九章~恩典與管教
第十章~不可輕看刑罰的杖
第十一章~彌賽亞的王國
第十二章~感恩之歌
第十三章~巴比倫即將傾倒
第十四章~神必成全他的應許
第十五章~摩押逃離的悲劇
第十六章~散發的鳥必亡
第十七章~不要羨慕世上的強權
第十八章~靜待神的時機
第十九章~神的擊打和醫治
第二十章~不要把人當作神
第廿一章~當居安思危
第廿二章~醉生夢死的畜類
第廿三章~痛哭吧!妓女
第廿四章~一線曙光
第廿五章~救恩的筵席
第廿六章~救恩之歌
第廿七章~葡萄園的復興
第廿八章~虛無的依靠
第廿九章~虛有其表的信仰
第三十章~無益的幫助
第卅一章~憑血氣爭戰的有禍了
第卅二章~彌賽亞王國的應許
第卅三章~兩面效力的火焰
第卅四章~最後的憤怒
第卅五章~錫安末後的榮耀
第卅六章~希西家陷入困境
第卅七章~希西家轉敗為勝
第卅八章~希西家重病得治
第卅九章~希西家樂極生悲
第四十章~真神的救贖
第四十一章~古列的救贖
第四十二章~神僕的救贖
第四十三章~救贖的應許
第四十四章~救贖的動力
第四十五章~救贖的中保
第四十六章~從假神手中救贖
第四十七章~從巴比倫救出
第四十八章~從火煉中救出
第四十九章~施行救恩
第五十章~勇於傳道
第五十一章~喚醒選民
第五十二章~傳報佳音
第五十三章~降卑捨己
第五十四章~破境重圓
第五十五章~分享救恩
第五十六章~賜人安息
第五十七章~身心聖潔
第五十八章~蒙恩的條件
第五十九章~蒙恩的方法
第六十章~蒙恩的盛況
第六十一章~僕人的使命
第六十二章~僕人的公義
第六十三章~僕人的代求
第六十四章~先知的切禱
第六十五章~真神的造化
第六十六章~最後的審判

聖經與活的耶穌

            
聖經乃是一個有位格的活人
意即當你讀經你不僅讀經句
事實上你也是在和一位活人
和一位活的耶穌作雙向對話
你若這麼讀你就讀到活聖經


若你還讀不到這位活的耶穌
就是還沒有讀到聖經的精髓
只讀到一些死板的文字而已
聖經裡面有活的耶穌在裡面
聖經乃是真神在世上的化身
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為什麼要讀聖經

為什麼不讀聖經

聖經裡面有真神

如果你不讀聖經

你如何遇見真神

世上不是沒有神

而是你不讀聖經!
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幸與不幸的對比

(每月28日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(136~140)

(詩篇136篇1~26)因他的慈愛永遠長存!
*這一篇26節就出現了26個(因他的慈愛永遠長存!)

*每一句話(經句)都配上:因神的慈愛永遠長存!
*在這個世界上,有什麼東西,可以一直長存的?*任何事物都會離開,即使不離開也會變舊!
*變成不是原來的了!
*即便是人也會離開,我們周遭的人,除了生老病死,還有可能因變心變節變臉或背叛而離開我們!
*這些都表示(慈愛)無法永遠長存!
..............................................
(詩篇137篇1~9) 我們曾在巴比倫的河邊坐下,一追想錫安就哭了.我們把琴掛在那裡的柳樹上,因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂,說:給我們唱一首錫安歌吧!我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!耶路撒冷遭難的日子,以東人說:拆毀!拆毀!直拆到根基!耶和華啊,求你記念這仇!將要被滅的巴比倫城啊(城:原文是女子)報復你像你待我們的,那人便為有福!拿你的嬰孩摔在磐石上的,那人便為有福!
*看這一詩篇時我們應該感謝:因為我們這一代人目前還沒有經歷(國破家亡)的流離苦難!我們也希望我們這一輩子都不要碰上這種苦難!
.............................................
(詩篇138篇1~3) (大衛的詩)我要一心稱謝你,在諸神面前歌頌你.我要向你的聖殿下拜,為你的慈愛和誠實稱讚你的名,因你使你的話顯為大,過於你所應許的(或譯:超乎你的名聲).我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力!
*(一心)的意思就是把心全部都放在裡面!
*我呼求的日子,神就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力!
*我常想,我要如何才能有力量!?
*其實力量是一種(心理狀態)然後形諸於外,而心理狀態就是一種(思想),所謂思想就是人當下對自己所說的話.
*一般來說,人能自發性的自己產生(話)是不容易,我們對自己所說的(話),大都來自於外在,如果我們不讀聖經,則每天從早上起床到晚上上床這段時間(假設早上7點起床/晚上11點上床)約16小時中,我們的大腦所接收的訊息都是來自於世界的觀念,我們就會自然而然的用世界的觀點來想事情來作事情!
(詩篇138篇4~8)耶和華啊,地上的君王都要稱謝你,因他們聽見了你口中的言語.他們要歌頌耶和華的作為,因耶和華大有榮耀.耶和華雖高,仍看顧低微的人,他卻從遠處看出驕傲的人.我雖行在患難中,你必將我救活,我的仇敵發怒,你必伸手抵擋他們,你的右手也必救我.耶和華必成全關乎我的事,耶和華啊,你的慈愛永遠長存!求你不要離棄你手所造的.
................................................
(詩篇139篇1~6) (大衛的詩交與伶長)耶和華啊!你已經鑒察我,認識我.我坐下,我起來,你都曉得,你從遠處知道我的意念.我行路,我躺臥,你都細察,你也深知我一切所行的.耶和華啊!我舌頭上的話,你沒有一句不知道的.你在我前後環繞我,按手在我身上.這樣的知識奇妙,是我不能測的,至高,是我不能及的!
*(1~6)神全然看見!
(詩篇139篇7~12)我往哪裡去躲避你的靈?我往哪裡逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那裡,我若在陰間下榻,你也在那裡.我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,你的手必引導我,你的右手也必扶持我.我若說:黑暗必定遮蔽我,我周圍的亮光必成為黑夜,黑暗也不能遮蔽我,使你不見,黑夜卻如白晝發亮.黑暗和光明,在你看都是一樣!
*(7~12)神全然臨在!
(詩篇139篇13~18)我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已覆庇我.我要稱謝你,因我受造,奇妙可畏,你的作為奇妙,這是我心深知道的.我在暗中受造,在地的深處被聯絡,那時,我的形體並不向你隱藏.我未成形的體質,你的眼早已看見了,你所定的日子,我尚未度一日(或譯:我被造的肢體尚未有其一),你都寫在你的冊上了.神啊!你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!我若數點,比海沙更多,我睡醒的時候,仍和你同在.
*(13~18)神全然創造!
(詩篇139篇19~24)神啊!你必要殺戮惡人,所以,你們好流人血的,離開我去吧!因為他們說惡言頂撞你,你的仇敵也妄稱你的名.耶和華啊!恨惡你的,我豈不恨惡他們嗎?攻擊你的,我豈不憎嫌他們嗎?我切切地恨惡他們,以他們為仇敵.神啊!求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路!
*(19~24)神全然聖潔!
............................................ 
(詩篇140篇1~3) (大衛的詩,交與伶長)耶和華啊,求你拯救我脫離凶惡的人,保護我脫離強暴的人!他們心中圖謀奸惡,常常聚集要爭戰.他們使舌頭尖利如蛇,嘴裡有虺蛇的毒氣.
(詩篇140篇4~6)耶和華啊,求你拯救我脫離惡人的手,保護我脫離強暴的人!他們圖謀推我跌倒. 驕傲人為我暗設網羅和繩索,他們在路旁鋪下網,設下圈套(細拉)我曾對耶和華說:你是我的神.耶和華啊,求你留心聽我懇求的聲音!
*這一段就先記第6節這一節!祢是我的神!
(詩篇140篇7~8)主─耶和華,我救恩的力量啊,在爭戰的日子,你遮蔽了我的頭.耶和華啊,求你不要遂惡人的心願,不要成就他們的計謀,恐怕他們自高!
(詩篇140篇12~13)我知道耶和華必為困苦人伸冤,必為窮乏人辨屈.義人必要稱讚你的名,正直人必住在你面前!

得獎影片與觀後評論


    
不是只有下屬服侍老板
人在其位社會才能運作

不要把別人不當作是人
因為其實自己也不是人


每個人都有他們自己的職業工作地位
每個人的生­活都建立在其他人的身上

人正在利用别人的同時
也許背後也被人利用著
整部影片是在講每個人
在社會中都有各自責任
地位不分等級
工作不分貴賤
各司其­職而已
工作也就無所謂好或壞
盡心做好自己的本份事
當别人做他們的本份事
別忘了他的貢獻與­存在


最後那一幕很心酸
以為已是高人一等
但卻沒想到
在更高的人的眼中
­只是個地毯

反映出階段差距的待遇
人們為階層高的人服務

人們為生活進行沉­悶及機械式重複工作
在片中亦看到人們缺乏溝通的社會問題
這動畫帶­出的意義及反思深遠很有水準

每個個體都有本身的責任
在當下社會再渺小的職業
都會被珍惜尊敬­一視同仁


影片畫面呈現的是敬業認同
感覺大家都並沒有歧視對方
彼此也不會有任何貴賤區别
彼此不同也僅是職業的不同

看的角度不同
得到的也不同
誰也别羡慕誰

也許我們在局外看會很震撼
其實我們每天正經歷這一切
這就是我們的生­活也是無奈

人原本應該是能思考的動物
卻要當個物質或者只是產品
每天重複著當那物品或地毯
它反映了現實社會也是這樣
你我也是一樣每天都得工作


動畫氣氛顯得消極和了無生氣
似乎不是想要表現積極的社會
我認為作者覺得在現今社會中
大部份人都是處於同時支配及­
被支配的位置和角色而不自覺
然後以活生型式揭露社會全貌

有些人往往受支配但卻不自覺
傻傻的每一天都努力的工作著
想著總有一天可以做個有錢人
但最後其實只不過是一­張地毯


要珍惜自己手中所使用的一線一物
因那都是由別人的辛勞所建構­成的


每一件物品和每一樣服務背­後
都有人的勞動也都有人被剝削
即使獲得了指使很多人的權力
也只是更上位者的地毯擦腳­墊

社會中在被人玩弄同時
自己­也是正在玩弄別人
支配別人時也正被­支配
當自己把人當作工具時
自己也甘心作一張地毯

想想你目前死板得可笑的工作
你會覺得你跟­一張地毯沒差別

人與人不只是上下層
和利用與被利用而已
­層的人雖然很辛苦
上層的人也未嘗不苦


這是人吃人的真實世界
每個人都是彼此受僱者
默默在崗位戰鬥的英雄
每人在這社會有高有低
影片背後引申太多涵意
好棒的影片能發人省思

這影片很貼切卻也很冷酷
說得好聽
人與人之間彼此緊密互動
講得難聽­
你支配我我也支配著別人

我不覺得最後進辦公室的那個人是真的人­
因為這短片是以這位地毯先生角度看世界
因為這個真的人也可能是另一個人的工具
片中的男主角都是把別人當成東西來看待
最後自己也成了別人眼中的一項工具而已

每個人都默默的作好自己的本份
不抱怨自己在組織中扮演的角色

就算我們只是社會中的一個螺絲
那又何妨?
即便是個螺絲也能活­出螺絲價值
重點在於你是怎麼看待你自己呢
你把自己看作是螺絲你就是螺絲
我把自己看做是個人你就是個人

我們在不知不覺中利用了別人
別人也有意無意地利用了我們
我們­向來都只是別人的踏腳石
最後我們有可能會彼此的踐踏

看完影片人都會有不同的想法
這是正常的
看不懂這部影片也是一個反應
是可以討論
但不需要去反駁他人不同看法
也不必急著去批評這影片無聊­

不知道最後進門的那個人
會不會是世界最高的階層
或只是去作為另一張地毯
說到底動畫中最後出現的
總會有人的工作是個人吧

活著若不是為了工作
那麼活著是為了什麼
螺絲是死的人是活的
人不等於螺絲
螺絲不等於人
如果人都­跟螺絲一樣
那大家都是行屍走肉

職業不再分貴賤
人只能無意識的
認份作自己工作
同時也認為­自己
做的跟別人做的
工作都是應該的

我們已經習慣一成不變的工作模式
日復一日地重複著同樣的事情工作
那麼就與機械人沒有太大的分別了

當他人為了你的生活而工作
你也為了他人的生活而工作

影片裡上至高樓和大廈
下至一盞燈一個儲物櫃
都是花費很多人­力資源
而產生出來的
故事裡的主角
扮演著老闆公司門口的
一塊擦鞋地毯
在我們生活中
和坐著的椅子有何不同
人都是為了別­人而忙碌

其實職業並沒有高低之分
只是不同工種與不同分工
每個人工作崗位不同而已
­你目前雖是消費者但同時
也有付出勞力換取些酬勞
族群生存離不開互相倚賴

這影片也可以說是在比喻人上有人吧
當你可以理直氣壯的使用別人的同時
也會有比你更高層的人正在使用著你
每個人都可能是另一個人的腳下地毯

這一部短片把人物質化
人成了一種商品或工具
你去買人使用人的同時
也有人買你或正使用你

這個影片也告訴了我們
不要把人踩在自己腳­下
因也可能被人踩在腳下

每一件商品和服務背之後
都因為有了一些勞工付出
勞工因要糊口而失去自由
人每天都在做重複的工作
就和他成了該商品沒兩樣

雖然人能得到好的工作
但始終會一山比一山高

現代人生的真實面貌

2011年12月27日 星期二

12月28日(來自荒漠甘泉)

「他們舉目不見一人、只見耶穌。」 (聖經馬太福音十七章 8 節)
  彼得把主耶穌和摩西、以利亞,並列一起,要為他們搭三座棚,每人一座,神卻把主耶穌分別出來,對他們說:「這是我的愛子,我所喜悅的。你們要聽祂。」(5節 )。彼得看摩西、以利亞,可以和耶穌並列,神卻說,只有主耶穌是祂的愛子,是我們所當聽從的。神不喜歡人把祂的兒子和甚麼人並列。就是為神所大用,最忠心的人 ,如摩西、以利亞,神也不喜歡人把他們和祂的兒子並列。祂叫我們尊榮的,高舉的,只有祂的兒子。在祂兒子以外,神不叫我們有所高舉、有所尊榮。神不許我們把祂的兒子與人並列,與人同榮。所以當彼得把摩西、以利亞,擺在主耶穌同等的地位上時,神就立時把摩西、以利亞,取去,使他們「不見一人,只見耶穌。」   摩西、以利亞,固然有他們的榮耀,但他們不過是神的奴僕。惟有主穌是神的兒子。摩西在神的家中是盡忠的,以利亞在神的國裏也是忠心的。他們固然是神所大用的,是我們所當尊敬的;但是,若把他們擺在主耶穌同等的地位上,是神所不許的。 不止神不許人這樣作,就是那些向神真是忠心、為神所大用的人,他們也決不喜歡, 決不准許人高舉他們過於基督,或把他們擺在神的兒子同等的地位上的。   當施洗約翰的門徒來對他說,你從前所見證的那位,現在施洗,眾人都往祂那裏去了。約翰就說 :「祂必興旺,我必衰微。」(約翰福音三章 30 節)。照約翰的門徒看,他們的拉比是先來的,是當高過基督的。但是約翰對他們說:「他必興旺,我必衰微。」約翰雖然比先知大多了,但他不過是在主面前,為主作見證的一個無形無色的聲音。聲音發聲以後 ,就當消沒,就當衰微,但他所見證的,要永存,要興旺。約翰知道他當衰微,他算不得甚麼。他曾說:「那在我以後來的,能力比我更大,我就是給祂提鞋,也不配。」 (馬太福音三章 11 節)。沒有一個知道神的心意,向神忠心的人,肯讓人高舉他,看重他,像高舉基督,看重基督一樣。   保羅因為哥林多人說:「我是屬保羅的……我是屬基督的」(歌林多前書一章12節),就責備他們說:「保羅算甚麼?」保羅不許人高舉他,像高舉基督一樣,不許人屬於他,像屬於基督一樣,他承認自己「算不得甚麼。」。施洗約翰和使徒保羅的存心和態度,是今天每一個忠於神的人所當有的。我的工作是叫我興旺呢?還是叫基督興旺昵?我領人得救是叫人屬我呢?還是叫人屬於基督呢?我是叫人看見基督也看見我呢?還是叫人「只見耶穌」呢?   把主耶穌和人並列,是人常犯的一個通病。在前一章(馬太福音十六章),我們看見許多人把主耶穌作先知裏的一位。雖然在那裏彼得承認耶穌「是基督,是永生神的兒子 」(16節),但在這裏(十七章),他也像許多人一樣,把主耶穌和古聖並列。不只彼得一人這樣,許多信徒也這樣。希伯來的信徒,把主耶穌和眾先知並列;哥林多的信徒,把主耶穌和使徒並列。就是今天的信徒,不也這樣麼?許多復興家不是在許多信徒心目中,幾乎奪取了基督的榮位麼?也許是已經奪取了!但神叫我們「只見耶穌」。   在跟從主的道路上,神叫我們「只見耶穌」。如果我們看人,我們就要跌倒、就要灰心。因為人總是人,總有軟弱的時候,總有灰心的時候。如果我們一直看摩西, 我們就要像米利暗和亞倫一樣跌倒,而犯毀謗神僕人的罪(民數記十二章)了。如果我們一直看以利亞,我們就會像他那樣灰心(列王記上十九章)了。如果我們一直看主耶穌 ,一直「不見一人,只見耶穌,」我們就不會跌倒,也不會灰心。因為主耶穌是沒有軟弱的,是不會灰心的。「祂不灰心,也不喪膽。」(以賽亞書四十二章 4 節)。所以神叫我們在跟從主的道路上,「只見耶穌」。   雖然希伯來十一章告訴我們許多有信心的人,但神沒有叫我們仰望他們、思想他們。那許多有信心的人,不過是向我們見證。神叫我們仰望的、思想的,只有主耶穌(希伯來書十二章 1、3 節)。如果我們仰望祂,我們就不會跌倒;如果我們思想祂,我們就不會疲倦灰心。如果我們仰望甚麼人、思想甚麼人,我們就要跌倒,就要灰心。但願我們在跟從主的道路上,「不見一人,只見耶穌 。」 ── 選

詩篇123

       
惟 喜 愛 耶 和 華 的 律 法  
晝 夜 思 想
這 人 便 為 有 福 
他 要 像 一 棵 樹
栽 在 溪 水 旁 
按 時 候 結 果 子 
葉 子 也 不 枯 乾
凡 他 所 作 的
盡 都 順 利 

be a good cheer學習放心

拉結死了


      
創世記30章1節:
拉結見自己不給雅各生子,就嫉妒他姊姊,對雅各說:你給我孩子,不然我就死了!
....................................................
創世記35章16~19節:
他們從伯特利起行,離以法他還有一段路程,拉結臨產甚是艱難.正在艱難的時候,收生婆對他說:不要怕,你又要得一個兒子了.他將近於死,靈魂要走的時候,就給他兒子起名叫便俄尼,他父親卻給他起名叫便雅憫.拉結死了,葬在以法他的路旁,以法他就是伯利恆!
...........................................
語言是有力量的
所以
不要把死掛嘴上
拉結
也許有講死習慣
終究
應驗在自己身上
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十誡




(每月27日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(131~135)

(詩篇131篇1)耶和華啊!我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和測不透的事,我也不敢行!
*什麼都敢作的人會不會是不是比較厲害呢!?

*或是心中沒有神,什麼都敢作!?
*還是應該(有所為)與(有所不為)?
*(不作不該作的)也是需要勇氣而不是一種軟弱!(詩篇131篇2)我的心平穩安靜,好像斷過奶的孩子在他母親的懷中,我的心在我裡面真像斷過奶的孩子!
*我的心平穩安靜嗎?
*我也常有不解不平不甘不願不順不服不爽不快不.........我如何心裡平穩安靜?
*其實有很多負面的心理狀態,都是因為思想出了問題,而思想出了問題是因為進入我們腦海的思想有問題,這些有問題的思想大都來自屬世的思想!尤其如果我們不每日讀聖經的話,則這些屬世的思想就會一直在我們的腦海裡控制我們!

*(我的心平穩安靜)的唯一解藥是(每日讀聖經)!
*會傷害我們的永遠是我們的想法!
(詩篇131篇3)以色列啊,你當仰望耶和華,從今時直到永遠!

*永遠都要(仰望耶和華)!
*向天空向高山向聖經(仰望耶和華)!
................................................
(詩篇132篇1~18) (上行之詩)耶和華啊,求你記念大衛所受的一切苦難!他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許願,說:我必不進我的帳幕,也不上我的床榻,我不容我的眼睛睡覺,也不容我的眼目打盹,直等我為耶和華尋得所在,為雅各的大能者尋得居所.我們聽說約櫃在以法他,我們在基列‧耶琳就尋見了.我們要進他的居所,在他腳凳前下拜.耶和華啊,求你興起,和你有能力的約櫃同入安息之所!願你的祭司披上公義!願你的聖民歡呼!求你因你大衛的緣故,不要厭棄你的受膏者!耶和華向大衛,憑誠實起了誓,必不反覆,說:我要使你所生的坐在你的寶座上.你的眾子若守我的約和我所教訓他們的法度.他們的子孫必永遠坐在你的寶座上.因為耶和華揀選了錫安,願意當作自己的居所,說:這是我永遠安息之所,我要住在這裡,因為是我所願意的.我要使其中的糧食豐滿,使其中的窮人飽足.我要使祭司披上救恩,聖民大聲歡呼!我要叫大衛的角在那裡發生,我為我的受膏者預備明燈.我要使他的仇敵披上羞恥,但他的冠冕要在頭上發光!
*大衛想為神建聖殿,我們能為神作什麼?
................................................
(詩篇133篇1~3) (大衛上行之詩)看哪!弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到鬍鬚,又流到他的衣襟,又好比黑門的甘露降在錫安山,因為在那裡有耶和華所命定的福,就是永遠的生命!
*弟兄和睦同居!
.......................................................................
(詩篇134篇1~3) (上行之詩)耶和華的僕人夜間站在耶和華殿中的,你們當稱頌耶和華!你們當向聖所舉手,稱頌耶和華!願造天地的耶和華,從錫安賜福給你們!
*我們當稱頌耶和華!
........................................
(詩篇135篇1~3)你們要讚美耶和華!你們要讚美耶和華的名!耶和華的僕人站在耶和華殿中,站在我們神殿院中的,你們要讚美他!你們要讚美耶和華!耶和華本為善,要歌頌他的名,因為這是美好的!
*我們要讚美耶和華!
(詩篇135篇15~18)外邦的偶像是金的,銀的,是人手所造的,有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽,口中也沒有氣息.造他的要和他一樣,凡靠他的也要如此。
*這是聖經對偶像的素描!
(詩篇135篇19~21)以色列家啊!你們要稱頌耶和華!亞倫家啊,你們要稱頌耶和華!利未家啊,你們要稱頌耶和華!你們敬畏耶和華的,要稱頌耶和華!住在耶路撒冷的,耶和華該從錫安受稱頌.你們要讚美耶和華!
*我們要稱頌讚美耶和華!

2011年12月26日 星期一

12月27日(來自荒漠甘泉)

「他的魂被鐵捆拘。」(聖經詩篇一百零五篇 18 節,英文聖經直譯)
  我們的悲哀、困難、鐵軛、束縛,好似一個鐵圈,把我們緊緊圍住。它們替我們造出力量來、忍耐來、剛毅來。   信徒啊,不要逃避苦難;安安靜靜、忍忍耐耐、順順服服地忍受著;要知道這是神泡製你的方法。世界喜歡鐵血將軍;神喜歡鐵血聖徒。除了讓我們受苦以外,沒有別的方法可以把我們製成鐵血聖徒;所以神只得忍痛讓我們受苦。   親愛的,你覺得一生最好的年日在沙漠生活中虛度了麼?你是不是正被反對、誤會、侮蔑……等圍困著呢?振起精神來,你現在所花的時間並不是虛度的;神叫你經過鐵的訓練。榮耀的金冠冕之前,必有苦難的鐵冠冕。── 梅爾(F. B. Meyer)

我感恩

李以勒的經句感想:鬼屋




要努力讀聖經喔
才不會讓你的心
成為鬼屋


(魔鬼居住之地)

我們的心
如果沒有神居住
魔鬼就會來入住


..............................................
(馬太福音12章43~45節)污鬼離了人身,就在無水之地過來過去,尋求安歇之處,卻尋不著.於是說:我要回到我所出來的屋裡去.到了,就看見裡面空閒,打掃乾淨,修飾好了,便去另帶了七個比自己更惡的鬼來,都進去住在那裡.那人末後的景況比先前更不好了.這邪惡的世代也要如此!


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李以勒的經句感想:若有人不愛主


(哥林多前書16章22節)
若有人不愛主
這人可詛可咒
.........................................
今天20111226(一)
晚上20:00~
景美教會查經
有人提這經節
我感到很震撼

保羅很少詛咒
但這一節經節
他說的很嚴重

試問我們自己

我們愛主嗎?

http://www.facebook.com/profile.php?id=100000428676031#!/photo.php?fbid=326619937362293&set=a.232099510147670.67708.100000428676031&type=1&theater

為什麼主耶穌喜歡小孩子?

2011年12月25日 星期日

(每月26日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(126~130)

(詩篇126篇1~6) (上行之詩)當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像作夢的人.我們滿口喜笑,滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜.耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流.流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!
*神要為我們行大事!*流淚撒種的,必歡呼收割!
*那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!
................................................
(詩篇127篇1)(所羅門上行之詩)若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力,若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒!
*若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力
*若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒
(詩篇127篇2)你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然,惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺!
*惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺!
*這一節會不會也是一種安眠藥!
(詩篇127篇3~5)兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜.少年時所生的兒女好像勇士手中的箭.箭袋充滿的人便為有福,他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧!
*兒女是耶和華所賜的產業!
................................................. 
(詩篇128篇1~6) (上行之詩)凡敬畏耶和華,遵行他道的人便為有福!你要吃勞碌得來的,你要享福,事情順利.你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹,你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子!
看哪!敬畏耶和華的人必要這樣蒙福! 願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!
*凡敬畏耶和華,遵行神道的人便為有福!
*敬畏耶和華的人必要蒙福!
......................................................
(詩篇129篇1~8) (上行之詩)以色列當說:從我幼年以來,敵人屢次苦害我,從我幼年以來,敵人屢次苦害我,卻沒有勝了我.如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁溝甚長.耶和華是公義的,他砍斷了惡人的繩索.願恨惡錫安的都蒙羞退後!願他們像房頂上的草,未長成而枯乾,收割的不夠一把,捆禾的也不滿懷.過路的也不說:願耶和華所賜的福歸與你們!我們奉耶和華的名給你們祝福!
*神是公義的,神砍斷了惡人的繩索!
*所以我們應該靠神砍斷了惡人的繩索!
......................................................
(詩篇130篇1~2)耶和華啊,我從深處向你求告!主啊!求你聽我的聲音!願你側耳聽我懇求的聲音!
*求神聽我的聲音!
(詩篇130篇3~4)主─耶和華啊!你若究察罪孽,誰能站得住呢?但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你!
*神有赦免之恩,要叫人敬畏神!
(詩篇130篇5~6)我等候耶和華,我的心等候,我也仰望他的話,我的心等候主,勝於守夜的,等候天亮,勝於守夜的,等候天亮!
*我等候耶和華,我的心等候,我也仰望神的話!
*我的心等候主!
*勝於守夜的,等候天亮
  勝於守夜的,等候天亮
(詩篇130篇7~8)
以色列啊,你當仰望耶和華!因他有慈愛,有豐盛的救恩.他必救贖以色列脫離一切的罪孽!
*神有慈愛,有豐盛的救恩!
*神必救贖我脫離一切的罪孽!

(每月25日)晚上六點開始唸詩篇/睡覺之前一定唸詩篇(121~125)

(詩篇121篇1~8) (上行之詩)我要向山舉目,我的幫助從何而來?我的幫助從造天地的耶和華而來.他必不叫你的腳搖動,保護你的必不打盹!保護以色列的,也不打盹也不睡覺.保護你的是耶和華,耶和華在你右邊蔭庇你.白日,太陽必不傷你,夜間,月亮必不害你.耶和華要保護你,免受一切的災害,他要保護你的性命.你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠!
*我要向山舉目,我的幫助從何而來?
*這一篇短短8節就出現了5個(保護)!
*(保護)是來自耶和華!
*(幫助)也來自耶和華!
*問題是神怎麼保護我?
*不讀經不禱告不詩頌不聚會不團契不行善不.....
*神會保護會幫助嗎?
*我曾看過有一個地下停車場的出入口的上緣就放著一塊招牌,上面寫著這一句經文:
*(你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠!)
*很有意思吧!
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(詩篇122篇1~9) (大衛上行之詩)人對我說:我們往耶和華的殿去,我就歡喜.耶路撒冷啊,我們的腳站在你的門內.耶路撒冷被建造,如同連絡整齊的一座城.眾支派,就是耶和華的支派,上那裡去,按以色列的常例(或譯:作以色列的證據)稱讚耶和華的名.因為在那裡設立審判的寶座,就是大衛家的寶座.你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺!因我弟兄和同伴的緣故,我要說:願平安在你中間!因耶和華─我們神殿的緣故,我要為你求福!
*不只是去會堂,能跪下來的地方就是教會!
*雅各築壇的故事是範例吧!?
*(創28:16)雅各睡醒了,說:耶和華真在這裡,我竟不知道!
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(詩篇123篇1~4) (上行之詩)坐在天上的主啊,我向你舉目.看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手,使女的眼睛怎樣望主母的手,我們的眼睛也照樣望耶和華─我們的神,直到他憐憫我們.耶和華啊,求你憐憫我們,憐憫我們!因為我們被藐視,已到極處.我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視,已到極處.
*坐在天上的主啊,我向你舉目!
*我常想,天文學應該是一種可以(體會神)的一種科學和管道吧!
*我在美國時就常在晚上抬頭看天上的星星!好多好密好繁好亮,如果想到這些點點亮亮的星星有很多都比地球大好幾倍,就更能感覺神偉大...
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(詩篇124篇1~8)(大衛上行之詩)以色列人要說:若不是耶和華幫助我們!若不是耶和華幫助我們,當人起來攻擊我們,向我們發怒的時候,就把我們活活地吞了.那時,波濤必漫過我們,河水必淹沒我們,狂傲的水必淹沒我們.耶和華是應當稱頌的!他沒有把我們當野食交給他們吞吃(原文是牙齒)我們好像雀鳥,從捕鳥人的網羅裡逃脫,網羅破裂,我們逃脫了.我們得幫助,是在乎倚靠造天地之耶和華的名.
*以色列人要說:若不是耶和華幫助我們!
*這1節的感嘆,答案在第8節!
*我們得幫助,是在乎倚靠造天地之耶和華的名!
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(詩篇125篇1~5)倚靠耶和華的人好像錫安山,永不動搖.眾山怎樣圍繞耶路撒冷,耶和華也照樣圍繞他的百姓,從今時直到永遠!惡人的杖不常落在義人的分上,免得義人伸手作惡.耶和華啊,求你善待那些為善和心裡正直的人.至於那偏行彎曲道路的人,耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑.願平安歸於以色列!
*神圍繞祂的百姓,從今時直到永遠!
*用信心感覺和領受這段經文! 

李以勒的信仰心得:食物與神的話


            
人們可能忘記之前吃了什麼食物
但那些食物仍然能供給身體營養

人們可能忘記之前讀過那些經文
但神的話卻能潛移默化地改變人

神的話可以喚醒我們沉睡的靈魂