圣经人地名意义汇编

http://wenku.baidu.com/view/0a420c5fbe23482fb4da4ca5.html

你留意過自己的父母嗎？

如果有一天，你發現媽媽的廚房不再像以前那麼乾淨

如果有一天，你發現家中的碗筷好像沒洗乾淨

如果有一天，你發現母親的鍋子不再雪亮

如果有一天，你發現父親的花草樹木已漸荒廢

如果有一天，你發現家中的地板櫥櫃經常沾滿灰塵

如果有一天，你發現母親煮的菜太鹹太難吃

如果有一天，你發現父母經常忘記關瓦斯

如果有一天，你發現老父老母的一些習慣不再是習慣時

就像他們不再想要天天洗澡時
如果有一天，你發現父母不再愛吃青脆的蔬果

如果有一天，你發現父母愛吃煮得爛爛的菜

如果有一天，你發現父母喜歡吃稀飯

如果有一天，你發現他們過馬路行動反應都慢了

如果有一天，你發現在吃飯時間他們老是咳個不停

千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞嚥神經老化的現象)

如果有一天，你發覺他們不再愛出門…

如果有這麼一天

我要告訴你，你要警覺父母真的已經老了

器官已經退化到需要別人照料了

如果你不能照料，請你替他們找人照料

並請你請你千萬千萬要常常探望

不要讓他們覺得被遺棄了

每個人都會老

父母比我們先老

我們要用角色互換的心情去照料他

才會有耐心、才不會有怨言

當父母不能料理自己的時候，為人子女要警覺，

他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好，

如果房間有異味，可能他們自己也聞不到，

請不要嫌他髒或嫌他臭，為人子女的只能幫他清理，

並請維持他們的『自尊心』。

當他們不再愛洗澡時，

請抽空定期幫他們洗身體，

因為縱使他們自己洗也可能洗不乾淨。

當我們在享受食物的時候，

請替他們準備一份大小適當、容易咀嚼的一小碗，

因為他們不愛吃可能是牙齒咬不動了。

從我們出生開始，

餵奶換尿布、生病的不眠不休照料、

教我們生活基本能力、供給讀書、吃喝玩樂和補習，

關心和行動永遠都不停歇。

如果有一天，

他們真的動不了了，

角色互換不也是應該的嗎？

為人子女者要切記，

看父母就是看自己的未來，

孝順要及時。

如果有一天，

你像他們一樣老時，你希望怎麼過？

幫母親洗腳

有一甫自日本一流學府畢業的大學生，參加一間大公司新進人員的召募應徵。在經歷幾回合的激烈競試之後，終於到了最後一關─社長的親自面試。他忐忑不安，惶惶然地走進社長辦公室，在社長面前的椅子上坐下。

社長看過他的自傳履歷後，凝視他的臉，出乎他意料地問道：「你替父母洗過澡、擦過身嗎？」

「從來沒有過。」青年很老實地回答。

「那麼，你替父母捶過背嗎？」

神的名

呼求 神的名 (詩篇92篇1節：稱謝耶和華、歌頌你至高者的名。)
耶 穌 ＝＞	耶和華是我的拯救 ＝＞	馬太福音1章21節
耶和華或雅巍 ＝＞	神是自有永有者 ＝＞	出埃及記3章14節 以賽亞書42章8節
耶和華以勒 ＝＞	神必預備 ＝＞	創世記22章14節
耶和華尼西 ＝＞	神是我們旌(ㄐ一ㄥ)旗 ＝＞	出埃及記17章15節
耶和華拉法 ＝＞	神醫治 ＝＞	出埃及記15章26節
耶和華沙龍 ＝＞	神是我們平安 ＝＞	士師記6章24節
耶和華羅以 ＝＞	神是我的牧者 ＝＞	詩篇23章1節
耶和華麥加底西肯 ＝＞	神叫我們成聖 ＝＞	出埃及記31章13節
耶和華齊根努 ＝＞	神成為我們的義 ＝＞	耶利米書23章6節
耶和華沙伯斯 ＝＞	萬軍的耶和華 ＝＞	撒母耳記上1章3節
耶和華以利安 ＝＞	至高的神 ＝＞	創世記14章20節
耶和華沙瑪 ＝＞	耶和華的所在 ＝＞	以西結書48章35節
林烱暉 100.05.28

神 是

讚 美 神 是 (詩篇30篇4節:耶和華的聖民哪、你們要歌頌他、稱讚他可記念的聖名。)
1. 光	29. 引導的神	57. 使人重生的神
2. 烈火	30. 開路的神	58. 值得信靠的神
3. 好牧人	31. 試驗的神	59. 萬軍之耶和華
4. 安慰師	32. 供應的神	60. 向人說話的神
5. 彌賽亞	33. 豐富的神	61. 獨行大奇事的神
6. 眾光之父	34. 豐盛的神	62. 阿拉法、俄梅戛
7. 世界的光	35. 賜生命的神	63. 獨一無二的真神
8. 全知的神	36. 賜平安的神	64. 守約施慈愛的神
9. 全智的神	37. 賜喜樂的神	65. 使死人復活的神
10. 全能的神	38. 賜自由的神	66. 使靈魂甦醒的神
11. 奇妙策士	39. 聽禱告的神	67. 不輕易發怒的神
12. 掌權的神	40. 保護、看顧的神	68. 生命、生活的主
13. 同在的神	41. 記念、顧念的神	69. 道路、真理、生命
14. 温柔的神	42. 醫治、釋放的神	70. 化咒詛為祝福的神
15. 良善的神	43. 建造、栽種的神	71. 不誤事不誤時的神
16. 信實的神	44. 又真又活的神	72. 勝過黑暗權勢的神
17. 聖潔的神	45. 自有永有的神	73. 創造天地萬物的神
18. 尊貴的神	46. 統管萬有的神	74. 慈愛永遠長存的神
19. 榮耀的神	47. 作為完全的神	75. 公義公平正直的神
20. 鑒察的神	48. 使無變有的神	76. 信心創始成終的神
21. 審判的神	49. 誠實無偽的神	77. 永在的父、和平的君
22. 伸冤的神	50. 死裡復活的神	78. 萬王之王、萬主之主
23. 救贖的神	51. 戰勝死亡的神	79. 有憐憫、有恩典的神
24. 赦罪的神	52. 爭戰得勝的神	80. 天天背負我們重擔的神
25. 賜福的神	53. 永不改變的神	81. 說有就有、命立就立的神
26. 賞賜的神	54. 大有能力的神	82. 使人安息、重新得力的神
27. 啟示的神	55. 隨時幫助的神	83. 昔在、今在、以後永在的神
28. 教導的神	56. 使人恢復的神	84. 磐石、巖石、山寨、高臺、盾牌
林烱暉 100.05.28

富足之道

 (講道重溫：http://scbc.com/sermons2010.htm)
講員：郭文潭牧師 
：金錢很有價值，不過卻有它的限制和試探。箴言教導我們要以智慧來管理錢財，不可成為
金錢的奴僕。「耶和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。」(箴十 22)
錢可買到房屋，卻買不到家庭。錢可買到床舖，卻買不到睡眠。
錢可買到時鐘，卻買不到光陰。錢可買到書本，卻買不到知識。
錢可買到權位，卻買不到尊重。錢可買到藥品，卻買不到健康。
錢可買到縱慾，卻買不到愛情。錢可買到宗教，卻買不到永生。
(一一一)
* ，在乎人怎樣看待它 (箴十 4，十六 8)
箴10:4  手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。
箴16:8  多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。
* ，在神眼中皆看為平等 (箴十七 5，廿二 2，廿九 13)
箴17:5  戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。 
箴22:2  富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
箴29:13 貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。
* (箴十四 21、31，廿二 22)
箴14:21 藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。
箴14:31 欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主。
箴22:22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
* ，都應有美好的品德 (箴十九 1，廿八 6)
箴19:1  行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。
箴28:6  行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
* ，會因時勢而易轉 (箴二十 21，廿三 4-5，廿七 24)
箴20:21 起初速得的產業，終久卻不為福。
箴23:4  不要勞碌求富，休仗自己的聰明。 
箴23:5  你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
箴27:24 因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？
 (二二二)  (箴一 19；十五 27；參提前六 6-10)
箴1:19  凡貪戀財利的，所行之路都是如此；這貪戀之心乃奪去得財者之命。
箴15:27  貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。
提前6:6  然而敬虔加上知足的心便是大利了． 
提前6:7  因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去． 
提前6:8  只要有衣有食、就當知足。 
提前6:9  但那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裏、叫人沉
在敗壞和滅亡中。 
提前6:10貪財是萬惡之根．有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
小心中招，因貪婪會誤導我們：
* ~  (箴十八 10-11；參太六 24)
箴18:10 耶和華的名是堅固臺；義人奔入便得安穩。 
箴18:11 富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。
太6:24  「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能士浸生命成長小組：2011 年 6 月份箴言系列（五）富足之道   2
又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。」
* ~  (箴廿三 4-5；廿七 24)
箴23:4  不要勞碌求富，休仗自己的聰明。 
箴23:5  你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
箴27:24 因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？
* ~  (箴三 9-10；十五 16；廿二 4)
箴3:9  你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。 
箴3:10  這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。
箴15:16 少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。
箴22:4  敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
* ~  (箴十一 1；二十 10；廿一 6)
箴11:1  詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。
箴20:10 兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。
箴 21:6  用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
(三三三)  (箴廿二 1-4；參提前六 17-19)
箴22:1  美名勝過大財；恩寵強如金銀。 
箴22:2  富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。 
箴22:3  通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。 
箴22:4  敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
提前6:17你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠那厚賜
百物給我們享受的 神。 
提前6:18又要囑咐他們行善、在好事上富足、甘心施捨、樂意供給人、
提前6:19為自己積成美好的根基、豫備將來、叫他們持定那真正的生命。
敬虔加上知足的心便是大利，所以要：
* (箴三 9-10)
箴3:9  你要以財物和一切初熟的土產尊榮耶和華。 
箴3:10  這樣，你的倉房必充滿有餘；你的酒醡有新酒盈溢。
* (箴三 27；十一 25；十九 17)
箴3:27  你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。
箴11:25 好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
箴19:17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。
* (箴廿一5, 17, 20；廿八19-20)
箴21:5  殷勤籌劃的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。
箴21:17 愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。
箴21:20 智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。
箴28:19 耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。 
箴28:20 誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。
禱告：求主讓我活出祢的豐盛
「我求祢兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求祢使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，
也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認祢；說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就
偷竊，以致褻瀆我神的名。」(箴三十 7-9) 士浸生命成長小組：2011 年 6 月份箴言系列（五）富足之道   3
(1)  熱身問題： 請分享你個人意見
如果我有錢，人生就幸福了。 同意 不同意 為什麼？
金錢不是萬能，但無錢就萬萬不能。 同意 不同意 為什麼？
我認為賺錢比家庭更重要。 同意 不同意 為什麼？
不論貧富，都應有美好的品德 同意 不同意 為什麼？
我希望快速致富。 同意 不同意 為什麼？
(2)  對你來說，有什麼比錢財更寶貴？
(3)  貪戀錢財會帶來什麼後果？請分享你曾遇見過的例子。
(4)  請把你平均每年花在以下項目的百分比填上：
衣服_____%
食物_____%
居住_____%
交通_____% (包括一切花在車上的開支)
醫藥_____%
娛樂_____%
交誼_____%
奉獻_____%
其他_____%
在你理財時，最容易讓你感到困擾的問題是什麼？
今天你的屬靈光景會否影響你用錢的態度？
那些地方是你最需要努力改進？
(5)  在肢體生活中，你可以如何幫助有需要的人？試分享一些具體的行動。
(6)  如果耶穌對你有關財富方面的觀念及處理加以評論，你想祂會怎麼對你說？
好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。
你在錢財方面的處理，雖然不是每次都合我心意，但你努力改進，我很高興。
追求名與利不能作為你人生的目標。
你緊緊的抓住一切財富，卻忽略了家庭生活的平衡。
你與非基督徒的價值觀沒有多大分別。 
你在物質方面已經很豐富，但在屬靈方面卻已經瀕臨破產邊沿。 
你需要好好的檢討你使用你的金錢、時間的優先次序。 
其他 __________________________________________________________________
那些地方是你最需要努力改進？試分享你的回應。
一同祈禱：小組成員可為你甚麼事情禱告，請分享。

王品董事長戴勝益 給兒子的九點叮嚀

戴勝益的兒子戴東杰，今年初從美國回到台灣，並在兩個月前找到第一份工作。兒子初出社會，這位曾被票選為「夢幻企業家」的老闆，有哪些叮嚀要告訴兒子呢？

..................................................................................
東杰：
 先恭喜你當了爸爸，也讓我當了阿公！更恭喜的是，今年你從美國的大學畢業回國後，兩個月前找到你的第一份正式工作。你找到工作，我比你更興奮，因為「總是有一個開始了！」

其實，除了興奮，我還有一些愧疚，因為是我親自訂了王品的非親條款，才讓你和妹妹沒辦法進集團任職。但我很堅定地相信，過了這個陣痛期，你一定會更加成長。

記得你剛上班的第一個禮拜，就發了高燒，但我也不敢過分關心，更不敢要你請假休息，因為職場上有標準、有態度，更有責任；我能做的只有叮嚀你多喝水。雖然我捨不得，但這就是工作要磨練你的地方，愈是辛苦，你愈要告訴自己：「好啊！正是我濃縮學習的時候！」
你去美國的時候，我訂了二十二條守則，包括要你花光每個月的零用錢，把錢拿去開拓視野、廣交朋
友。現在你出社會了，我綜合自己的工作經驗，也有九點叮嚀。

第一，會說也要會做。

 

我看過太多年輕人眼高手低，這是對他最大的傷害。例如，履歷上把自己的經歷說得天花亂墜，但真的問他，又舉不出一個像樣的代表作。職場上，表達能力要強，但不能吹牛啊！我寧願你一開始「惦惦」（台語：安靜）就好。不過，過度謙虛也會顯得矯情，所以「說多少，做多少」最符合中庸之道。

第二，要累積「人緣」但不要算計「人脈」

 

交朋友最重要的是「人緣」，不要動不動就講「人脈」，因為人脈只是「過水式」的友誼，太現實了！為人現實，絕對是你前途的殺手。

你將畢業時，曾在紐約以有限經費舉辦了一個「滷味Party」，從中午十二點吃到晚上十二點，來了一百多人，從這點我相信你已經懂得經營友誼。
第三，做人處世要輕物質、重情義。

那種還沒賺到錢，就急著買包包、車子的人，最被人討厭。切記，事業與人生最重要的基礎，就是人緣，做事技巧與專業反而是其次，而有情有義的人，才會有人緣。

我看到很多優秀人才忙到睡在公司，這樣的人我是不用的，因為他連自己的小孩都很少回家看，那我怎麼知道在緊要關頭，他會不會為了功名利祿而背叛我。
 

第四，找到「永遠的事業」。

 

與其把目標放在超越老爸，我更希望你立志創業，找到一個可以永遠經營的事業。

對我來說，最高境界就是「三業一體」，職業、事業和志業全部結合起來，這樣人生才會幸福。但創業急不來，我也是三十九歲才創業的啊！記得一句話：「成功不是第一個出發的，而是最後一個倒下的！」

第五，懂得衡量「犯錯」與「代價」間的關係。

 

你記得你在高中時，向一個印度人網購了一台筆記型電腦，花了一千美元嗎？我明知那是假的，但還是借你新台幣五千元去買，果然你盼望了一個月都沒收到。

你後來抱怨我「幹麼不早說！」但我就是要你自己去試，讓你付出代價的錯誤，才能讓你成長。出了社會，我仍鼓勵你盡量嘗試，錯了也沒關係，只是這個代價不可以讓你「再回首已是百年身」！

第六，要學到成功的精髓，不要只學到成功的副作用。

 

什麼是副作用？就是動不動就去品酒、跑趴。現在在台灣，你不需要這樣交際應酬，也能做好一個事業。看到一個人成功，你應該去挖掘他成功前的努力精神，而不要只看到人家成功後的浮華行為。

第七，學歷要永無止境。

 

你大學畢業後，就決定回台工作，這是一個負責任的決定，但我還是鼓勵你念到博士。因為學無止境，而且很少有喜歡念書的人，會迷失在社會的大海中，就算迷失，也有智慧可以很快游回來。

像我差點成為中常會（王品集團的決策中心）裡學歷最低的，所以趕快到台大ＥＭＢＡ念書。而且，我還幫王品擬定一個十年計畫，希望十年後王品員工大學畢業者可以達到九成，這樣可以鼓勵他們終身學習，大家也可以變得更有氣質。

第八，不要踩著別人的肩膀往上爬。

 

絕對不要這樣做，因為一定會被人看不起，影響你一輩子的聲譽！我寧願你自己努力，一步一步往上爬，我不在乎你打底期有多長，但一定要正當。

有多少壓力 就有多少潛力

第九，永遠過庶民的生活，不過貴族的生活。

 

關於這點，其實我不太擔心，因為前幾年，我去美國參加你的公證結婚，看到你和妻子為了省錢，熬夜親手做捧花。我只是提醒你，未來也應該有這樣樸實的精神，例如你買車，就不可以買得比老爸貴。

但你應適度投資在人緣上，有人說每天省一杯咖啡錢拿去投資，十年可賺一百萬；我告訴你，如果這樣做，會拆掉與朋友互動的橋樑；哪天有工作機會，朋友怎麼會介紹給你，說不定新工作一個月就差一萬元了耶！

以上是老爸傳授給你的職場經驗也是人生智慧。

常常有年輕人問我，應該如何選工作？我的答案是，選一個「正派的公司」就好，不要去管它大或小，因為大公司可以學制度，小公司可以學獨立。但任何工作，都應該從基層磨練起，我很高興你現在的工作很基層，領的薪水也很基本，這代表你可以學習得很完整。

也許你會開始感受到壓力，但有多少壓力，就有多少潛力！跟我當初創業比起來，其實你算幸運的，至少你不用每天跑三點半，還必須還出一億六千萬元。但如果沒有這種急迫的壓力，我的潛力無法被激發，可能也就沒有今天的王品集團。

 兒子啊！老爸這一連串叮嚀，不是要你跟我一樣，畢竟要超越我，有可能，但是會很累！我是希望你在不違背上述原則的情況下，勇敢、自信地走出一條路，最好也有一套自己的風格。

男人就是要有自己的事業，你已經邁出第一步了，加油!

 

 

六個秘技~~變身簡報達人

你的簡報總是讓人昏昏欲睡？

或讓人眼花撩亂抓不到重點？

簡報想要吸引人注意
只靠花俏的特效沒用
密密麻麻未消化的字
更是作簡報的大忌
六個秘技讓你成為
簡報達人！

(秘技一)用故事開場，15秒內成功吸引注意


簡報剛開始的前15秒
會決定聽眾對這場報告的印象
也是他們判斷你的話值不值得
繼續聆聽的重要關鍵

如何一開始就吸引所有人的注意呢?
(1)可以講述一段與報告相關的故事破冰!
(2)用驚人數據或事實讓聽眾感覺報告的重要!
(3)可引用名言加強你簡報的說服力!
(4)直接拋問題反問聽眾與他們互動!


(秘技二)重點在精不在多


十幾個重點報告雖很豐富
但是聽眾無法記得這麼多
反而覺得你的報告太冗長

一般人注意力大概可記得
五件事
所以說
一場報告的重點三到五個
就夠了
如果能把重點整理出好記
的口訣
更能讓聽講的人印象深刻


(秘技三)複雜數據轉成圖表，更容易吸收


簡報
顧名思義就是要能化繁為簡
注意除了重點不要太多之外
文字和數據也要經消化轉換

並不是資料多就是好的報告
因為老闆和客戶通常要的是
分析和結論而不是一堆數字

若不知道如何簡化
可以把資料轉換成
圖表
有時候一張的圖表
就能抵過千言萬語

圖表
也能幫你呈現抽象的概念
例如評比排名市佔率等等

(秘技四) 了解你的聽眾，給他們需要的東西

每一場簡報都是有目的
聽眾願花時間聽你簡報
就要讓他們感到有收穫

簡報前
務必先了解聽眾的背景
以及他們想知道哪些事
可以讓簡報更順利流暢

此外
說聽眾可以理解的話語
不要用太多的專有術語

簡報中可多與聽眾互動
更能了解他們想要什麼
即時調整你的簡報內容

(秘技五)  「你」才是簡報重點！

有人簡報時只是當讀稿機
照著投影片上的字唸一遍
這方式最容易讓人想睡覺

投影片上列出重點和圖表
即可
你的想法實例和推演邏輯
都應該直接由你口頭說明
能讓聽眾自己看到的東西
就不要花時間再唸一遍了

你也不要讓圖片喧賓奪主
投影片的功能是輔佐報告
適度的變化可以帶來驚喜
設計太多會讓你簡報失焦
簡報時要切記

你~~才是主角!

(秘技六)首尾呼應，給聽眾一個清楚的結論

聽眾在簡報開始和結束時
會特別專注
尤其是超過十分鐘的簡報
難免會有注意力不集中時

不妨可在最後給聽眾一個
簡潔而有力的結論
可以複習今日簡報的重點
更清楚掌握整場簡報關鍵
也對你的報告更印象深刻!

本文來自http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5006029&page=2
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其他簡報技巧網站
http://wowtree.com/tree.php?aid=70
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Daniel Huang 黃靈立執事

人成長的四大障礙

Daniel Huang 寫於 2011年12月16日 18:27

1. 總是自以為是, 固執己見.
    (眼睛就蒙上了油, 看不見自己和別人)
2. 專愛講話給別人聽.  
     (申27:9 以色列阿, 要默默靜聽, 你今日成為耶和華你 神的百姓了.)
3. 老是說自己忙死了!  
     (詩46:10 你們要休息, 要知道我是 神.)
4. 不懂或不願 Copy 別人優點.
     ("Copy+小創新" 是成長的捷徑, 戰後日本是最成功的實例.)
分享:
(路2:52) 耶穌的智慧和身量(年紀), 並神和人喜愛他的心, 都一齊增長. 
人必需成長, 一年比一年成長, 即不斷地成長.
因沒有成長, 會讓"年紀, 心智, 與外在" 不搭, 看起來很奇怪!

聖經眼光中的時事 ─ 聖誕紀念（by倪柝聲）

十二月已經在我們的面前，公會裏的人們又要慶賀聖誕了。照著許多信徒的意見，慶賀聖誕，每年都有一日的紀念救主誕生，乃是一件最好不過的事。

我不敢輕看神的兒女的意見，不過，照我看來，除了人的意見之外，尚有一個獨一無二最高的標準─神的話，聖經─在。我們的問題，我們所管的，不是人如何說，乃是神如何說。『主如此說，』乃是萬事最高的法庭。

聖經有紀念主耶穌誕生的命令麼？如果神的兒女肯問這一句話，他們就要得著神的亮光照耀他們。但是，可憐！多少的人已經忘記了有問這一句話的必要。

照著聖經的命令，主只叫我們在晚餐裏記念祂的死而已。祂並沒有命我們作聖誕節，也沒有命我們守復活節！這些都是羅馬教的流毒！一個篤信聖經的人，自然知道，神所不命令的，和神所命令的，是一樣的有意思。『神總未禁止作聖誕節』是有的人所要說的。

但是，神曾否命令守聖誕節呢？現今有一件最可悲歎的事，就是信徒搜索聖經的記載，以為他們犯罪、或縱情之張本。『聖經都沒有禁止，我們為甚麼不可以作呢？』哦，我何等的盼望，神的兒女不如此說話！願神加增我們的力量，叫我們能說，『神若沒有命令，我怎麼敢作呢？』

哦！處今背道遺傳之時，神的兒女應當更為小心。我們行事為人的標準，並不是看神有無禁止，乃是看神有無命令。我們不只不作神所禁止的，並且，也不作神所沒有命令的。如果神的兒女肯如此順服神的話，則人的遺傳、人的制度，那裏有立足的餘地。

但是，可憐！人都是要閃避聖靈利劍的鋒刃。一事沒有禁止─雖然無神的命令，且與主耶穌十字架的精神大相逕庭，但只因其沒有明白禁止─就可順著肉身而行為！服從神話語的心是何其少呢！

我們回到『救主聖誕』的題目來。智慧的主早已知道記念這日是沒有用處的，所以，我們在聖經裏找不著基督降生的月日。聖靈默示聖經時，特意隱去此日，就可見主對此日的心意了。可憐，許多人還在那裏，用人們的理想來推敲。聖經沒有說，十二月二十五日，人怎麼發明其為十二月二十五日呢？

古力斯威（Mr. Greswell）先生是這個問題最有研究的一人。據他的考證和理由，基督的誕日應當是在四月五日方可。但是，這也不過是推想，究非歷史定論。聖經既無明文，誰也不能說定主耶穌是在何日降生。

但是，無論如何，十二月二十五日總非基督誕日，這是可以斷言的。路加二章八節以為主耶穌降生時，有牧人在曠野看守羊群。按著當地的規矩、慣例，十月一到，牧人就不在曠野按著更次看守羊群了。謂在十二月尾尚有牧人在野，是必無的事。再者，如果主耶穌是降生在十二月嚴冬的時候，則懷孕十月滿足的馬利亞怎能從拿撒勒旅行到伯利恆呢？我們的主自己的話是說，『你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天！』（太二四20。）

主的誕日既非在十二月二十五日，則救主聖誕節，從甚麼地方來呢？誰定之為十二月二十五日呢？

我們可以看古聖太土林的話。他所說的，乃是表明基督徒在第二世紀末，在第三世紀始的光景。他說：

『如果我們沒有權利可以與外人同守外教的節期，則弟兄們彼此聚集於裏面，是何等的有罪呢！誰能忍受這個呢？聖靈叫猶太人因著他們的節期而羞愧。祂說，「月朔、和安息日、並宣召的大會，也是我所憎惡的。」（賽一14。）則我們既然沒有這些神從前所愛的月朔、安息日、和宣召的大會，豈可轉來紀念土星節、元旦、冬至麼？我們應當有許多的餽送麼？新年禮物的玎璫聲？遊戲？宴會的呼聲？

阿！列國若更忠心於其所崇奉的宗教，則不要基督徒參與其聖禮了！他們就是知道主日，…他們肯與我們一同有分麼？那麼他們就怕被人看作基督徒了；然而我們並不怕人以我們為道外人！』

這段的言語，表明許多基督教聖節的來源，不過從拜偶像者改形而已。基督徒因為不願在山上，（太五14，）所以，稍為退入深谷，不作太特別的人，使世人注目！（我們在此還要用愛心說一句話，現今協進會，以及其他不知神的心和神的話的人，正在利用吾國本來的節期，而使之基督化；豈知這乃基督徒的世俗化呢？何等的可惜！）所以，也跟從道外人守世俗改頭換面的節期。

但是，救主誕為何定為十二月二十五號呢？此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。自二十五以後，日就漸漸長了。所以，拜偶像者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。基督徒就是利用此日以為救主誕。我們若看教父古利梭士頓的話，就知道此日不過是人們所定的了。他說：

『這日（十二月二十五日）最近在羅馬定為基督的誕日，好叫當拜偶像者忙行屬世的儀式時，基督徒能安靜成功其聖潔的禮儀。他們稱此日為那永不敗者（指太陽）的誕日；然而，誰能永遠不敗像那除滅死亡的主呢？他們稱此日為太陽的誕日；主正是公義的太陽哩！』當日的教會就是如此的將拜偶像者的節期收為螟蛉子(註：台灣閩南語話中的『螟蛉子』指的是『養子』)。這個是污穢基督真理的原因。

這是何等明白呢！聖誕節是人造的！既是人造的，為甚麼守牠呢？神並沒有命人記念祂兒子的生辰！祂既沒有命令，為甚麼守牠呢？神忠心的兒女們知道如何答應這個問題。

人為甚麼記念救主誕呢？我恐怕屬肉的實際，比他們屬靈的寄託更多！那樣的熱鬧、笑林、俱樂、以及許多放縱安靜心靈的事，不特無益人的身心，並且反使靈性受了致命傷。

當我纔信主時，我也曾聚過如此的紀念會；我回家以後，並不快樂，反要在主面前認罪，因為我曾涉足於此種會中。實在說來，聖誕紀念會之下乘的，是為肉身安排；上乘的是鼓動魂，使之紛亂。最裨益靈性的，就是遵行主話─單記念主的死，而不記念其他。所以，要得最大益處，就是不作救主誕。

我們不知，神的兒女要等到甚麼時候，纔肯將屬世和屬靈的分開，屬人的和屬神的分別。若有一日，我們的弟兄姊妹，喜歡不與甚麼吟詩會、音樂會、歡迎會、俱樂會、社交會…有分，而與世界作極明顯的分別時，他們就要得著能力，作神的見證。

噯喲！嬉笑是敬虔生命的最大破壞者！開心爽心的事乃是靈性生活的蛀蟲！社交歡樂的聚會，乃是信徒成聖生命和能力的包圍繳械！青年男女信徒，在此應當小心！

 

人際關係36計

為什麼要讀《聖經》?

(１）美國國父華盛頓總統說：「離開真神與聖經，人類無 法以正直管理世界。」

（２）羅斯福總統說：「對聖經有透徹的認識，比受大學的教育更為重要。」


（３）林肯總統說：「人所渴慕的喜樂和平安都可以在聖經中找到。」、「沒有聖經，我們就不能明辨是非。」、「耶穌基督是神賜給世界最好的禮物。」

（４）帶領美國人打第一次世界大戰的威爾遜總統說：「我對那些不每天讀聖經的人感到遺憾，他們為什麼要剝奪自己接受能力和喜樂的權利？聖經是世上最奇妙的書，有的經文即使你讀過幾十遍，一旦重讀，都會有新的亮光、新的感受。如果一個人想尋求指引，捨聖經而外，別無他途。」

（５）美國總統傑佛遜說：「我曾屢次說過，且要繼續常說，精讀聖經可以造就更好的公民，更好的父親和丈夫。」


（６）富蘭克林說：「年輕人啊！我對你最大的忠告是：認識聖經，並增加對它的堅定信任。」也說：「家家有部聖經，世界道德便足以維持。」


（７）華萊斯說得好：「民主不外乎把聖經的教訓在社會中實踐出來。」


（８）美國第六任總統亞當斯說：「聖經是知識與德行的無價寶藏，取之不盡，用之不竭。」


（９）美國第二十八任總統伍德威爾遜說：「人類的文明除非是在精神方面贖回者，否則便難以有實質上的繼續存在。唯一的援救文明之道，是讓它充滿耶穌基督的精神，和實踐這種精神所獲致的自由及快樂。」


（１０）美國前總統雷根說：「所有人都知道，我們活在這世界中，是為了要與罪惡主義作戰，世界充滿罪與邪惡，我們要靠著聖經與主耶穌，盡全力來抵擋。」、「我堅信在聖經紙頁裡的永恆價值，對於我們每個人以及我們的國家，都有極大的意義，聖經可以深入我們的內心，支配我們的心志，振奮我們的靈性。」


（１１）伽利略堅持地動才符合聖經教訓（舊約聖經耶利米三三20，約伯記三八14），他將理論寫信給他虔誠的基督徒朋友說：「我要證明羅馬教廷誤解了聖經對地球的看法。」，他又說：「給我顯微鏡，我就立刻打倒無神論給你看！」


（１２）葛拉斯頓（英國首相）：「解決人類的苦惱、煩悶，只有一個法子可以治療，就是讀聖經，並相信其中的話。」


（１３）維多利亞（英國女皇）：「有人問她，英國民族變得這麼偉大有什麼秘訣？她給他一本聖經說，這就是英國民族變得偉大的秘訣。」


（１４）英國前首相格萊斯東說：「任何人做事，若與神一同開始，就是開始了平安亨通。」


（１５）中國國父孫中山先生說：「你們也許讀過聖經，聖經告訴我們，你們的光要照亮別人，使大家能知道應走的道路，你們要把你們所受的傳授別人，這樣你們的光就能普照人間。」（一次於上海聖約翰大學畢業典禮上致詞）


（１６）中國先總統蔣介石說：「我甚喜悅勸人讀習聖經，因為聖經就是聖靈的聲音，發揚上帝的公義，和祂的慈愛，世人救主的耶穌基督，捨身流血、拯救一切信祂的人，祂的公義使邦國高舉，基督是一切自由的磐石，祂的愛能遮掩一切過錯，凡信耶穌的必得永生。」


（１７）中國先總統蔣經國先生說：「從今年（民國七十年）元旦那一天開始，每日早晚要讀兩段聖經。……這一年來，不斷的讀聖經，對於個人的修養有極大的益處。」

還有許許多多有影響力的人，包括牛頓、愛因斯坦
各個領域的領袖皆正面回應《聖經》的價值。

所以～
我們一起讀聖經吧 !

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