楊約翰長老娘1923-2010

◎撰文／陳素娟 ◎期數:398期 ◎2010.11號

郭麟徵姊妹，1923春天生於大林鎮，為名醫郭柱石之次女。

喜愛讀書。長榮女中畢業後，赴日深造，因中日戰爭而返回台灣。

1942在台北遇見台北教會駐牧傳道楊約翰。兩人都愛讀書、相知、相惜、相愛。

1946結婚，郭姊妹成為楊約翰傳道娘。



1945二次大戰結束，和平沒有立即來到，國共戰爭方興未艾。楊傳道正在南京總會工作。

1947年輕的傳道娘帶著出生不久的長女由台灣遠赴南京探夫，一住兩年。

國民黨軍隊節節失利。蔣介石決定退守台灣，成群的百姓隨軍隊飄洋過海，到他們沒聽過的海島。

1949楊傳道一家三口幸運地搭上船，重回故鄉。



楊傳道立志當神忠心的工人，他全心全意牧養、傳道、開拓。

傳道娘全心全意支持丈夫，由名門閨秀到面對困頓生活，毫無怨言。

在鄉下草港，三個兒子相繼來到，六口之家，爸爸經常不在家。有一年，楊傳道只回家三十七天。

傳道娘成為一個堅毅的女人。母代父職，既慈愛又嚴厲。

六十年前，傳道月薪是三百五十元新台幣。

月初，傳道娘畫格子仔細記錄生活開支，米價、菜錢……

在窮困中，她不曾抱怨。愛支持她：

她愛神、愛丈夫、愛孩子、愛鄰居。

為了事奉神，她自己學會彈琴，因為教會需要司琴。

她隨孩子稱呼自己的丈夫「爸爸」，對丈夫的深情，一如當初。她嚴格管教孩子，讓丈夫無後顧之憂。

她窮而不吝嗇，經常資助比她更窮的信徒。



她教養出四位優秀的子女。

三位兒子中，兩位得博士，一位得碩士。

當年街坊有人考上台大，總放鞭炮告知天下，郭麟徵姊妹不曾對他人誇耀她的優秀子女，她是低調的人。



楊傳道是神忠心的工人，他走遍國內國外，不斷開拓，不停傳道。

後來楊約翰傳道被按立為長老，晚年移居美國，就近兒孫。

2003安息主懷。長老娘是他一生最佳伴侶與同工。



楊約翰長老過世後，長老娘選擇回到大林，那是她少女時代的故鄉。

縱然龍眼樹不見了，高樓取代四合院，時代在進步，她依然是名醫郭柱石的女兒。

大林依然是她的故鄉，許多親族仍在這小鎮。



她的神，仍在這裡。

她的子女，經常由世界各地飛來大林陪伴她談話。

她仍是堅毅的女人，是兒女的倚靠。

在她失智中，她仍然吩咐孩子：

「爸爸還沒回來嗎？飯要留給爸爸！」

2010 8/28 8:26 a.m. 楊約翰長老娘突然心臟衰竭，走完一生。享年八十八歲。

留給世人，一位才德婦人的典範。

母親的影子……記林獻生長老娘

◎撰文／林翠玉 ◎期數:328期 ◎2005.01號

眾多猶太女子中，為何是馬利亞擔當不平凡的重任，成為主耶穌肉身的母親？我嘗試從聖經的敘述，尋找神「唯一屬意」的軌跡，在讚嘆馬利亞順服敬畏、信仰純全的同時，反觀現今教會的傳道娘，感佩之心油然而生。

一個傳道工人的奉獻，意謂著背後有整個家庭的支持；而家庭裡的女主人更是扮演了牽一髮動全員的關鍵角色。每一位傳道娘都是主所精心篩選、為傳道工人預備的最佳幫手。我有幸在傳道家庭，看著父親為主忠誠的典範，母親的身教言教，都成了我人生道路上追尋的指標。
家庭生活

從小，母親一直都很忙碌，一塵不染的居家環境，乾淨的衣衫，曬過太陽的棉被香，全出自她勤奮的手。在家境不寬裕下，母親總有辦法豐富我們的餐桌。種菜，飼養雞鴨豬隻，乃是為了貼補家用，卻讓我不知愁的童年，增添了許多都市生活中的鄉村樂趣。

有母親的勤儉持家，任勞任怨，父親才得以無後顧之憂，專心教會的聖工。老一輩的夫妻，口中不言情愛，然而從母親服侍父親的點點滴滴，我們耳濡目染了甚麼是愛的實踐。

若要提起媽媽能幹的持家本事，我們兄弟姊妹總有一籮筐說不完的回憶。家中的電氣製品須要修理，母親自己動手拆裝；屋頂的瓦片破損，母親登高修補；到樹上鋸樹枝；修理雞舍……，都是她的拿手絕活。四哥回想年幼時想幫媽媽製作年糕的往事，對她動作之精準，力道之恰當，折服不已，語氣中還帶有無限的崇敬與親愛。

母親生於富裕的家庭，但在經濟拮据的傳道家庭中，不曾聽她口出一句怨言，總是說：「主的恩典夠用！」有這樣堅定的信靠，日子過得雖辛苦，也把我們八個孩子養大了。
教養兒女

我經常思想，是什麼樣的家庭教育讓我們兄弟姊妹雖散居各地，仍然相親相愛，互相照顧？媽媽常說：「孩子這麼多，我教不來，都靠禱告，求神賞賜智慧。」她也確實身體力行，每天早晚為八個小孩輪流代禱。

記憶中，家裡經常有母親禱告的聲音，也曾長年早上禁食禱告，為教會、為父親、也為我們。有她不斷的代求，托住了我們的信仰，並且強化了我們手足間的情誼。我育有兩個小孩，在教養他們的過程中，母親向神求智慧的秘訣，就是我每日的課題，對我的影響可謂不小。

在我出生前，全家住在台中教會。會堂及偌大的庭院都要哥哥姊姊們幫忙打掃。母親一面接待信徒，一面督促孩子要在服事的工作上有分。即便後來搬到教會宿舍，哥哥姊姊們也都要分擔不同的家事：灑掃，洗濯，生火，載餿水餵豬……樣樣來。

若說勤奮可以訓練，母親的小孩可都紮紮實實地接受教育，沒有吃閒飯的。長大後，哥哥體貼嫂嫂，照顧小孩，分擔家事不遺餘力；我一說：「感謝主，媽媽的孩子都像媽媽。」她總是很得意地說：「對啊！八個小孩，沒一個懶惰的！」

母親管教我們，嚴格有原則，不多鞭打，使一個眼色我們就不敢妄作非為了；同時，她也是慈愛有加的母親，最好的東西，最美味的食物，總是先給丈夫和孩子們，自己簡單的白飯拌湯，也吃得津津有味。

我成年後，母親忙碌的生活步調紓解不少，因此有許多與她交談的機會。父親過世後的兩年，母親和我們一家同住，這段期間，她更是傾囊掏出她一生歲月的絕妙經驗，供我咀嚼玩味。母親在敘述我們家的蒙恩見證時，言談中不斷傳達許多她奉為圭臬的聖經教訓：謹言慎行，不傳舌，不搬弄是非，常以父事為念，敦親睦鄰……，就是為主做美好的見證。她的話語就是叮嚀，都深刻地存在我腦海裡。
敬神愛人

母親結婚前，因拗不過外公的要求才跟著信主。但是，她和二姨、三姨在家中禱告得聖靈時，三姊妹又唱靈歌，又跳靈舞，那一刻的喜樂難以言喻；她曾說：「體會了神的存在，即使要她捨命也心甘情願。」觸摸到神的深刻經歷，烙在她的意識裡，堅定地陪她行走數十年的信仰生活。說到耶穌，對她而言，勝過世上的一切；人生的苦難，都在成就我們的信仰，比起所盼望的天家，這至暫至輕的苦，都微不足道。

年輕時，母親曾被誤會，辱罵，苦不堪言。每晚忙完教會的雜務，就跪在神面前哭訴，求主能讓眾人明白自己的委屈。一天，主以莊嚴的聲音告訴她：「我知，就夠了。」（台語），這句話，安慰了她的心，不僅破涕為笑，還成了她日後行事為人的準則。

我特別愛聽這則見證，因為主耶穌對母親的耳提面命，也鏗鏘地敲在我的心版上：遇到任何事，不申辯，不解釋，人也許不明白，但主無所不知；且最重要的是，我們在神面前如何，而不是人以為如何。

母親在繁重的家事之餘，都能撥忙參與聖工。其中，尤以排解信徒家庭問題的恩賜，最令我稱奇。她說可能因為年幼常看身為鄉長的曾祖父為鄉人調解，但我寧願相信這是主耶穌特別賞賜的智慧。母親不只一次提起這些往事，每每聽著，心中的感動皆不曾減少。

我家居淡水，有時，在北部各教會遇見認識母親的老信徒，會提起過往，有些是我不曾聽說的，主題都繞在母親的愛心上。有人豎起大拇指，有人流淚感念母親的關懷。每次被別人的陳述打動，就會反省自己是否傳承了母親的德行。

顯然地，我望塵莫及，但，自己的母親便是效行的對象，在情感上，會很樂意追隨。況且，姊姊們或以教會為家，或以自己的家為教會，在她們身上都有媽媽愛主愛人的影子，我是行走有伴，毫不孤單。

兄姊陸續成年後，主耶穌祝福我們，家庭經濟改善許多。手邊有餘款的父母，樂意對孤兒寡婦分出自己擁有的，在奉獻的事上更毫不吝惜。聰明的父母，在他們能力所及時，努力積攢財寶在天上，因此，主耶穌使他們生活不虞匱乏，行道樂在其中。
後記

這些年來，母親的身體日漸老衰，記憶力退化，使她在許多事上力不從心。隨著進出醫院的次數增加，回去探望她時，能談話的內容越趨簡單。哥哥總極盡逗她開懷的能事，她也宛如小孩一樣愈來愈單純。雖然這是她現今的景況，若論我所認識的母親，翻開《箴言》三十一章，我和兄姊會逐字逐句感謝主耶穌賞賜「才德的婦人」為我們的母親。

帶著肉身的母親，有軟弱、身不由己的時候，在言語行為上也並未完全，就如我們眾人一般；但，母親確確實實是主耶穌親手打造出來、稱職的傳道娘。主耶穌命定的這角色，她扮演得有聲有色，精采絕倫：是父親的最佳伴侶，是教會的重要服事工人，更是兒女心目中，永遠不平凡的母親！

在恩典中成長的我……記林獻生長老娘

◎撰文／林選玉 ◎期數:328期 ◎2005.01號

母親對父親的思念

母親又呼喚著我：「選玉呀，你爸爸去哪裡領會，怎麼還沒回來呢？他出門時怎麼沒告訴我？」「媽，爸爸到主耶穌那裡去了。」母親說：「我怎麼不知道呢？」雖年老失憶，母親仍經常思念著父親。

自年輕開始，她就已習慣傳道娘的辛苦職責，早期傳道人數不足，但因聖工活潑發展，父親大多數在台北編審日文聖靈報，或於台中總會、山地教會及各地方教會領會，在交通不便的情況下，作聖工的時間比留在家裡的時間還多。

父親離開我們到榮美之地至今已四年多，87歲年邁的母親健康並不佳，也失去了記憶，有時連從國外回來探望她的孫兒都當成陌生人。雖遺忘了最近的事物，卻保有以往幾十年前的回憶。

她的記憶裡，存著小時候、年輕時的往事，信主的過程，與當傳道娘的辛苦責任等，更留著過去與林堅信執事娘、蔡提摩太長老娘等三劍客，以及與駐牧傳道搭配事奉、服事教會的過往。

由於母親對父親的思念之情，使我憶起以往父親──林獻生長老，對子女所付出的愛，尤其是我，在七個弟妹中得到最多的關愛及照顧。常聽母親提起我孩提時候的往事，總使我倍增對父親的感念。

身為長女，下有四位弟弟三位妹妹，父親尚未獻身之際，每天下班回到家，第一件事便是拿出腳踏車小座椅，載我去嘉義公園玩，非常疼愛、照顧我，回想父愛的點滴往事，真想擁抱父親，撒撒嬌，告訴他：「爸爸我愛您！您為我們這個家及主的聖工，奉獻一生，勞碌一生，辛苦了！如今您終於得到主的獎賞，在主懷裡安息。」
傳道家庭的兒女

失去慈愛的父親，我如何報答您為我們所作的一切呢？子欲養而親不在，我常翻看著相片，回憶父親的身影及所說的每一句話，他是一位極和藹可親的父親。

在我三歲時，父親即放棄世上高薪的工作，成為主僕。在他四十八年的傳道生涯中，身為傳道者的兒女，享受不到父親回家吃晚飯，陪我們長大、作功課，或假日帶我們去玩的時光。教養兒女及家庭的重擔，都加在母親的肩膀上。而傳道者的子女也同樣要堅強，即使無法像一般信徒的孩子般幸福，有父母在身旁陪伴成長，擁有物質上的豐裕，精神上的滿足；仍是要在艱困的環境中，倚靠神的恩典度日。
困苦的日子

中日戰爭及光復後，台灣的同胞都過著艱辛的日子，母親必須種菜、養豬、養雞鴨等貼補家用；賣豬的錢，便是我們的學費。在別人有漂亮的花衣、舒適的鞋穿時，我們每天清晨起床隨即要協助家事。

中秋節時，一盒盒香甜的月餅，是我們不敢有的奢侈，然而感謝蔡提摩太長老的愛心，知道我們沒有餅吃，每年都送我們一人一塊月餅過節；過年時，每個小孩有新衣、有美食，又有壓歲錢可拿，但我們也沒有，蔡提摩太長老了解我們的狀況，就會給每個孩子內裝五元的紅包，很是窩心，可是第二天一早，就會被母親沒收當菜錢了。生活過得相當清苦。

台灣光復後，人民生活貧困，教會的經濟也是很困難，尤其聖工發展快速，傳播福音的費用龐大，傳道者的生活費相對地便很微薄；父親當傳道後，其生活費要比在社會上工作的薪資驟減三倍多。

感謝主的愛，眷顧我們一家，使我們都能接受到良好的教育，平安成長。若有家人生病，母親都靠著信心，禱告祈求主得痊愈，她總是說：「我們沒錢看醫生，主耶穌是最大的醫生，若有信心向祂祈求，慈愛的主必垂聽，遇到困難，主必開路、安慰。」

回想小時候，肚子餓了就打開大鍋蓋，裡面煮了一大鍋地瓜、地瓜葉、野菜等，是要給豬吃的，我們就會拿出地瓜來吃。而魚肉是最高級的菜餚，難得吃上一塊；野菜豬母乳、刺莧、鳥莧、黑子仔菜等都是餐桌上的菜；蝸牛肉則是蛋白質的來源。當時沒有白米飯，僅有地瓜稀飯，雖無豐盛菜肴與可口的零嘴，但蒙主看顧，個個健康活潑，身高、智慧並不亞於富足人家。

父母為了讓我們接受良好的學校教育，辛勞一生，如今兒女完成學業長大成人，個個在社會上有穩定的工作。因家父為主作工，特別蒙主看顧賜福，使我們不管是求學過程或工作事業都順利。主愛至深，正如母親所言：「傳道者的家庭都是特別蒙主眷顧，每遇困難，主必開路帶領，順利度過。」也如讚美詩58首〈耶穌領我〉所言。

主施恩親手領我，一生的路程不全是平坦順利，有時遭遇困苦憂傷、病痛、信心軟弱、經濟壓力、人情事故……等，都因耶穌恩主親手引導，做我盾牌，保護我，助我穩度，使我心裡得安寧，平安快樂不憂慮。

神賜給母親多方面的智慧，教會弟兄姊妹及左鄰右舍間，若有家庭糾紛、婆媳問題、兄弟爭產，或父與子有所爭執不和，經過這位和事佬調解、勸勉，都能得到圓滿的解決。不只如此，她還是個大媒婆！主內弟兄姊妹經這位婚介的介紹，靠主祝福，美滿婚姻有三十對以上。

母親有一顆善良的愛心，凡是主內生活困苦的孤寡弟兄姊妹，她都會伸出溫暖的手，或在金錢上幫助他們，因為她自己在當傳道娘的歷程中，熬過貧苦的日子，因此更能體會窮人的困境。
奉獻精神

母親奉獻的精神，很值得作子女的楷模。兒女給她的錢大都奉獻給主；每到一處教會都會奉獻，知道哪裡蓋會堂經費不足，也必定甘心奉獻，不落人後。出國到歐美、東南亞、東北亞，只要到教會聚會或訪問，則必奉獻。記得有次帶了五、六千元美金，也通通奉獻了；不為自己購買物品、添購衣服，而是全心愛主的教會，聚財寶在天上。

在奉獻上，她甘心樂意而行；實際生活上，卻是節約簡樸。到教會聚會或上街辦事，都乘坐公車，有時班車一等就是二、三十分鐘，卻捨不得叫計程車；剩飯剩菜一再加熱，能吃的食物就不捨丟棄。

想想母親原出生在富裕望族之家，卻不追求富裕生活，寧願將有前途有專長的丈夫奉獻給主，過著忙碌一生艱苦的生活。而父親若未獻身當傳道的話，或許在教育界、美術界能締造不凡成就，但他淡泊世間名利，要得那更美好的天國福分。

母親的鼓勵、犧牲是我們子女畢生的驕傲。感謝主恩典，賜給我們敬愛的父母，最後祈求主看顧年邁健康不佳的母親，平安、快樂。

即或不然的抉擇──高恩峰長老娘的故事

◎撰文／墨笛整理 ◎期數:311期 ◎2003.08號

撕裂的傷口

他踏著沉重的腳步邁出家門，盤算著今天要上哪兒？得算好返家時間，不然，不知情的老妻鐵定問他：「你怎麼那麼早就回來？」

打從替親人作保受債務牽連後，一個完整的家被撕裂了。為避免連累總會聲譽，忍痛割捨38年的傳道生涯，匆促辦理退休。唯恐太太與兒女承受不了打擊，送別會中懇請總會同工們保守秘密，等待時機成熟慢慢向家人解釋……

滿腹委屈硬是往肚裡吞，擠出笑容和太太道平安。現在能作的抉擇，就是「退而不休」繼續事奉。

神阿！難道遺忘我們嗎？絕不是的，回首40多年來神豐盛的恩典，主不會讓他失望！
暗中行奇妙大事

「你要為我禱告，讓我能平安回來！」高長老語重心長對著太太說著。

太太湧起一陣酸楚，強忍不捨，將此沉重話語擱在心上。20多年前的一次意外，若非神親自出手，丈夫恐怕回不了家：

一位信徒犯第七誡，犯罪後不知悔改，不僅讓女方墮胎，甚至揚言若有人膽敢將他除名，定將那人殺害。擔任西山區區負責的高恩峰長老和總會教務股股負責楊約翰長老正好前往山上協助聖工，因而接下這棘手的問題。

差人叫他來詢問，「你有犯罪嗎？」高長老問他。

「有！」一副誰奈我何的模樣，憑靠自己的武力，打定教會無人將之除名。

「你知道你犯的是死罪嗎？」「知道」回答十分乾脆。

「你既知道要除名，有何意見？」高長老再次詢問，

「你就宣佈！」不可置信的他，定意把這二位不知死活的傳道者殺了。

「從今天起，你不是信徒，教會要將你除名！」明知他已放話要殺害除名者，為維持教會聖潔，高長老仍堅持作忠心的僕人。

第二天，二人準備從山上步行六小時山路前往平地，9位信徒隨行護送，頻頻回頭，一路戒備。一、二小時飛快而逝，毫無動靜。正當大家鬆了一口氣，突然聽見信徒驚懼地喊著：「來了！」剎那間，只剩赤手空拳的高長老和楊長老。

短暫的時刻，高長老腦海閃現數種思緒，作了為主殉道之準備──「屬靈的爭戰顯出勇敢，在主裡死的人有福，遺憾的是未見妻兒，作任何交代。」他心想。

「楊長老，高長老！請赦免我。」出乎意外地趴倒在地，用日語向長老道歉。「你所作的事，自己要承擔，神若不赦免，我們怎能赦免？你回去吧！」他們為信徒靈命之死感到惋惜。

他才自己道出：昨夜已磨好刀，但神在異象中一連3次以原住民話語警告他：若膽敢對傳道無禮，會死得很淒慘。因受聖靈責備，才悔恨痛哭。

30多年前，有次與朱榮道長老規勸一位嗜酒同靈，言語行為當有基督徒樣式。他連連回應，隔天反倒借酒裝瘋，趁著二位傳道人步行到教會途中，取出長刀尾隨於後，酒醉的身軀跌跌撞撞地一路劈砍兩旁竹子，其他同靈倉皇奔逃。

他手中一砍，幸好朱長老和他及時閃避，逃過一劫，他衝進山裡，憤恨地把樹劈砍成半。

與歷劫歸來的丈夫一起禱告感謝，看著他身為傳道人為福音出死入生，擔心化為更深切的代求。獻為祭壇的燔祭，只有順服差派，誓作主忠僕。為傳道妻，沒有怨言，只有仰靠主，堅強作背後支柱。
真神保護賜平安

有神護衛的家庭，雖屢經苦難，更顯出神特別的看顧：

恩典一 死而復活

長子出生時腳先出來，產婆心覺不妙只好問他：「要保住孩子還是太太？」他說：「我禱告、你接生」。孩子生下來，全身發黑，不哭也沒了呼吸，產婆只好當作死嬰放在地上。

丈夫鍥而不捨地迫切禱告，10幾分鐘後彷彿聽到嬰孩哭聲。「我作人工呼吸都沒用，是你掛心吧！」產婆不相信。再禱告10幾分鐘，清晰聽到了嬰孩啼哭聲，此時產婆趕快拍打嬰孩，嬰孩真的復活了，膚色漸漸變紅。

長子取名「高一聖」，因為是死而復活，「第一個歸耶和華為聖」的孩子！

恩典二 一片燒毀的樹葉

有次嘉義市延平街91巷1號鄰舍３樓失火，火勢猛烈，鋁門彎曲，玻璃爆破，眼看著即將延燒２號──他們的家。消防人員忙著灌救，傳道娘唯有在一旁迫切禱告。

灌救的速度是否能敵得過強烈火勢？眾人擠在路旁觀看。等到他們衝到樓上察看，竟然發現陽台上椰子樹只燒毀一片樹葉及水槽受損。隔天，鄰人柯先生登門道歉，與損失慘重的他相較，實天壤之別。

恩典三 分娩的博美狗

當年楊約翰長老為神學班一年級的他介紹這位姊妹，她的信仰堅定、技藝也好，20出頭就被總會差派2次前往台東縣忠仁教會與花蓮縣富士教會舉辦裁縫講習，教授原住民同靈裁縫作衣。她的巧手在傳道家庭沉重經濟壓力下，隨著5個孩子的出生，一位沉靜柔弱的女子從此蛻變得更堅強。她學會了養豬、種菜、種木耳、織毛線、養鳥，靠此幫補家計。

後來信徒介紹她飼養博美狗買賣，她引進40多隻博美狗，每當母狗生產，她就點燃燈泡親自接生。有次，母狗生下第一隻小狗，她知道母狗會歇息約20分鐘後才會產第2胎，故放心地下樓吃飯，等到想起來奔上3樓，眼前濃煙瀰漫，過度驚嚇的她一陣踉蹌，心臟病差點復發。

整個牆面發黑，燈泡破裂，電線燒焦，生產用的布被燒毀了，博美狗更不說了。她衝到窗邊，打開門窗，沖淡嗆鼻的濃煙。然後，她看到主的恩典：母狗叨著四隻可愛的小狗，在另一邊安全的角落。

恩典四 夜半的禱告

2歲的高一玟從床上翻滾落地，醫生診斷：「是腦震盪，一定要送省立醫院。」岳母與傳道娘整夜禱告，蒙神憐憫醫治。6歲時一玟發燒達42度，醫生說：「若不送大醫院，會變成腦膜炎。」

他們沒有保險，唯專心禱告。當她痊癒後，醫生說：「你們當傳道的，神都有特別保護。」的確，如「箴十四26」所說：「敬畏耶和華的，大有倚靠；他的兒女也有避難所。」

記得長女高一珍3、4歲時，有次聽見門鈴聲，隨即向母親通報「媽媽！客人來了！是一個男人。」再出來時，客人說：「你再看清楚一點」。「好像爸爸！」聽在耳中，酸在心裡──「不是好像，就是爸爸！」

他說。因為協助山上聖工，大約2個半月至3個月才能返家，回來隨即接到總會明信片，交代另一個新的任務。休假3、4天，又要收拾行李，他聽見孩子依依不捨地說：「爸爸！你要『回家』了？」這是早期許多傳道家庭的寫照，家人聚少離多，母親總要母兼父職，靠主剛強。

擔任區負責期間，雖長期在東、西部山上協助聖工，家裡遭受困難，也沒有電話聯絡，但神成為傳道家庭保護的城牆，有神同在一切美好。
為主我願捨棄

推開門，望著老妻坐在樓梯上哭泣，淚眼相對幾乎心碎。牽著妻的手跪在地上禱告，「我們就看神怎樣帶領……」執妻手彼此打氣，同心倚靠神的幫助。

那次原本在仁愛鄉舉開指導者聖經講習，一連廣播好多通「高木根」的電話（高長老本名），同工的謝順道長老察覺有異，一再關懷追問，才知他遭此巨大變故，謝長老非常難過，堅持要他提早結束回嘉義處理。

這一次，因受作保之累，三個月內所有財產皆被法院查封，房子、家裡的電視、冰箱、電話、機車、鋼琴……所有家產歸空，一夕之間，變成「一無所有」的窮人。

結婚38年來，老妻跟著他吃了許多苦，兩人恩愛從未爭吵，常鼓勵他「你要多倚靠主，要多忍耐。」不管任何困難，一句數落他的話從未脫口。山上被砍殺，未曾勸他離職；經濟困難，從未抱怨；現在家產殆盡，她連一句重話也沒說過。

後來透過兒子參與法院查封的原屋標售，因經濟拮据，他們投標價格只比底價多出一百元。「如果得標，即證明神為我們預備。」當天有10幾位參與投標，他們在截止前2分鐘投標。沒想到開標後，「高一琮得標」那人高喊著，聽在耳裡，彷彿耶穌的使者說：「我的愛就是這樣！這就是我為你們預備的。」

事隔十多年後，有次他與張恩哲長老在台北教會舉辦靈恩會，一位弟兄來電告知：「長老！政府正調查你替人作保的事情，您現在是宣牧處處負責，要盡快辦理退休，若待政府公佈，總會聲譽將嚴重受損。」聽此消息，老友張長老默默地陪著他落淚。

為了總會聲譽，於1994年毅然辦理退休。傳道人執著一生的志向，非因本身的犯錯，是為親人作保而落幕，縱不勝唏噓，為主願捨棄。唯擔心老妻禁不起打擊，在總會歡送會上懇請同工務必保密。

最窮困潦倒時，他種小白菜、蕃薯葉簡樸度日；老妻因房貸壓力，煎熬中罹患「梅尼耳症」。雖因經濟困頓把房子賣掉，神再次賜福他們購屋。真的，一路走來，仰靠單純信心支撐艱難！
沉默老妻的背影

老妻的眼淚、老妻的梅尼耳病、早年吃不起肉，只吃得起的蘿蔔乾的刻苦，還有他看不見的操勞……。48年來默默伴隨他的身影，清秀而至年老。老妻的勉勵、禱告，甚至略帶靦腆的淺笑，漫長歲月相扶相伴，有恩有情、溫暖在心。

筆者深感：牧人家庭追求的不是財富、地位與尊榮，反倒因為追求耶穌「為羊捨命」的精神，使自己和家人陷入更大的「挑戰」中。魔鬼的攻擊、經濟的拮据、假信徒的危險。高聳的困頓，在在挑戰著傳道人一家的心志。

感謝主！筆者看到一位敬畏神的傳道娘畫像。在長老退而不休的晚年，受邀協助日本、阿根廷、韓國、澳洲、巴西、智利、加拿大聖經講習期間，兩人相伴同心作工。支持丈夫協助靈恩會、安息日領會、老人長青團契，燃放生命晚期最後的餘光。
即或不然的抉擇

即或不然，就是在最黑暗的時候，內心仍有一盞燈，確信真神在黑暗裡鑒察人性。

即或不然，就是在深沉的痛苦中，撕裂的傷口仰望神的救助與醫治。

即或不然，就是在無法開口的委屈誤解中，享有平靜等候主的安慰與顯明。

即或長夜的等候如此孤獨，即或堅持真理還要付出生命，深信：即便如此，有一位神！祂的慈繩愛索圈住愛神的人。──高恩峰長老夫婦作了抉擇。