一.箴言四章22節
因為得著他的
就是得了生命
又得了醫全體的良藥
本節說明留心智慧言語的原因乃
因為得著他就得了生命
生命是無價之寶如主耶穌說的
人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?
智慧的言語予以人格化就是主耶穌
主在約翰福音六章63節說：
我對你們說的話就是生命
智慧的言語不但是生命還是養活人的生命
又得了醫治全體的良藥
就是說
身心靈如有軟弱
都能因智慧的話語得著醫治
良藥也譯作健康,所以劣藥偽藥就是疾病了
二.箴言十二章18節
說話浮躁的如刀刺人
智慧人的舌頭卻為醫人的良藥
前面四章22節
是說智慧本身為醫治全體的良藥
本節則說到智慧人的舌頭(話語)
是醫人的良藥
可見有良藥還要有用良藥的人(藥師)
箴言十六章24節又說:
智慧人的言語如同蜂房的滴蜜
使心覺甘甜使骨得醫治
箴言十八21節也說：
生死在舌頭的權下
一言興邦一言喪邦
一言活人一言亡人寧不慎乎!
三.箴言十三章17節
奸惡的使者必陷在禍患裡
忠信的使臣乃醫人的良藥
忠信的使臣
是指那些盡忠於所羞派的職務的人
他不辜負受託的使命
必達成他的任務
作成榮神益人的事工
這樣的人如同醫人的良藥
良藥
原文為安全或健康之意
文言聖經則譯為
納福
四.箴言十七章22節
喜樂的心乃是良藥
憂傷的靈使骨枯乾
物質文明與享受
並沒有給人類帶來喜樂與平安
自殺者與精神病人越來越
多可為明證
喜樂的心乃是良藥
而且是免費的
這種無形的良藥
對五臟六腑任何部份都好
且沒有半點副作用
喜樂
乃從內心發出的
能克服一切的環境
服用此良藥的人
也就是完全信靠主交託主順服主的人
所以聖經說:
你們要靠主常常喜樂(腓利比書四章4節)又說:
你要以耶和華為樂(以賽亞書五十八章14節）
喜樂的心是四季通用
男女通用
老幼通用
貧窮通用的良藥補藥
五.耶利米書卅章13節：
無人為你分訴
使你的傷痕得以纏裏
你沒有醫治的良藥
癌症使世人感覺恐慌原因
乃還沒有醫治的良藥之故
為要發明醫治癌症的良藥
世界各國一年所耗費的錢
不知凡幾
疾病不可怕
怕的是無藥可治
大痲瘋結核病人們已不怕
因為已有治好它們的良藥
今日的罪人
也不怕罪惡的審判和死亡
該怕的倒是
不肯悔改接受救恩呢
六.耶利米書四十六章11節：
埃及的民哪
可以上基列取乳香去
你雖多服良藥
總是徒然不得治好
埃及是代表世界
它不肯按受基督
雖多服良藥
總是徒然不得治好
所謂爛頭藥方多
是指難治之疾藥方雖多
有效者卻少得很
有一個美國牧師說:中國人每一個人
都是醫生和藥劑師
每件東西(包括蟑螂鼠糞)都是藥物
中國人的藥物研究所設在肚子裡
他的話雖諷刺卻是事實
古今人類為消弭戰爭
可謂用盡良藥
近代有所謂國際聯盟與聯合國之組織
可惜效果甚微
因為人們既不接受真正和平之君的基督
那能有真正的和平呢？
所以我的結論認為
耶穌基督
才是救人救世唯一的良藥
正如使徒 彼得說的:
除祂以外別無拯救(救藥)
因為在天下人間
沒有賜下別的名
我們可以靠著得救
(使徒行傳四章12節）
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