一件小外袍
真耶穌教會景美教會
20130112( 六)
安息日下午聚會
講題:一件小外袍
主領:張信德傳道
經文:撒母耳記上一19~20/二18~19
筆記:
哈拿給兒子撒母耳每年所作的
小外袍(細麻布的以弗得)
有以下的三個含意一起來分享
一.身分
1.
出埃及記二十九章5節說:要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍!當時用細麻布所織成的外袍,只有貴族和君王及祭司三種身份的人可以穿,所以外袍代表一種身份!哈拿從撒母耳小時候就教育他長大後要當祭司!這是母親對小孩的身份提醒和行為的約束!
2.
我們也有一件尊貴的外袍(請翻閱彼得前書第二章第9節)!這外袍就是我們基督徒的身份(也是基督徒的外袍),我們是否有穿上?
3.
哈拿從撒母耳小的時候就給他穿上這身份(小外袍)!不怕還是小孩子的撒母耳弄髒,她每年會幫他織作一件,就是要他記得這身份習慣這身份!
4.
衣服常是一個人的身份代表,比如畢業學生穿碩士服博士服,就是一種身份的代表!但最重要的衣服就是(基督徒)的這件外袍!
5.
創世記三十七章3節記載:雅各為約瑟作了一件彩衣,但這件彩衣不是神要的,所以之後的彩衣變(血衣)再變(僕衣)後變(囚衣)最後才變成神要的(宰相衣)!因為約瑟他不敢得罪神所以他才有資格最後穿上宰相衣!
二.愛的連結
1.
哈拿住拉瑪離聖殿有一段距離,且一年才去一趟聖殿,無法近身量身裁如何織作細麻布的以弗得小外袍呢?就只能靠作母親的哈拿的想像力囉!
2.
母親可以透過織作的過程來思念自己的小孩!小孩也可以透過身上所穿的外袍來感受母親的愛,因此這小外袍是一種愛的連結!
3.
就像歌謠所唱的:慈母手中線,遊子身上衣!
4.
撒母耳透過小外袍就可以感覺媽媽並不遠,媽媽就在自己的身上!而且他也可以透過衣服期待媽媽為他再織作的新外袍!
5.
母親對撒母耳所作的事情影響了他一輩子,在(撒母耳記上七章15~17節)記載說:撒母耳平生作以色列的士師,他每年巡行到伯特利,吉甲,米斯巴,在這幾處審判以色列人!隨後回到拉瑪,因為他的家在那裏!這是他母親對他愛的呼喚!
6.
我們都知道哈拿很會禱告,這個好習慣深深地影響了撒母耳!撒母耳記上十二章23節記載說:至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華!
7.
因為有愛的連結,所以距離不是問題!反觀祭司以利的兩個兒子,和父親住在一起卻惡行重大(撒母耳記上二章12~17)
三.奉獻給神
1.
每年一次的母子相會,很讓人期待,見面之後的開心與聊不完的話,以及換上新衣的喜悅,都很令人珍惜!但時間很快,又到離別的時刻,也許會有母親哭小孩鬧得畫面,但終究要彼此分開!
2.
母親哈拿的離開不是不愛,而是她知道兒子撒母耳已經獻給神了是屬神的人,她必須懂得割捨!
3.
這是一般人很不容易作到的,但哈拿她作到了,所以神透過以利祝福她和她的丈夫:願耶和華由這婦人(哈拿)再賜你後裔,代替你從耶和華求來的孩子,他們就回本鄉去了,耶和華眷顧哈拿,她就懷孕生了三個兒子兩個女兒(撒上二20~21)!
4.
奉獻應該是一種割捨,因此應該會有心痛的感覺,但還是願意捐出來給神用!如果不痛不癢只是捐獻有餘,就不是真的奉獻了!寡婦的兩個小錢就是一種奉獻的精神和範例!
...........................................................
*
這是我的聽道筆記,
未經張信德傳道過目,
謹供有看到這篇筆記的人
參考!
真耶穌教會景美教會
20130112( 六)
安息日下午聚會
講題:一件小外袍
主領:張信德傳道
經文:撒母耳記上一19~20/二18~19
筆記:
哈拿給兒子撒母耳每年所作的
小外袍(細麻布的以弗得)
有以下的三個含意一起來分享
一.身分
1.
出埃及記二十九章5節說:要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍!當時用細麻布所織成的外袍,只有貴族和君王及祭司三種身份的人可以穿,所以外袍代表一種身份!哈拿從撒母耳小時候就教育他長大後要當祭司!這是母親對小孩的身份提醒和行為的約束!
2.
我們也有一件尊貴的外袍(請翻閱彼得前書第二章第9節)!這外袍就是我們基督徒的身份(也是基督徒的外袍),我們是否有穿上?
3.
哈拿從撒母耳小的時候就給他穿上這身份(小外袍)!不怕還是小孩子的撒母耳弄髒,她每年會幫他織作一件,就是要他記得這身份習慣這身份!
4.
衣服常是一個人的身份代表,比如畢業學生穿碩士服博士服,就是一種身份的代表!但最重要的衣服就是(基督徒)的這件外袍!
5.
創世記三十七章3節記載:雅各為約瑟作了一件彩衣,但這件彩衣不是神要的,所以之後的彩衣變(血衣)再變(僕衣)後變(囚衣)最後才變成神要的(宰相衣)!因為約瑟他不敢得罪神所以他才有資格最後穿上宰相衣!
二.愛的連結
1.
哈拿住拉瑪離聖殿有一段距離,且一年才去一趟聖殿,無法近身量身裁如何織作細麻布的以弗得小外袍呢?就只能靠作母親的哈拿的想像力囉!
2.
母親可以透過織作的過程來思念自己的小孩!小孩也可以透過身上所穿的外袍來感受母親的愛,因此這小外袍是一種愛的連結!
3.
就像歌謠所唱的:慈母手中線,遊子身上衣!
4.
撒母耳透過小外袍就可以感覺媽媽並不遠,媽媽就在自己的身上!而且他也可以透過衣服期待媽媽為他再織作的新外袍!
5.
母親對撒母耳所作的事情影響了他一輩子,在(撒母耳記上七章15~17節)記載說:撒母耳平生作以色列的士師,他每年巡行到伯特利,吉甲,米斯巴,在這幾處審判以色列人!隨後回到拉瑪,因為他的家在那裏!這是他母親對他愛的呼喚!
6.
我們都知道哈拿很會禱告,這個好習慣深深地影響了撒母耳!撒母耳記上十二章23節記載說:至於我,斷不停止為你們禱告,以致得罪耶和華!
7.
因為有愛的連結,所以距離不是問題!反觀祭司以利的兩個兒子,和父親住在一起卻惡行重大(撒母耳記上二章12~17)
三.奉獻給神
1.
每年一次的母子相會,很讓人期待,見面之後的開心與聊不完的話,以及換上新衣的喜悅,都很令人珍惜!但時間很快,又到離別的時刻,也許會有母親哭小孩鬧得畫面,但終究要彼此分開!
2.
母親哈拿的離開不是不愛,而是她知道兒子撒母耳已經獻給神了是屬神的人,她必須懂得割捨!
3.
這是一般人很不容易作到的,但哈拿她作到了,所以神透過以利祝福她和她的丈夫:願耶和華由這婦人(哈拿)再賜你後裔,代替你從耶和華求來的孩子,他們就回本鄉去了,耶和華眷顧哈拿,她就懷孕生了三個兒子兩個女兒(撒上二20~21)!
4.
奉獻應該是一種割捨,因此應該會有心痛的感覺,但還是願意捐出來給神用!如果不痛不癢只是捐獻有餘,就不是真的奉獻了!寡婦的兩個小錢就是一種奉獻的精神和範例!
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這是我的聽道筆記,
未經張信德傳道過目,
謹供有看到這篇筆記的人
參考!
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