聽道筆記(取自木柵教會)
門徒雖在耶穌身邊，心卻遠離耶穌。
(馬太福音26:38-45) 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，和我一同警醒。」 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？ 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 第二次又去禱告說：「我父啊！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全！」 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
討主喜悅要在信仰生活整個與主契合。若有老信徒誇口説: “難道我有什麼道理沒聽過嗎”，但道理愈透徹的人心愈謙卑，不會説這樣的話。
乃縵雖居高位但懂得謙卑才能領受恩典
(列王紀下 5:20-23) 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：「都平安嗎？」 說：「都平安。我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子、兩套衣裳。』」 乃縵說：「請受二他連得。」再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人，他們就在基哈西前頭抬著走。
神賜恩典給人不是勉強，福音雖白白賜給人，但不是給人踐踏，惟有謙卑的人才能領受。乃縵元帥最後能謙卑下來才痊癒。痊癒後的乃縵求見耶穌，並基於感恩，擬送先知禮物，但先知是神的僕人，立下典範，不願接受餽贈，不接見乃縵，不接受禮物，並非不禮貌或怠慢，但他的僕人基哈西貪財，私下追索禮物。枉然成為先知的門徒，若非出事顯露其品德遐疵，基哈西極可能接續以利沙作先知。基哈西雖跟隨先知，心卻遠離先知，只看到財物。事情要看結局，不是過程。
祭司以利二個兒子也是祭司，是選民中的選民，與神最近，竟是惡人
(撒母耳記上 2:12-17) 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。 這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子， 將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。 又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」 獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉」，僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。
百姓卻因祭司二個兒子的惡行惡狀不願向神獻祭。不要讓別人因我而絆倒。更多
門徒雖在耶穌身邊，心卻遠離耶穌。
(馬太福音26:38-45) 便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，和我一同警醒。」 他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊！倘若可行，求你叫這杯離開我！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 來到門徒那裡，見他們睡著了，就對彼得說：「怎麼樣，你們不能同我警醒片時嗎？ 總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」 第二次又去禱告說：「我父啊！這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全！」 又來，見他們睡著了，因為他們的眼睛困倦。 耶穌又離開他們去了。第三次禱告，說的話還是與先前一樣。 於是來到門徒那裡，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！時候到了，人子被賣在罪人手裡了。
討主喜悅要在信仰生活整個與主契合。若有老信徒誇口説: “難道我有什麼道理沒聽過嗎”，但道理愈透徹的人心愈謙卑，不會説這樣的話。
乃縵雖居高位但懂得謙卑才能領受恩典
(列王紀下 5:20-23) 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他，說：「都平安嗎？」 說：「都平安。我主人打發我來說：『剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我，請你賜他們一他連得銀子、兩套衣裳。』」 乃縵說：「請受二他連得。」再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人，他們就在基哈西前頭抬著走。
神賜恩典給人不是勉強，福音雖白白賜給人，但不是給人踐踏，惟有謙卑的人才能領受。乃縵元帥最後能謙卑下來才痊癒。痊癒後的乃縵求見耶穌，並基於感恩，擬送先知禮物，但先知是神的僕人，立下典範，不願接受餽贈，不接見乃縵，不接受禮物，並非不禮貌或怠慢，但他的僕人基哈西貪財，私下追索禮物。枉然成為先知的門徒，若非出事顯露其品德遐疵，基哈西極可能接續以利沙作先知。基哈西雖跟隨先知，心卻遠離先知，只看到財物。事情要看結局，不是過程。
祭司以利二個兒子也是祭司，是選民中的選民，與神最近，竟是惡人
(撒母耳記上 2:12-17) 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。 這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子， 將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。 又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：「將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。」 獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉」，僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」 如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物。
百姓卻因祭司二個兒子的惡行惡狀不願向神獻祭。不要讓別人因我而絆倒。更多
沒有留言:
張貼留言