作詞、作曲者：Philip P. Bliss 1838-1876
曲調名：Words fo Life, 8.6.8.6.6.6+副
本詩詞曲都出自布利斯（Philip P. Bliss,1838-1876）的創作。本詩發表於1874年，是為教會主日學月刊《Words of Life》的創刊而作的紀念詩歌。
布利斯是奮興詩歌的先驅者，他出生於美國賓斯凡尼州的山林地區，家境貧寒，在他短促的生命中，寫作了許多感性的福音聖詩。
1878年，斯底平（George C. Stebbins,1846-1945，是近代福音詩歌的重要作家）在康涅狄格州舉辦的福音佈道露營活動中，他一直帶著這首詩歌，本來希望在工作之餘能再將這首歌略作潤色，並希望這首詩歌能將信仰的根本完全表達出來。有一天當他用完餐，與夫人以二重唱方式試唱這首詩歌時，二人都發現被這詩歌激勵起很大的熱情，直到這個佈道活動結束，它還是最為人所喜愛的詩歌。
本詩原作僅三節歌詞，取自《約翰福音》六章66-69節，主耶穌面對跟從的人，有許多人退去，便對門徒說：「你們也要去嗎？」西門彼得回答說：「主啊！祢 有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是神的聖者。」
本會的中文詩歌，根據原詩創作的精神，再參考《約翰福音》五章39節所述：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」另譜詞為現今所吟唱的內容。
布利斯是美國教會聖詩史上不可泯沒的功臣之一。他是美國近代奮興佈道詩歌著名的倡導者，他寫作、領唱雙管其下，為教會開拓活潑唱詩的方式，也為福音詩歌奠定永久的基礎。他所作的福音詩歌，文字簡潔，音樂單純，韻律輕鬆，和以前呆滯刻板的教會聖詩截然不同。他所編的詩歌集「Gospel Songs,1874」，在十九世紀中期，是美國人手一本的聖詩集，應用在主日學與佈道會上，對當時宣教貢獻極大。
本會五百三十首詩歌內，也收錄了十多首布利斯的作品。如第163首〈我靈魂永安樂〉（It Is Well with My Soul）、第297首〈為主我立何志？〉（I Gave My Life for Thee）、第342首〈你的光當照耀〉（Let the Lower Lights Be Burning）……等。
註：曲調名──WORDS OF LIFE，為本詩副歌歌詞（生命之道）與雜誌《Words of Life》的雙重含意。
曲調名：Words fo Life, 8.6.8.6.6.6+副
本詩詞曲都出自布利斯（Philip P. Bliss,1838-1876）的創作。本詩發表於1874年，是為教會主日學月刊《Words of Life》的創刊而作的紀念詩歌。
布利斯是奮興詩歌的先驅者，他出生於美國賓斯凡尼州的山林地區，家境貧寒，在他短促的生命中，寫作了許多感性的福音聖詩。
1878年，斯底平（George C. Stebbins,1846-1945，是近代福音詩歌的重要作家）在康涅狄格州舉辦的福音佈道露營活動中，他一直帶著這首詩歌，本來希望在工作之餘能再將這首歌略作潤色，並希望這首詩歌能將信仰的根本完全表達出來。有一天當他用完餐，與夫人以二重唱方式試唱這首詩歌時，二人都發現被這詩歌激勵起很大的熱情，直到這個佈道活動結束，它還是最為人所喜愛的詩歌。
本詩原作僅三節歌詞，取自《約翰福音》六章66-69節，主耶穌面對跟從的人，有許多人退去，便對門徒說：「你們也要去嗎？」西門彼得回答說：「主啊！祢 有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道祢是神的聖者。」
本會的中文詩歌，根據原詩創作的精神，再參考《約翰福音》五章39節所述：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」另譜詞為現今所吟唱的內容。
布利斯是美國教會聖詩史上不可泯沒的功臣之一。他是美國近代奮興佈道詩歌著名的倡導者，他寫作、領唱雙管其下，為教會開拓活潑唱詩的方式，也為福音詩歌奠定永久的基礎。他所作的福音詩歌，文字簡潔，音樂單純，韻律輕鬆，和以前呆滯刻板的教會聖詩截然不同。他所編的詩歌集「Gospel Songs,1874」，在十九世紀中期，是美國人手一本的聖詩集，應用在主日學與佈道會上，對當時宣教貢獻極大。
本會五百三十首詩歌內，也收錄了十多首布利斯的作品。如第163首〈我靈魂永安樂〉（It Is Well with My Soul）、第297首〈為主我立何志？〉（I Gave My Life for Thee）、第342首〈你的光當照耀〉（Let the Lower Lights Be Burning）……等。
註：曲調名──WORDS OF LIFE，為本詩副歌歌詞（生命之道）與雜誌《Words of Life》的雙重含意。
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