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一個愛主基督徒如要在世留下些什麼典範?
我想那應該就是要讓－－神的國降臨!但是如果神的國在世降臨又會激發出什麼情境呢?它是一場屬靈的爭戰,正如耶穌說的:你們不要想我來是叫地上太平,我來並不是叫地上太 平,乃是叫地上動刀兵。
原來神的國降臨是會如此這般的動刀兵!為什麼會這樣呢? 因為完全者若來了,不完全就要被廢掉了, 大多的信徒渴慕神的國降臨,但殊不知自己卻身處於不完全中,是無法站立在權能者的面前。
今天的處境像初代教會的處境一樣,福音是傳開了,但是有神的靈及神的話同在的傳福音,跟沒有神的靈和神的話同在的傳福音,卻是今天這個世代極大的角力。
神的國只降臨在以馬內利的教會中,與蒙主悅納的姊妹弟兄,與神同在者的生命,是會孕育著耶和華的權能,智慧來處理許多教會及俗事的事務,進而身顯以色列的戰車馬兵的榮耀與慈愛,讓世人看見其人所言所行後,自然的就會歸榮耀予神,這就是神國在世降臨的實況。
神國在每一個人會產生不同層次的顯現,也就是聖靈在基督徒內心生命的發揮有所不一樣。
因為每一個基督徒所承載的恩不同,因此所能領受與瞭解神的國的層次也決然不同, 有的人或許很容易就領會明白,可是行為實踐上因為媚俗而退縮,有的人雖然理性上不明白,但卻 能積極的信靠,仰望,仗賴神的名與戮力實踐真理,而蒙主悅納,福恩滿溢。
然則,神國會降臨最重要的是－－憑據一個人的內心是否擁有慈愛與誠實。
回到耶穌的時代來看今天的教會和信徒,其實能夠完全明白神的國之內涵與真實性的表徵,實在很少,偉大的傳道人似乎都是出現在閃光燈下,拼老命落實開拓宣教的傳道者卻被視為走頭無路的。
但是我們要知道,將來主耶穌一定會追問：
1.公義與正直的事你有照我的話去做嗎?
2.世上被冤屈的人,你有為他們伸冤嗎?
3.無辜的人被欺辱,你有去安慰他們嗎?
4.你對教會與基督的愛心,有沒有因著世界的財富與權力而有所冷淡退縮?
假如都沒有,那麼神的國要如何在教會與基督徒的身上彰顯呢？
現代的教會舉辦大型宣道活動似乎成為風潮主流,但是耶穌卻做了一件非常突兀事,留給後代的人們去深思：
「沒有人的時候就把一切的道講給門徒聽」
或許對今天常舉辦講習會的教會,此言可能會有些不順耳,當有人的時候耶穌可能不向門徒說,也可能只說一點點。
如果天國的信息,是當代耶穌與門徒之間祕密,耶穌只讓他的門徒知道,卻不讓眾人知道！
為什麼會這樣呢？
因為天機不可洩露嗎?或者有其他的原因呢?
其實,歷代神學家曾經努力研究過神的國,認為神的國在耶穌基督的世代是隱藏,爾後藉著門徒顯明出來的基督,是神的國降臨的記號！
可是耶穌升天之後,的國又是如何展現呢?內住在被聖靈充滿的彼得,保羅等使徒的身上嗎?
是的,確實如此!
若是這樣的類推我們就可以知道,神的國為什麼不住在祭司,法利賽人和經學家的身上了。
是故,現今神的國也必定是降臨在被聖靈充滿,與（耶22:15-16難道你作王是在乎,香柏木樓房 爭勝嗎?你的父親豈不是也吃也喝,也施行公平和公義嗎?那時他得了福樂,他為困苦和窮乏人伸冤,認識我不在乎此嗎?這是耶和華說的)
肯為神不辭辛勞付出的人身上,進而達到榮耀歸予神仿若在地如天的境界！
或許,這就是我們該留下的典範吧！
參考資料：
巴克萊著,《馬可福音注釋》
文藝出版社,香港,1982年
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