每一個領袖身邊總會有,以下這幾種人:支持者,反對者,沉默者與破壞者!支持者中又可找到,正面有供獻的與負面影響的人,不論你是誰?你總會是其中一個角色。
《出師表》諸葛亮的勸諫所言:「親賢臣,遠異人」,有異人留在身邊,小則毫無建樹,大則敗你基業,亞希多弗既被稱為謀士,總會有些過人之智,只是他這過人之智便成了破壞的能力。
那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣,他昔日給大衛,今日給押沙龍所出的主意,都是這樣。
亞希多弗不是對大衛深惡痛絕,便是很想樹立個人功績,可惜心術不正,最後落得如此下場。
擁有過人之智卻不用於正途,至終是不會有甚麼好的結果,與其不斷謀畫屬世計略與暗渡陳昌之陰柔,還不如努力於靈修,其中,人生歷程最不能忽略的是---個人的虔誠與心胸,如孟子所言:「從其小體為異人,從其大體為大人」。
所以,為首者若要建立跟從者,就要建立他們擁有大人之志,不作異人。
亞希多弗此人:
1.亞希多弗是一個深思熟慮的聰明人,但也十分狡黠,他對自己的判斷自信十足,敬畏神對他來說是多餘的,公義視之如敝屣,愛心等同”反清復明”愚弄人心的口號,一切只有利益至上!
2.為了個人利益,背叛公義幫助邪惡,他的神乎其技之陰謀與鬼魊技倆,豈料關鍵時刻竟被否決！
3.他既然投機而失敗,只有回家上吊了結殘生,豈不可悲,亞希多弗是聖經中第一個自縊的人,他自傲自負,狂野不羈,使他根本無法承載與神同步同行的恩典！
4.他一生”聰明”的終局:
A
亞希多弗因為聰明過人,為押沙龍所設之謀略,著實兇殘高明,只因耶和華定意要降禍於押沙龍,至使他的計謀不能得逞
賽26:12耶和華啊!因為我們所做的事,都是你給我們成就的!
B.
智慧與聰明不同,智慧之子行走永生之路,以智慧為是,聰明的人往往被自我驕傲所誤,雖聰明如他,位高權重如他,但焉能敵過萬軍之耶和華,到了最後終以悲劇收場！
正如經上所說:神破壞狡猾人的計謀,使他們所謀的,不得成就,祂叫智慧的中了自己的詭詐,使狡詐的計謀速速滅亡(伯5:12-13)
聰明的亞希多弗下場如此,希冀能成為我等當代之警戒啊！
賽51:12惟有我,是安慰你們的,你是誰?竟怕那必死的人?怕那要變如草的世人?卻忘記鋪張諸天,立定地基,創造你的耶和華!
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