人有見識就不輕易發怒
寬恕人的過失
便是自己的榮耀
這一節只有二十三個字
卻出現了五個關鍵重點
見識/發怒/寬恕/過失/榮耀
2.
主耶穌在馬太福音十八章
回答彼得有關饒恕問題後
祂說了一個比喻
這個比喻可用來理解見識
一般人的看法大都是封閉
常常只看到了自己的需要
或者常常只看見別人的錯
3.
馬太福音七章說的論斷人
就是只見別人的錯的範例
馬太福音十八章那個僕人
則是只看見自己要被饒恕
卻看不見別人也需被饒恕
還有一個範例
是記載在約翰福音第八章
眾人只看見婦人所犯的罪
在耶穌提醒後
眾人才想起自己也是有罪
4.
我用這三個例子理解見識
有見識的人
他可以看見自己
他也能看見別人
所以這裡說
人有見識就不輕易發怒!
應該就是這道理
知道自己和別人
會犯錯也都需要人饒恕
自然而然就不輕易發怒
5.
箴言還有兩處提到
不輕易發怒的大有聰明(十四29)
不輕易發怒的勝過勇士(十六32)
因為
輕易發怒的行事愚妄(十四17)
6.
主耶穌在(太六9~13)主禱文之後
聖經緊接著就記載了要饒恕
你們饒恕人的過犯
你們的天父也必饒恕你們的過犯
你們不饒恕人的過犯
你們的天父也必不饒恕你們的過犯
這段經文可以讓我們有
見識
讓我們看到了
(我和他人)
以及
(真神和我)
當我們有了此三角見識
自然而然就不輕易發怒
7.
寬恕人的過失,便是自己的榮耀
約瑟寬恕十個哥哥的陷害
(創五十19~20)
成了流傳千年的寬恕佳話
這個應該也是一種榮耀吧
......................................................
附註:
1.
英國前首相曾邱吉爾曾說:
饒恕是獲得快樂的秘方!
2.
曾有一幅漫畫
提醒人要妥善處理自己的怒氣
否則忿怒過頭
必然帶給自己極大的禍患
在漫畫旁邊寫了一句話
「忿怒（ANGER）」一字
多加一個字母
就變成危險(DANGER)！」
事實上
箴言書並沒有禁止人發怒
只是勸勉我們不可輕易發怒
3.
有一次蘇東坡厭倦了做官
於是
寫了一封信給好友佛印和尚
四大皆空/七情六慾已絕/決心入寺修行
佛印回了一封信
只寫狗屁！狗屁！狗屁！六字
蘇東坡看了大怒
直奔金山寺找佛印理論
直叱佛印
佛印笑著說
三句狗屁就把你罵過江來
還說什麼七情六慾已無呢
東坡一時語塞
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