看過阿諾•史瓦辛格《魔鬼終結者2》的人應對電影中的
生化人T-1000(Robert Patrick飾演)印象深刻，不但可
隨意變形、穿過鐵柵、模擬形體、把手變成尖刀、中彈
也能自動閉合傷口、恢復液態金屬身軀。
不過T-1000再可怕，最後終究溶解於煉鋼爐水中。但為
了解決邪惡來源，推論出魔鬼的「自存」時，「理論上」
卻可能因此讓魔鬼因而「不死」。
今天偶然看到2006年S姊妹與YM針對「魔鬼自存論」的
對話，覺得S姊妹六年前的意見不但有先見之明，其表
達又遠比末肢清晰，因此摘要S姊妹部份精彩提問及YM
的回應作為討論起點：部落格原文：〈跟ym傳道對於魔
鬼起源的討論〉(S姊妹貼文經YM同意)
http://www.wretch.cc/blog/yijensung/3123895
勿因人廢言
先簡單介紹一下S姊妹背景，她是台大物理畢業，台大
哲學所及比利時魯汶大學宗教所雙碩士，此文應寫於她
留歐期間。S姊妹的哲研所論文題目是〈亞當神話與罪
惡：從呂格爾《惡的象徵》看起〉，以現象學詮釋方式
逼近惡的面貌，對惡的起源問題有全面性了解，應是對
話的合適人選。
也請大家別因為S姊妹哲學、宗教背景因人廢言，先入為主的認定「跳
不出人間哲學的遺傳」，依相同邏輯，則YM 1986年6月在Paris-Sorbonne
大學以〈馬賽爾(G.Marcel)哲學中的‘你’和‘絕對的你’〉取得博士，
豈不中毒更深。
S：自有的魔鬼被消滅，仍可再生！
S姊妹的疑問是：一個「自有」的東西，可以「非永有」嗎？因S姊妹
對「自有」的理解是「該物存在的原因不在自身以外，而在自身之內」
，所以：「一個自有之物（如魔鬼），即使會被自身以外的原因（如神）
而消滅，他仍舊可以自己再生成。因為他是自有之物，他要從「不存
在」變成「存在」的原因不需外求，可以自己來。
YM：神的全能可讓自存成為非永存。
YM的回應是：以人的思維來說，既是「自存」就必然是「永存」。所
以「消滅」自存，等於是白說。但YM認為神的「全」能理應可讓「
自存成為非永存」。且啟示錄既說魔鬼被丟在火湖，無法再有能力在神
的國度裡活動，其自存（能夠對神打擾）之物，在神的全能之下將成
為「非永存」（再也無法打擾神）。
S：魔鬼若自存，魔鬼的存在就是神管不到的漏洞。
S姊妹則澄清她問「自存之物是否能夠不永存」，問的不是聖經中的死
亡，而是「形上意義的不存在」。S姊妹指出：如果神除了自存，又要
全能，那麼就不可能有「另一個自存物」（例如魔鬼）在「第一個自存
物」（神）之外。….如果魔鬼自存，就表示自存的神不全能，祂有一個
地方（不管是時間還是空間）管不到，那個地方就是魔鬼自身。祂無法
掌握到魔鬼存在的自因。
S：魔鬼自存論保住神的公義，卻摧毀神的全能
在這樣的情況下，S姊妹 覺得魔鬼自存說雖然保住了神的公義（神的全
善），卻摧毀了神的全能。它讓我覺得神是這麼慈祥，卻沒有戰勝的保
證。
YM則仍堅持：即使自存的原因在自身之內，如果「自身」也被毀了，
那牠的永存可能嗎？神如果能夠毀了自存的撒但，「全能」不更加有了
意義？
請恕我較偏袒的認為，YM仍沒有解答S姊妹的問題：
1.自存物以外的事物無法影響該物的存在。
2.永存物其存在的原因永遠不會消失。
3.因此自存物就會是永存物。
4.神的全能如何消滅「其存在的原因永遠不會消失」的「自存」魔鬼？
「魔鬼」燒不盡，不必春風也自生
換言之，即使YM深信神的「全能」定可消滅魔鬼，但對「非被造」、
「自己有」、其存在不靠其他東西、不受任何東西控制、不能問從「哪
裡」來(因為「哪裡」出現之前已存在)的「自存」的魔鬼，所謂的「被
消滅」，一定是表面的，Game Over後，依其「自有」的原理，又隨時
「再生」、無「因」而有了。
如此，在魔鬼「自存」論的「假設」下神魔之間的對抗、正邪之間的
對立，將永永遠遠、沒有終結的一天。更可怕(或矛盾)的是，這「自
存」的魔鬼，還不只一，而是一「羣」。真的是「魔鬼」燒不盡，不
必春風也能自生了！
別把「魔鬼自存論」妖魔化
聖經上關於魔鬼最終被毀滅的結論很明確，如此則能「自生」、「自有」
的魔鬼「自存」的「假設」(或推論)就難以成立。也因此TJC社群不必
過度憂心，或把「魔鬼自存論」妖魔化為顛覆神統治、具真實威脅性
的理論。因為就算把「魔鬼自存論」刻在石板，用光碟廣發萬份，甚
至讓千萬人信服，都不會改變靈界真實的秩序，神仍是自存的神，魔
鬼被滅的結局也不會改變。
《聖靈月刊》羅慈意文章未成功解疑
若有耐心讀完「魔鬼自存論」論文，除「自存」與「終局毀滅」這矛
盾不論，該論文其實對傳統天使墮落論的經文依據提出不少有意義的
疑問。而《聖靈月刊》422及423期(2012年11&12月)上羅慈意所撰
〈從聖經探索撒但墮落蹤跡之始末〉那篇文章雖是對傳統觀點的較
全面整理，但坦白說未能成功回應這些聖經神學上的質疑。
詳參：422期 http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8304
423期 http://www.joy.org.tw/holyspirit.asp?num=8304
A理論不完美，B理論不一定對！
不過，這不表示應該全面揚棄TJC的傳統理論或共識，因為A理論
還不完美，不表示B理論(魔鬼自存)就一定對。或許，修正版的A’
可能更接近真相也說不定。無論如何，YM的B理論都在深化我們
對魔鬼起源、惡之起源的認識上做了正面貢獻，即使過去曾因B理
論產生風波，但風浪過去平心靜氣看該論文，全面否定仍不會是最
適當的結論！
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1223
沒有留言:
張貼留言