經文表解
愚妄的人
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都愛爭鬧
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一、不作絆倒人事
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二、珍惜貴重珍寶
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三、神定人的腳步
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1.勿為酒害
2.懶惰討飯
3.驅散諸惡
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1.知識的嘴
2.誠實不欺
3.耳聽眼看
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1.順從引導
2.鑒察心腹
3.仁慈立穩
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綱要分段
（1）不作絆倒人事（箴20：1-7）
（2）行為正直必蒙福祉（箴20：8-14）
（3）惟智識勝過珍寶（箴20：15-23）
（4）人的腳步為 神所定（箴20：24-30）
本章重點
經節解析
- 不作絆倒人事（箴20：1-7）
箴20：1（CUV）
酒能使人褻慢、濃酒使人喧嚷．凡因酒錯誤的、就無智慧。
箴 20：1（NCV）
酒能使人狂放，烈酒能使人喧嘩；所有因醉酒而犯錯的，都沒有智慧。
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箴20：2（CUV）
王的威嚇、如同獅子吼叫．惹動他怒的、是自害己命。
箴 20：2（NCV）
王的震怒好像獅子的吼叫；觸怒他的是自害己命。
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箴20：3（CUV）
遠離分爭、是人的尊榮．愚妄人都愛爭鬧。
箴 20：3（NCV）
平息紛爭就是人的榮耀；只有愚妄人個個都愛爭執。
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箴20：3－ 與別人意見有分歧時
對自己能力真有把握的人，不需要炫耀。真正英勇的人，也不用找機會來證實。有見識的婦人，能避開紛爭；能忍耐的人會避免報復。愚妄人不能避免爭鬥，有好品格的人則能。
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箴20：4（CUV）
懶惰人因冬寒不肯耕種．到收割的時候、他必討飯、而無所得。
箴 20：4（NCV）
懶惰人冬天不耕種；到收割的時候，出去求食，必一無所得。
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箴20：4－ 世上沒有不勞而穫的
相信你已聽過類似的警告：如果不努力學習，考試就會不合格；不積穀防饑，到需要時就不能救燃眉之急。 神要我們為應付未來的需要作好準備。如果由於我們不計劃，不採取行動，使自己陷入困境中的話，就別指望 神會來解救。祂供應我們，但也要我們盡上自己的責任。
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箴20：5（CUV）
人心懷藏謀略、好像深水．惟明哲人、纔能汲引出來。
箴 20：5（NCV）
人心裏的謀略如同深水，唯有聰明人能汲引出來。
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箴20：6（CUV）
人多述說自己的仁慈．但忠信人誰能遇著呢。
箴 20：6（NCV）
很多人自稱忠誠，但信實的人，誰能遇著呢﹖
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箴20：7（CUV）
行為純正的義人、他的子孫、是有福的。
箴 20：7（NCV）
行為完全的義人，他的後代是有福的。
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- 行為正直必蒙福祉（箴20：8-14）
箴20：8（CUV）
王坐在審判的位上、以眼目驅散諸惡。
箴 20：8（NCV）
君王坐在審判的位上，他的眼目查察一切惡事。
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箴20：9（CUV）
誰能說、我潔淨了我的心．我脫淨了我的罪。
箴 20：9（NCV）
誰能說：「我潔淨了我的心，我是清潔無罪的」﹖
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箴20：9－ 誰能潔淨人心？
沒有人是完全無罪的。在我們認罪悔改之後不久，犯罪的思想與行為又會開始悄悄地在我們生命之中抬頭。我們時時刻刻皆需要 神的潔淨。感謝 神，在我們祈求的時候，祂就賜下赦罪之恩。你與 神交談的時候，要經常認罪悔改，時刻依靠祂潔淨你。
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箴20：10（CUV）
兩樣的法碼、兩樣的升斗、都為耶和華所憎惡。
箴 20：10（NCV）
不同的法碼，不同的量器，兩樣都是耶和華所厭惡的。
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箴20：11（CUV）
孩童的動作、是清潔、是正直、都顯明他的本性。
箴 20：11（NCV）
孩童的行動是否清潔正直，憑他的行為就可以把他自己顯明出來。
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箴20：12（CUV）
能聽的耳、能看的眼、都是耶和華所造的。
箴 20：12（NCV）
能聽的耳朵和能看的眼睛，兩樣都是耶和華所造的。
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箴20：13（CUV）
不要貪睡、免致貧窮．眼要睜開、你就喫飽。
箴 20：13（NCV）
不要貪睡，免得你貧窮；睜開眼睛，你才有飽餐。
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箴20：14（CUV）
買物的說、不好、不好．及至買去、他便自誇。
箴 20：14（NCV）
買東西的說：「不好，不好！」離去以後，他就自誇。
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- 惟智識勝過珍寶（箴20：15-23）
箴20：15（CUV）
有金子、和許多珍珠．〔或作『紅寶石』〕惟有知識的嘴、乃為貴重的珍寶。
箴 20：15（NCV）
雖有金子、許多紅寶石和寶器，但充滿知識的嘴唇比這一切更寶貴。
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箴20：16（CUV）
誰為生人作保、就拿誰的衣服．誰為外人作保、誰就要承當。
箴 20：16（NCV）
誰為陌生人作保證人，就拿去誰的衣服；誰替妓女作保證人，誰就要作擔保。
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箴20：17（CUV）
以虛謊而得的食物、人覺甘甜．但後來、他的口、必充滿塵沙。
箴 20：17（NCV）
欺騙得來的食物，人總覺得甘甜；事後他的口必充滿沙石。
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箴20：18（CUV）
計謀都憑籌算立定．打仗要憑智謀。
箴 20：18（NCV）
計劃要有籌算才能確立；作戰也要倚靠智謀。
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箴20：19（CUV）
往來傳舌的、洩漏密事．大張嘴的不可與他結交。
箴 20：19（NCV）
到處搬弄是非的，洩漏祕密；好說閒言的，不可與他結交。
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箴20：20（CUV）
咒罵父母的、他的燈必滅、變為漆黑的黑暗。
箴 20：20（NCV）
咒罵父母的，他的燈必在漆黑的幽暗中熄滅。
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箴20：21（CUV）
起初速得的產業、終久卻不為福。
箴 20：21（NCV）
起初迅速得來的產業，最後卻不是福氣。
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箴20：22（CUV）
你不要說、我要以惡報惡．要等候耶和華、他必拯救你。
箴 20：22（NCV）
你不要說：「我要以惡報惡」；要等候耶和華，他必拯救你。
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箴20：23（CUV）
兩漾的法碼、為耶和華所憎惡．詭詐的天平、也為不善。
箴 20：23（NCV）
不同的法碼是耶和華所厭惡的；詭詐的天平，也是邪惡的。
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箴20：23－ 兩樣的法碼
『兩樣的法碼』指商人用不同的秤來欺騙顧客。人很難避免犯不誠實的罪，因為我們以為沒有人會發現。但是欺詐影響人內心的最深處，使人成為不可靠、不值得信賴的人。最後使他不能認識自己，也不能與別人相處。不要小看不誠實，因為只要丁點兒的不誠實，就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實，你就要立刻來到 神面前求祂赦免。
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（4）人的腳步為 神所定（箴20：24-30）
箴20：24（CUV）
人的腳步、為耶和華所定．人豈能明白自己的路呢。
箴 20：24（NCV）
人的腳步是由耶和華所定，人怎能明白自己的道路呢﹖
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箴20：24－ 神已經定了我的一生，我的努力還有用嗎？
我們常常被周圍所發生的事情弄糊塗了。有許多事我們永遠也不會明白；另外有些事要多年以後才能看出 神的作為。這一節箴言勸告我們，雖然我們不完全明白所發生的一切事，也不必擔憂。即使我們未能清楚地看出 神所定的時間或計劃，仍要確信 神完全知道祂所做的事，有關 神應許指引你一生的經文，請參（詩37：23）。
【詩37：23--義人的腳步、被耶和華立定．他的道路、耶和華也喜愛。】
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箴20：25（CUV）
人冒失說、這是聖物、許願之後纔查問、就是自陷網羅。
箴 20：25（NCV）
如果有人輕率地說：「這是歸 神為聖之物」，許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。
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箴20：25－ 人向 神許願應注意甚麼？對此聖經一貫的教導是甚麼？
將某事物視為聖物，就是將它分別為聖，當作祭物獻給 神的意思。這一節箴言指出，人冒失地許願之後才思考是不對的。 神看重人的許願，也規定人必須還願（申23：21-23）。我們許多時為討 神喜悅而向祂許願，這原本是好的。但是主耶穌說，人寧可不向 神許願，因為祂知道人難守諾言（太5：33-37）。如果你仍然覺得許願是重要的話，就一定要弄清楚你不守諾言的後果。（士師記11章記載，耶弗他冒失地許願，要把他回家時最先看見的獻為燔祭，結果他回家時，最先看見的是他的女兒。）人不許願強過許願以後反悔。真要許願的話，就要先計算自己的能力，然後才許願及還願。
【申23：21-23--你向耶和華你的 神許願、償還不可遲延、因為耶和華你的 神必定向你追討、你不償還就有罪。你若不許願、倒無罪。你嘴裏所出的、就是你口中應許甘心所獻的、要照你向耶和華你 神所許的願謹守遵行。】
【太5：33-37--你們又聽見有吩咐古人的話、說、『不可背誓、所起的誓、總要向主謹守。』只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是 神的座位．不可指著地起誓、因為地是他的腳凳．也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。又不可指著你的頭起誓、因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。〔『就是從惡裏出來的』〕】
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箴20：26（CUV）
智慧的王、簸散惡人、用碌碡輥軋他們。
箴 20：26（NCV）
智慧的王簸散惡人，並用車輪碾他們。
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箴20：27（CUV）
人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。
箴 20：27（NCV）
人的靈是耶和華的燈，探照人的臟腑。
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箴20：28（CUV）
王因仁慈和誠實、得以保他的國位、也因仁慈立穩。
箴 20：28（NCV）
慈愛和信實保護君王，他的王位也藉慈愛維持。
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箴20：29（CUV）
強壯乃少年人的榮耀．白髮為老年人的尊榮。
箴 20：29（NCV）
氣力是年輕人的榮耀，白髮是老年人的尊榮。
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箴20：30（CUV）
鞭傷除淨人的罪惡．責打能入人的心腹。
箴 20：30（NCV）
鞭傷能除淨人的邪惡，責打能洗淨人的臟腑。
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人名地名釋義
本章無人名和地名
靜思默想
孩童的動作、是清潔、是正直、都顯明他的本性。雖然在生理上我們會老，但在心理上如能保持孩童的純真，誠實焦偽，是多麼美好，年紀越大，越多個假面具，實屬可悲。
資料來源
（１）經文表解摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會張志新 長老 1990年）
（２）經文解析摘自：
1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）
2. 聖經助讀本（于力工 美國聖書書房1986第二版）
3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）
4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）
耶大雅（Jedaiah）編輯
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