是嗎? YM強調 :聖靈充滿不一定要說方言.
1.沒有說方言,就還沒有領受"應許的聖靈".真耶穌教會的聖靈教義講的,必須領受的,正是此"應許的聖靈",以說方言為憑.
2.經訓要信徒常常禱告,被聖靈充滿,就是指的被此"應許的聖靈"所充滿,也就是有方言為憑的聖靈所充滿.
3.YM所說,神可以隨己意將他的靈充滿誰.這種說法像曹操挾天子令諸侯,雖然表面承認第一項(五大教義之一),卻以神的主權的大帽子,否定了第二項.
4.YM所說,既然被聖靈充滿不一定要說方言,那麼YM所說的"被聖靈充滿",就不是被"應許的聖靈"所充滿.這樣的教導會鼓勵信徒,不一定要求到"應許的聖靈"(說方言為憑),因為從好行為也可以被認為已經被聖靈充滿.這樣就有拆毀聖靈教義的危險.影響多遠,不知道,但不應該再公開教導.
5.教會的會議希望YM停止這種混淆的教導,YM自認沒錯,一意孤行.這點是我最無法認同的-只顧自己,不顧群羊.
6.衍生出來的意氣之爭,YM連任聖職人員的遴選,也主張不一定要已領受"應許的聖靈"(說方言為憑),凡受過洗的,皆可.
7.本文強調"應許的聖靈"是經歷過肉身內苦難歷程的靈,這種經歷,就是大祭司所以能體恤我們在肉身軟弱,而知道如何幫助我們,替我們代求的生命能量,不是一句"神有權充滿,神可以充滿"的大帽子含混帶過.間接地拆毀信徒必須祈求"應許的聖靈"的重要教義.
註:
1.我對YM疼惜,但對其只在意自己的神學發表,而不顧群羊對"致命教義"(應許的聖靈)混淆的危險,我深惡痛絕.林永基若是這樣,小弟一樣不假辭色.但今天擺在眼前的是YM,不是林永基.
2.個人領會可以被討論,有疑慮(不是神學上,而是牧養上,傳講上)就應該保守,教義是根基,明著反,暗著反都會使人喪命,所以嚴厲,YM您能體諒嗎? 信徒每一個都是鮮血換來的.
3.您若要在大陸發展,"聖靈充滿不一定要說方言"的說法必須好好處理,否則這一定會成為"北派"內部的矛盾,不是幾個人支持就能解決的.就風範而言,這邊就算離開也該收的漂亮,憤然離去給人的印象,長久而言絕非助力,人無百日好,風範才是本錢.雖說是為了主盡一份力,也要顧及多方面的現實,免的落人話柄,主名蒙羞.
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