李以勒聽道筆記:火中抽出一根柴~~羅得

真耶穌教會景美教會
20130302(六)安息日上午

講題:火中抽出一根柴~~羅得
主領:郭祝壽長老
唱詩:193/199
經文:(摩四11~13)(創十三/十九)


個人聽道心得筆記

一.前言

1.
我傾覆你們中間的城邑,如同我從前傾覆所多瑪,蛾摩拉一樣,使你們好像從火中抽出來的一根柴,你們仍不歸向我,這是耶和華說的(摩四11)
2.
耶和華如此說:牧人怎樣從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵,住撒瑪利亞的以色列人躺臥在床角上或鋪繡花毯的榻上,他們得救也不過如此(摩三12)
3.
不管是抽出一根柴或從獅子口中搶回兩條羊腿或半個耳朵,都已經不成形或已無生命!上面這兩節經文讓我想到羅得的故事!

二.羅得的故事

創世記十三章8~13節:

 

亞伯蘭就對羅得說:你我不可相爭,你的牧人和我的牧人也不可相爭,因為我們是骨肉【原文作弟兄】遍地不都在你眼前嗎?請你離開我:你向左我就向右,你向右我就向左!羅得舉目看見約但河的全平原,直到瑣珥,都是滋潤的,那地在耶和華未滅所多瑪,蛾摩拉以先如同耶和華的園子,也像埃及地!於是羅得選擇約但河的全平原,往東遷移,他們就彼此分離了!亞伯蘭住在迦南地,羅得住在平原的城邑,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪!所多瑪人在耶和華面前罪大惡極!

 

三.羅得的教訓

 

1.
亞伯蘭說你(羅得)我之間不可相爭因為我們是骨肉(原文作弟兄)!因此要羅得選地方!
2.
羅得有六個步驟
住進在耶和華面前罪大惡極的所多瑪!
(1)舉目看見
(2)選擇
(3)往東遷移
(4)彼此分離
(5)漸漸挪移帳棚
(6)直到所多瑪
3.
羅得舉目看見物質的美好(滋潤/如同耶和華的園子/也像埃及地)卻看不見所多瑪在耶和華面前罪大惡極!我們面臨事業的選擇也一樣,你是看見物質的豐富還是看見屬靈的敗壞?
4.
選擇的同時也是在放棄,羅得選擇離開亞伯蘭,郭長老說:亞伯蘭有築壇(敬拜神)的習慣但羅得沒有,離開屬靈的同伴,同樣也會陷入靈性孤立的窘境!我們應該盡量和屬靈的人互動和聯結!
5.
犯錯或犯罪都是慢慢的漸漸的以致最後習慣了錯或罪,羅得最後已習慣住在所多瑪的罪中了!在第十四章有記載四王和五王的戰爭,他所處的五王領地(含所多瑪)的財產被擄走,幸好亞伯蘭把他救回!但他並沒有警覺和警惕,仍然住在所多瑪,以致在第十九章他的所有財產都被燒光,連老婆都變成鹽柱而亡!
6.
因為長期住在淫亂的所多瑪城,所以羅得的兩個女兒的思想也被汙染了,十九章30~38節就記載他兩個女兒和羅得亂倫的過程!這也是對身為家長的提醒,我們所處的環境會影響子女的思想!

 

四.結論

1.

(彼得後書二章6~8節)又判定所多瑪,蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑑戒,只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得,因為那義人住在他們中間,看見聽見他們不法的事,他的義心就天天傷痛!

2.

這是聖經對羅得比較正面的記載,不過羅得只憂傷和天天傷痛,卻沒有即使離開罪惡的所多瑪!所以最後他雖然被救出來(十九16說:但羅得遲延不走)他是被天使強拉出城的,然而卻失去所有的財產和老婆,正如阿摩司先知在(四11)說的:

好像從火中抽出來的一根柴!是救出一根柴,但這根柴已非原來的柴!
3.
彼得說得好,羅得的故事是:作為後世不敬虔人的鑑戒!
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本聽道筆記只是個人的聽道隨筆
尚未經郭長老過目因此僅供參考

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