本章大網:
一.曠野變為華美(1~2)
1.荒野開花
2.彰顯神榮
二.軟弱變為剛強(3~4)
1.弱者得能力
2.怯者有膽暈
三.殘疾變為健全(5~6 )
1.瞎子眼開
2.聾子耳開
3.瘸子跳躍
4.啞吧歌唱
四.活水湧流各處(6~7)
1.旱象解除
2.靈恩普及
五.大道便於選民(8~10)
1.主的道路
2.聖潔之路3.正直之路
4.平安之路
5.救贖之路
6.自由之路
7.快樂之路
本章說明:
本章是先知論及災難以後,天地萬物復興的景象,選民的勁敵以東將來所遭遇的厄運,與選民在未來享有光榮快樂的日子,成了強烈的對比。
在此唱出那些被擄到遠處的人,得以歸回故鄉的喜樂,以及耶和華所買贖的人,在錫安享受恩典的歡欣。
他們夢想不到的神蹟,將會因他們的緣故,而行出來,在他們橫渡沙漠回家的長遠路途中,也要目睹各樣的奇事,歸家的大路要成為平坦,安全,並且是單為心中聖潔的人所要行走的,他們要在歌唱和永樂中來到錫安。
在以賽亞的信息中,我們可以清楚地看到人敗壞的情形以及 受審判時的慘狀,從表面上看來,先知的信息常是悲鬱的,如同輓歌一樣,但是先知心中常存的異象是(主坐在高高寶座上)因此促使他的眼界超越一切狂風與巨浪,消除了眼前的恐懼,建立起得勝的信心,他深信在哭泣患難的長夜之後,耶和華的日子就在前頭,也就是神全部啟示的旨意成就的日子臨到之後,必得見錫安的榮耀~~即裝飾整齊的新耶路撒冷。
本章預言的寫照,可以在新約時代的教會得到印證,因為本來人的靈命好像曠野,乾旱無水,等到聖靈降臨,曠野乾早之地必歡喜,沙漠也必快樂,像玫瑰開花結果繁盛,樂上加樂!
自然界的改變,都是描寫民心得著聖靈的澆灌,真理恩典的感化,真教會的復興的情形,世界上許多地方,至今仍然像曠野一樣,沒有聖靈的澆灌及真理恩典的感化,也沒有屬靈的果子。
但是這里必有一條得救的大道,就是基督,這一條路是聖路,這往天國的道路專為贖民所走,是平坦的安全的,愚昧或無學識的人也不致迷失,因為有聖靈的帶領保護,在路上,沒有任何東西,真正能夠傷害他們,這路的終點就是靈魂永遠的安息和喜樂之地。
本章註解:
35: 1--2
人必看見耶和華的榮耀,我們神的華美:此節描寫萬物復興,煥然一新,曠野歡欣,沙漠開花快樂,利巴嫩得榮耀,迦密沙崙顯華美,此美麗的景象,足以彰顯主的榮耀美德。
此自然界的改變,在靈意方面,實在是指福音的造化,人的心本來好像曠野的沙漠地,不得露水的滋潤,並無佳果奉獻於神,既得福音的感化,聖靈的澆灌,真如荒野開花,樂上加樂!如福音傳到之處,眾民皆大有喜樂(徒8 :8 )並隨著結果,榮歸真神(約15:16)
玫瑰開花:玫瑰是一種球根的水仙花,滿有香氣,堅強耐旱,冬雨後花盛開,顯出其華美來,其白色之花朵,戴著金黃的冠冕(花瓣)象徵信徒向死誇勝的情境(提後4:7--8)
利巴嫩的榮耀:表彰教會的榮耀(賽60: 13)滿有香氣(恩賜) (歌4 : 11 /何14 : 6 -- 7)
迦密:在亞設南部,以果樹出名,雅歌形容人的頭髮茂美如迦密(歌7 : 5)足見該地農產豐富。
沙崙:土質極佳,花草樹木多以盛產玫瑰聞名!
本節以大自然的美麗,來形容神的榮美及神豐盛的恩典與愛。
35 : 3
要使軟弱的手堅強:猶大因亞述之侵龔,民皆
心灰意冷,手顫膝軟,但耶和華必使他們歸回安息,那時軟弱的手變為堅強(賽50 : 4/路1:54)無力的膝重新得力(伯4:4/來12 :12 --13 )因此人若能心歸向神,那麼在神面前跪得久,則必然站得久叉站得穩。
35 : 4
對膽怯的人說,你們要剛強:神的話語使人有信心,神的靈使人堅強(來11:34/弗3 : 16 )約書亞深深體會唯有神能時人軟弱變為剛強(書1 : 7/民13:33/14 : 8 ~9 )在攻打艾城之役中,他暸解真正的敵人非凶悍之亞納族人,而是自己陣營中自私的人亞干,因此人若對付了內心之敵,神必幫助而勝過種種難關(林後1 : 8 -- 10 ; 4 : 10 )。
35 : 5
瞎子的眼睛必睜開:靈自頓開(賽32 :3~4)使愚人過達(詩119 : 18/37/130 ;太6 : 23 )。
聾子的耳朵必闖過:靈耳頓開(賽32:3--4)能受教(賽30:21)離惡蒙福(伯33:15~16;36:10;太13:16 )
35 : 6
瘸子必跳躍像鹿:過去無力行道的,如今竟然
在天國路上賽跑(賽33:24;徒3:7 --10)腳步穩固,力行主道(詩40:2 ;伯12:5 ;詩17:5 ;哈3:18 ~19);勝過仇敵(書10 : 24 ;詩110 : 1 )。
啞吧的舌頭必能歌唱:口啞不能言的,竟能說出讚美的話(賽32:4;來13:15 )以上3~6 節指出如同福音的時代(太11:5;路7:21~22) 聖靈顯出的奇蹟治癒肉體的缺陷,更是指著人靈性方面健全而說的(賽32:3--4) 。
在曠野必有水發出,在沙漠必有河湧流,發光的沙變為水池:水象徵聖靈,猶大人自被神丟棄,趕散到列邦,他們的心靈中實是荒旱已極,外邦人更不用說;但等到聖靈澆灌下來,真是如河流在曠野沙漠之地,充滿歡喜快樂!
(約4:13~14/7:37/39/徒10: 44 )
35 : 7
野狗躺臥之處,必有青草,蘆葦和蒲草:本節似乎指出如同野狗的外邦人(太15 : 26 、28)也要蒙恩,因為在他們居住之地,也顯出生命的氣息來,例如青草,蘆葦和蒲草都要生長(結47 : 6~12 ;約15:26)在聖靈的大能之下,人人尊神為大(賽43: 19~20 )
本節又可說明恩典中的義人大有愛心,連牲畜的生命他都顧惜,但是惡人的憐憫卻是殘忍的(箴12:10)!
35 : 8~10
必有一條大道稱為聖路:
(1)
乃是一條大路:施洗約翰在曠野喊叫說:預備主的道,修直他的路(路3: 4 )此主的道路,亦即萬主之主駕臨的道路,從地上通到天上的大路(約1 : 51 ; 14 : 6 )
(2)
乃是一條聖路:污穢的人必不得經過(書24:19; 彼前1:15 --- 16 ;來的: 14 )。
(3)
乃是一條直的路:看今日世界的路,多有險阻彎曲難行,最易令人走錯,但這條路是直的,行路的人雖愚昧,也不至失迷(箴4:18~19;林前4:13~27)
(4)
乃是一條平安的路:在那裡沒有獅子猛獸,是極平安的(路1 : 79 ;羅3 : 17 ;賽59 : 8 )。
(5)
乃是一條救贖之民所走的路:是為贖民預備,外人決不得經過這路(詩4:3;徒4:12;來10:19~20 )。
(6)
乃是一條快樂的路:選民經行這路而歸回故土時,皆喜歡唱歌,在路上讚美不息(約8:33;羅8:21 ~22) 。
(7)
自由之路:不再受罪束縛,來往自如(約8:33)
查經題目
一.
你是否會以為自然界會按照耶和華的計畫欣欣向榮?(35:1---2)對於這一段的描述你有何見解?
二.
是否凡相信神的美善的人,可以期望生活更美滿?需具備什麼條件?是否必在今世實現?如果是的話,怎樣達成呢?若不是在今世,那麼是在什麼時候呢? (賽35:3~10 )
三.
你認為這信息將如何影響百姓(這是耶路撒冷被亞述軍隊包圍之前最後的信息)(賽36:21~22)
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