為何真耶穌教會不稱真神為”上帝”

為何真耶穌教會不稱真神為”上帝”

陳錦榮寫於 2011年5月30日 13:18

為何真耶穌教會不稱真神為”上帝”

△回覆網友關於神的名稱使用

△聖經中”神”'elohiym {el-o-heem'}

△獨一的(真)神

△大寫的神(God)

△網友說上帝保佑你！

△我說請不要用上帝！

△不然大家以為拜偶像的什麼"玄天上帝"！”玉皇上帝”1～

△更絕的是有人PO：”玄天上帝”牠也是看聖經的@@?(或許是他故意62的!~或許他真的不懂!~)

△不過請問？你看過"玄天上帝"看聖經嗎?!~牠只是一位虛構的偶像！~真神只有一位！原因是基督教傳入中國！~為了要將聖經中的這位獨一的真神！傳給中國人!~表達給中國人！~所以，就以中國人所拜的偶像神明的名稱!~和獨一真神畫上等號!~指引他們，上帝就是你們所拜的…….是一樣的！~只是你們不知道祂才是上帝！。

△所以我從聖經簡述這位神的”聖名”如下：

 一、真神如何向人顯明祂的名

1.神指示摩西（出三13～15）

△真神回答摩西說：「我是自有永有的……又說，你要對以色列人這樣說，那自有永有的打發我到你們這裏來。神又對摩西說：…耶和華是我的名，直到永遠，這也是我的紀念，直到萬代。」（出三14、15）。

△「自有」的希伯來音是「耶和華」，所以真神對摩西的話接著說：　　　　　

「耶和華是我的名。」（出三15，卅四5、6）。

2.向以色列人顯明

△在西乃山頒佈十誡之時說：「我是耶和華你的神。」（出廿2、5、7、11）。

3.曉諭外邦的君王

△向波斯王古列說：「我是耶和華，在我以外並沒有別的神。」（賽四十五1、5、6）。古列也如此承認（代下卅六23；拉一2、3）。

二、「神」字的用法

1.「神」字在希伯來文讀音是「伊勒」（El）。

△「以色列」原文該是「以色、伊勒」（Isra-el）是「與神較力」之意（創卅二28）。

△「以實瑪利」原文該是「以實瑪、伊勒」，「以實瑪」是「聽見」，「伊勒」是「神」，是「神聽見」之意（創十六11）。

2.「伊羅欣」（Elohim）是「伊勒」的複數式。

△「伊勒」與「伊羅欣」同義，不過有「單複數」的分別。

△「伊勒」表「單數」字的式，還有「伊立」（Eli），「伊喇」（Elah）等。

3.「伊勒」與「伊羅欣」共用於真神與假神。

△「伊勒」不論是單數或複數，在舊約聖經裏不但指耶和華真神說：假神、群神、及神像的「神」字都用了它。創卅一32；利十九4；申六14的「神像」和「神」，原文都是「伊羅欣」。

4.單數與複數的用法

△據原文，申命記七章9節「耶和華你的神」的「神」字是「伊羅欣」，「他是神」的「神」字是「伊羅欣」；「是信實的神」的「神」字是與區別字「信實的」連用的「伊勒」。21節「耶和華你神」的「神」字

是「伊羅欣」；「在你們中間是大而可畏的神」的「神」字是與區別字「大而可畏的」連用的「伊勒」。

△約書亞廿二章22節原文是「伊勒、伊勒欣、耶和華，伊勒、伊羅欣、耶和華」，中文譯為「大能者神耶和華，大能者神耶和華。」。因此原文學者說，據這幾節經文證明：「神」字的原文之「單數」、「複數」與意思無關，只是用法的區別罷了。

5.「神」字在希臘文讀音略為「迪阿斯」（Theos）用法和「伊勒」一樣。

6.中國人所說的「上帝」不是指獨一無二的真神，是偶像的名稱。　　　

例如：

「玉皇上帝」、「玄天上帝」，所以不能以「上帝」為真神的名。

三、耶和華是「神」

1.耶和華對亞伯蘭說：「我是全能的神」（創十七1）。「神」字原文是「伊勒」。

2.摩西在創世記二、三章提到神，都說：「耶和華神」，原文是「耶和華、伊羅欣」（創二4、5、7、8）。

3.「神」的原文「伊勒」，不管單數或複數乃泛指「神類」而說，是個「類名」。指一個或多數的假神說，也是「類名」；惟有指獨一無二的真神說，卻是「本名」。在英文特別用個冠首字母標出來，如（God）；而作「類名」的「神」字卻都用小寫字母，如（god）。就如創世記一章1節以下31節所用的「伊羅欣」都是本名。

4.「伊勒」及「伊羅欣」雖也泛指假神及偶像，但牠們不是神。真神說：「除我以外，再沒有神。」（賽四十四6，四十五5、6）。

5.耶和華是世界上唯一的真神（詩八十三18；賽五十四5；創十四19；王下五15～17）。

四、顯明神品性的名字

△全能的神（創十七1）。

△至高的神（來七1～3）。

△看顧人的神（創十六13）。

△誠實的神（申卅二4）。

△忌邪的神（出卅四14）。

△公義的神（賽四十五21）。

△聖潔的神（書廿四19）。

△永生的神（創廿一33）。

△主（詩十六2，六二12；徒前六15；約六68）。

△萬軍的主、萬軍的耶和華、萬軍的神（賽一9；雅五4）。

五、「耶穌」是真神的名

1.「耶和華」不是真神的本名

△「耶和華」的原文，不是「名詞」，乃是動詞「自有」的意思。「自有」希伯來音是「耶和華」。

△神說，亞伯拉罕未曾知道我的名（出六3）。若是「耶和華」這個名，他是已經知道的（創十二7、8，十三18，十五1、2，廿二14）。

△神不向雅各指示自己的名（創卅二29；參看：士十三18）。

△十誡嚴禁妄稱耶和華真神的名（出廿7）。

△預言必有奉耶和華的名來的（出廿三20、21；詩一一八26）。

2.真神的名是「耶穌」

△「耶穌」是希臘語，希伯來語即「約書亞」，意思是「耶和華救主」。是真神藉天使起的名（太一12；路一30、31）。

△祂（耶穌）是奉耶和華的名來的（太廿一9；路十九37、38）。

△耶和華（父神）的名是「耶穌」。

△耶穌說：「（父神）從世上賜給我的人，我已將我的名顯給他們，已將我的名指示他們。（約十七6、26）。

△「耶穌」這個名是「神賜給我（耶穌）的，（父神）的名。」（約十七11、12）（請參看英日譯）。

△查考聖經，耶穌並沒有指示「耶和華」或其他別的神名給門徒，如彼得說：「天下人間除了『耶穌』以外，沒有賜下別的名。」（徒四12）。

△「耶穌」這名是「超乎萬有之上的名」（腓二9～11），是真神的真名。父、子、聖靈是原為一位的（羅八9；約十30），所以主吩咐門徒要奉「父、子、聖靈」的名施洗，而門徒即只奉「耶穌」的名施洗（太廿八19；徒二38，八16，十九5；參看：賽九6）。

△真神的名是獨一的，我們當奉祂的名行事，在祂的教會高舉祂的聖名，而尊祂的名──耶穌──為聖、為大（亞十四9；西三17；申十二5；王上八43；太六9）。