第08章到第11章是同一個單元,第08章記載拜偶像的情形,第09章記載聖城的毀滅,第10章記載神將要離去,第11章記載榮耀的離開!
02.
第11章有25節,我分四小段來看:
(1)01~13罪惡的首領
(2)14~18餘民的希望
(3)19~21石心變肉心
(4)22~25榮耀的離開
03.
從第一小段(01~13)可以看到,一城或一國的滅亡,都是從(領導者)開始變壞且起帶頭作用,第01節就提到這些民間的首領,第02節是神對他們的評語:這就是圖謀罪孽的人,在這城中給人設惡謀!所以第04節說神要攻擊他們!
04.
第03節是這些首領說的話:(他們說:蓋房屋的時候尚未臨近,這城是鍋,我們是肉)意思是城中的民有城保護是安全的!
05.
但神卻否認這種說法!因為第07節和第11節神前後說了:(所以主耶和華如此說:你們殺在城中的人就是肉,這城就是鍋,你們卻要從其中被帶出去)(這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉,我必在以色列的境界審判你們)!
06.
這裡有幾個教訓:
(1)首領不知神的旨意!
(2)首領亂下結論並作錯誤的領導(第06節說:你們在這城中殺人增多,使被殺的人充滿街道)!
(3)這都是起因於首領們圖謀罪孽!一個或一群圖謀罪孽的人怎麼可能明白神的旨意進而說出做出正確的結論和事情呢?
(4)神在第05節說:以色列家啊!你們口中所說的,心裡所想的,我都知道!詩篇139篇也說神知道我們的意念!所以好的行為是要來自明白神旨意的心思意念,不能圖謀罪孽!
07.
所以神要刑罰他們!第08~12節說:你們怕刀劍,我必使刀劍臨到你們!(這是主耶和華說的),我必從這城中帶出你們去,交在外邦人的手中,且要在你們中間施行審判!你們必倒在刀下,我必在以色列的境界審判你們,(你們就知道我是耶和華),這城必不作你們的鍋,你們也不作其中的肉,我必在以色列的境界審判你們,(你們就知道我是耶和華),因為你們沒有遵行我的律例,也沒有順從我的典章,卻隨從你們四圍列國的惡規!
08.
(我必在以色列的境界審判你們,你們就知道我是耶和華)!這段話在上面08~12五節的經文中就出現了兩次,讀了之後讓人感嘆:(知道耶和華)的方式一定要遭受如此大的災難(刀劍/饑荒/瘟疫)嗎?就不能好好聽話嗎?
09.
第13節記載:比拿雅的兒子毘拉提在會議中死了!(毘拉提)這三字的原意是神使餘民逃脫!因此(毘拉提)死了引起以西結先知的哀傷,所以13節記載以西結(於是我俯伏在地,大聲呼叫說:哎!主耶和華啊,你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎?)
10.
對以西結的哀問,神在14~21作了回答!14~18提到餘民的希望!19~21提到石心變肉心!
11.
被擄到巴比倫的以色列人,並非仍在耶路撒冷的人所說:你們遠離耶和華吧!因為神還要在他們所到的列邦,暫作他們的聖所!這是神給餘民的盼望,但條件是:(18節)他們必到那裡,也必從其中除掉一切可憎可厭的物!亦即不可再拜偶像!
12.
以色列的亡國,是因為除了耶和華真神之外,他們還拜外邦的偶像,而惹神的憤怒以致滅國,但七十年後返國之後就確認了獨一真神的信仰直到現在,所以很令人感嘆:為什麼人都是要被嚴嚴管教之後才會學乖!?
13.
第19~20節是很棒的應許,在天上的偉大真神應許要做我們的神,祂也要把靈放在我們裡面,使我們的石心變肉心!使我們順從神的律例,謹守遵行神的典章,進而有合一的心!
14.
至於那些心中隨從可憎可厭之物的,我必照他們所行的報應在他們頭上,這是主耶和華說的(第21節)!
15.
最後一小段(22~25)記載神的榮耀離開耶路撒冷!神雖然離開但會再回來,只要人認罪悔改且痛改前非!
沒有留言:
張貼留言