第12章開始到19章是另一個新單元(一)第12~13章是談真假先知(二)第14章是講個人的責任(三)第15~19章提到幾個比喻與箴言(1)第15章:葡萄樹的比喻(2)第16章:不忠貞的妻子(3)第17章:鷹鳥柏樹葡萄(4)第18章:酸葡萄的俗語(5)第19章:以寓言為哀歌!
2.
第12章有28節,我們可以分五小段:每一小段的開始,都有一句話(耶和華的話又臨到我說)!
(1)01~07被擄的象徵行動
(2)08~16象徵行動的解釋
(3)17~20戰懼的象徵行動
(4)21~25告知預言必應驗
(5)26~28應驗不會再耽延
3.
第一小段(01~07)神要以西結先知在白天和黑夜演行動劇,因為第02節說以西結住在悖逆的家中,他們(以色列民)有眼睛看不見,有耳朵聽不見,因為他們是悖逆之家!所以神要以西結先知演行動劇給以色列民知道神要使他們被擄到外邦去!目的在第03節:他們雖是悖逆之家,或者可以揣摩思想!如果人可以反覆思想和晝夜思想神的話,那人就有救了,否則(悖逆)加上(不揣摩思想),那就註定無法可救囉!
4.
第二小段08~16象徵行動的解釋,這裡提到的君王是指希底家,可參考耶利米書第52章或列王記下第24章!在第6節和第12節都有說到(臉或眼看不見地)後來應證在希西家王被擄後眼睛被挖出來!第15節是為人的悲哀(我將他們四散在列國,分散在列邦的時候,他們就知道我是耶和華)人總是要被責打後才知道耶和華!為何不一開始就知道耶何華,不要經歷被處罰的過程!?
5.
第三小段17~20戰懼的象徵行動,這一段內容類似(結四10~11):(你所吃的要按分兩吃,每日二十舍客勒,按時而吃,你喝水也要按制子,每日喝一欣六分之一,按時而喝!)預言吃喝都要受到限制且膽戰和惶惶憂慮!
6.
第15節到20節這裡有三句話,分別對三種人說:
(1)第15節(他們就知道我是耶和華)
(2)第16節(人就知道我是耶和華)
(3)第20節(你們就知道我是耶和華)
這裡的(知道)都是要付出代價的,所以這個知道應該要真知道,如保羅在以弗所書一章17節所說的:真知道祂!
7.
第四小段21~25告知預言必應驗!在第22節和第五小段裡的第27節,都有提到當時流傳的兩個俗語,一是先知預言的日子遲延一切異象都落了空,二是所預言的是指極遠的時候!這兩個俗語提到兩點,一是預言的真假問題,二是預言的時間問題!假先知用(日子遲延)來影射以西結先知所說的這些預言都是假的,而即使預言是真的假先知也會推說那是很久遠以後才會發生的事!
8.
這就是假先知刻意在民間流傳的俗語,用兩階段手法對民眾洗腦,現今的世代也一樣!耶穌或聖經對(世界末日)的預言,世人也會用兩階段說辭來拒絕相信:(1)耶穌說的末日,都已經過了兩千年了,也還沒來啊!(2)即使末日會來,那也是幾百年以後的事啊!但對個人而言,其實個人的死亡就是他的世界末日!
9.
神對當時的兩個俗語的回答如下(1)主耶和華如此說:我必使這俗語止息,以色列中不再用這俗語,你卻要對他們說:日子臨近,一切的異象必都應驗(2)主耶和華如此說:我的話沒有一句再耽延的,我所說的必定成就,這是主耶和華說的!
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