李以勒聽道筆記:參孫的迦薩之夜

真耶穌教會景美教會20130302(六)下午
 

講題:參孫的迦薩之夜
主領:郭祝壽長老
經文:士師記十三~十六
詩歌:131/441

個人聽道心得

 

一.前言

1.

在士師記十三到十六章裡有很完整的描述士師參孫,今天我們只舉一小段(士十六1~3)來學習:參孫到了迦薩,在那裡看見一個妓女,就與他親近有人告訴迦薩人說:參孫到這裡來了!他們就把他團團圍住,終夜在城門悄悄埋伏,說:等到天亮我們便殺他!參孫睡到半夜,起來,將城門的門扇,門框,門閂,一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯崙前的山頂上!
 2.

參孫到了迦薩,迦薩是敵人非利士人的地區!我們可以從這短短的三節經文看到參孫的兩個重大錯誤,今天提出來供大家警惕!

二.參孫犯了兩個錯誤
 

 (一)參孫主動進入試探

1.

參孫進入敵人非利士人的地區,並不是為了以色列人不是為了拯救,而只是為了滿足自己個人的私慾,參孫在那裡看見一個妓女,就與他親近!
 2.

耶穌在(太六13)主禱文裡說:不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡(或作:脫離惡者)但參孫卻反其道而行,主動進入試探裡!

3.

和早上羅得的教訓一樣,羅得也從(看見....)開始進入敗壞,參孫在那裡看見一個妓女,就與他親近!反觀(約伯記三十一章1節)我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢?也就是(非禮勿視)!同章7節說:我的腳步若偏離正路,我的心若隨著我的眼目!也就是說:眼睛所看會影響我們的心,而我們的心會影響我們的腳步,所以要謹慎我們的眼睛,不要看不該看的!參孫不但看了還去做了!

4.

保羅在哥林多後書六章17節引舊約說:你們務要從他們中間出來,與他們分別,不要沾不潔淨的物,我就收納你們!簡單的說,就是要和不信主的人的思想觀念分別為聖,他們中間出來!


(二)參孫恩賜用錯地方

1.

參孫進入敵人的地方後,敵人就利用晚上一般人最放鬆的時候,把參孫團團圍住,終夜在城門悄悄埋伏,魔鬼對基督徒的攻擊也一樣,從不灰心和放棄,就如試探耶穌失敗後魔鬼只暫時離去!
2.

這裡記載: 參孫睡到半夜,起來,將城門的門扇,門框,門閂,一齊拆下來,扛在肩上,扛到希伯崙前的山頂上!迦薩到希伯崙約六十公里,能扛這些東西走這麼遠,可以看出來參孫真的是大力士,這也是一種恩賜!
3.

保羅在哥林多前書十四章說當求造就教會的恩賜!但參孫在這裡大力士的恩賜卻用錯了地方,他進入敵人的領域只是為了放縱個人的私慾,而在遇危難時,就用他的恩賜脫離危險!這是爛用或誤用恩賜!

三.結論

1.

參孫不知神已離開(士十六20)他卻不知道耶和華已經離開他了!在前面的章節有好幾處都記載耶和華的靈大大感動參孫(十三25)(十四6/19)(十五14)!但當十六章參孫為了個人的私慾進入迦薩之後,神的靈就漸漸離他而去!
2.

最後郭長老引哥林多前書十章12節作勉勵:所以,自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒!

 

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本聽道筆記只是個人的聽道隨筆
尚未經郭長老過目因此僅供參考

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