祭司、文士和法利賽人老聽不懂主耶穌說的，還自以為高人一等的對跟隨主耶穌的人說：「你們也受了迷惑麼？官長和法利賽人豈有信耶穌的呢？」（約 7.47）。
甚至連褻瀆聖靈的話，說主耶穌是靠鬼王趕鬼，都敢出口！因為他們先入為主的認定主耶穌不可能來自於神，所以除了鬼王之外，誰還有這能耐？
小子醫生大哥讀了YM的文章，聽了YM的講道，做了如下的診斷：
“不過YM刻意把馬太廿五章的有好行為的綿羊，說成是沒有聖靈的；而沒有好行為的山羊，說成是有聖靈的，並不公允。他隱藏的目的，應該還是在說”說方言”只是恩賜吧。” （小子大哥能請您再去聽三遍嗎？要不然請您病人中隨便一個替您去聽聽。還有您貼文老說YM說「說方言只是恩賜」，在醫學上這樣一個幻聽幻見的現象，不是有個病名嗎？）。
然而同樣一篇「信仰內在化」的講章，一位少有聯絡的同靈寫給YM：
“最近聽了您「信仰內在化」的講道，內心感到非常沉重，因為覺得傳道您說的非常的實在，但同時又對於目前只能忙，自己事情的我感到無力。但我會把傳道在講台上勉勵分享的話放在心裡，也願我在追尋人生的旅程中，在勞累困頓的時候，也不該自己當大笨蛋，用虛假的話來裝飾自己的信仰。我也要好好反省自己！”
另一位同靈聽後和家人反省信仰，分享說深覺多年來只注重表面的活躍而忽略了內斂的力量。今天我們注重外貌，輕忽內在，但神卻是看內心而不看無內斂的外貌！
有一新鮮事：
下個月聯總開各國代表大會兼真理研究會。有一題目：
4. 在新約時代,人需要在領受聖靈以後,才能追求成為聖靈充滿的人。﹙美國總會﹚
原文: ﹙美國總會﹚ ········································································42
回應文1: 被聖靈充滿(蔡恆忠) ···························································44
回應文2: 結聖靈的果子(英國總會) ·····················································49
• 真理研究委員會委請謝順道長老、張福華傳道、許彼得傳道研究並提出報告。
咦?依據聯總公文「新約時代,要先說方言才能被聖靈充滿」不已經是TJC的共信之道了嗎?
函號：真國聯總字第10-22號
二、在新約時代，受聖靈說方言為聖靈充滿之基本前提，此乃本會共信之道（如附件）。
三、切勿在公眾場合與網路上發表「不說方言也會聖靈充滿」之言論。
對外，組織極需要「按真理而行」的形象來服眾。所以，對內，組織就運用組織的力量來製造真理，公布真理，然後說組織是「按照真理而行」的。
美國總會現在提出「在新約時代，人需要在領受聖靈以後，才能追求成為聖靈充滿的人」（讀來很繞舌，不是嗎？）是要挑戰TJC既定的共信之道？還是聯總急於要透過美總來製造「真理」以合法化自己在2012.03所行的非法？
基本上要舉手表決通過這樣的「真理」是不會有什麼問題的。因為聯總負責人會「一致同意」的15人都是真理研究會的當然代表，而15人裡有8人是「總」字號輩的。他們的票數已經超過真研會委員的半數了。剩下的各國委員在投票時（大部分）都跟著「總」字號走，畢竟在這時代「真理是要服從組織的！」。當組織需要真理時，人們就為組織製造真理以鞏固其地位，而不是在尋求真理來帶領組織！
最後，主耶穌說「拿一杯涼水給小子喝的，必得天上賞賜」。依聯總公文的解釋這要看拿涼水給小子的那人是不是已經得聖靈說方言了。如果是，則可得賞賜！如果不是，很抱歉，請到慈x會去領賞吧！
（最近「他們」改口說：得聖靈說方言的人，所行的善是聖靈充滿的結果，所以可得神十分的賞賜。至於還沒得聖靈說方言的，其所行的善，因為不是也不可能是聖靈充滿的結果，是出於自身的努力，所以只能得到主四分的紀念！阿們！）
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