耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們。
耶穌經過的時候,看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上,就對他說:你跟從我來,他就起來,跟從了耶穌!
耶穌在利未家裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席,因為這樣的人多,他們也跟隨耶穌!
法利賽人中的文士(有古卷:文士和法利賽人)看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯,就對他門徒說:他和稅吏並罪人一同吃喝嗎?
耶穌聽見,就對他們說:康健的人用不著醫生,有病的人才用得著,我來本不是召義人,乃是召罪人!
二.讀經心得
1.
這一段有5節是描述耶穌選召亞勒腓的兒子利未,同時也記載在(馬九9~13)(路五27~32),馬太福音稱亞勒腓的兒子利未為馬太(也就是十二使徒裡的馬太也是馬太福音的作者),迦百農附近設有稅關,利未(坐在稅關上)可能是在此替分封王希律徵收關稅及其他稅收!「稅吏」專為羅馬帝國徵收稅款(如關稅,路費)的猶太人,常訛詐人以飽私囊 (參路加福音十九8)並因與外邦人來往常干犯宗教條例,故被猶太人鄙視為不潔與罪人,外邦人,妓女並列!
2.
(耶穌又出到海邊去,眾人都就了他來,他便教訓他們)可見耶穌講道的地方,不侷限在當時的會堂,所以我常想,真耶穌教會每年兩次的靈恩佈道會(其中一次就在目前的三四月份),一定要在會堂裡舉辦嗎?如果在戶外辦是否能吸引更多人?現在的信徒邀約未信耶穌的人來會堂的熱情,已不似從前,如果人不走進來,何妨我們大家一起走出去傳福音!
3.
稅吏利未(馬太)能放下當下很不錯的收入,投入幾乎沒有收入的耶穌門徒行列,物質的損失應該不少,但他得到了寫馬太福音的機會!以長期或歷史的眼光來看,這種轉換是值得的!人的一生會有許多轉折,最大的也是最後的轉折是死亡,而在死亡之前的所有人生轉折,我們都可以選擇,就看我們當時的眼光和智慧囉!馬太福音的作者馬太(利未)在這裡給了我們一個範例!
4.
有人說:有錢人的朋友大都是有錢人,相對的,罪人的朋友大都是朋友,當時(有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席)耶穌和當時被認為是罪人的人坐在一起,觸怒了法利賽人(法利賽人是分別出來的人)因此對門徒說:(他和稅吏並罪人一同吃喝嗎?)語氣應該是藐視和不屑!這凸顯了我們對(罪人)的看法和態度,是要像法利賽人一樣還是學學耶穌的作(坐)法?
5.
耶穌的觀念很清楚,因為他對法利賽人也對我們大家說:(康健的人用不著醫生,有病的人才用得著,我來本不是召義人,乃是召罪人)!這是基督教傳教的基本觀念和中心思想,脫離這種思維的所有聖工,都是偏離了正確軌道,法利賽人就是負面的例子!對我們來說,我們都是病人,都需要耶穌對我們的身心靈作治療,法利賽人看來是不承認自己是病人更不認為自己是罪人,所以就一直活在自己的罪中和病中!但願我們大家都不是不知自己已生病的法利賽人!
三.其他心得(由你來寫)
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