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2013年4月29日 星期一

景美教會讀經進度20130429利未記第01章

利未記 1:1-17

 
利未記1:1-7:38是論到關於獻祭的條例,古代希伯來人遵守摩西以來的五種獻祭:
 
1.燔祭-燒化祭(1:1-17)
2.素祭(2:1-16)
3.平安祭(3:1-17)
4.贖罪祭(4:1-5:13)
5.贖愆祭-贖過祭(5:14-19)
 
這一章的內容主要是談論燔祭-燒化祭的規定,
和合本「燔祭」在現代中文譯本中翻譯成「燒化祭」主要是因為這項獻祭的祭物需要完全燒盡,獻燒化祭的原因是為蒙神悅納,所獻的祭物必須是公的沒有殘疾的動物,祭物種類則是視個人經濟情況而定!

利 1:1

上主從他的聖幕裏召喚摩西,吩咐他

本書卷的希伯來原文開頭是「召喚」(called)一詞,而成為利未記這卷書的希伯來文書名,這一節的引言和6:8的記載平行!
 
在6:8裡神命令摩西要將這些禮儀的程序,傳授予亞倫和他的子孫,如此一來,才能夠建立起一個遵守命令又合乎標準的傳統!

獻祭或是敬拜禮儀形式化的基本功用,乃是為了要確保每一件與敬拜有關的事務,都能夠有次序並受到重視,如此一來,逾矩的行為或是異教儀式就不可能被引進!

同樣地,教會為了維持教會敬拜的聖潔與秩序,也需要以神的話語來建立合乎基督信仰的敬拜禮儀,許多神學深邃的基督教會就保有這樣的優良傳統!

「聖幕」原指「相會的帳棚」是以色列人在曠野漂流時期的敬拜場所,是神的僕人摩西領受神啟示的地方!
 
利 1:2
 
向以色列人民頒佈以下的條例,你們當中若有人要獻祭物給上主,可以獻他牛群中的牛,或羊群中的羊!
獻祭在本質上是屬於個人自願的奉獻(利22:18-25)群體獻祭是比較晚才出現的,例如贖罪日(16:1-34)和聖會的節期中(23:1-44)才被提及,個人獻祭是為了要表達感恩,渴望更新與蒙神的悅納,以及禱告生命的進深,甚至渴望得著赦罪!
利 1:3
 
如果他獻牛作燒化祭,必須選用沒有殘缺的公牛,帶牠到上主的聖幕門口,上主就會接納!
1:3-9論及以沒有殘疾的公牛作為「燒化祭」燒化祭僅能獻上家畜,這暗示在他們當中,農耕生活已達到一個發展得相當不錯的階段,且野生動物不可以成為獻祭的祭物!
為何規定祭物必須是「公」的?只有這裏和5:18指明要公的祭物,指明雄性祭物,可能反映出社會中的性別優越,或首生長子的代贖傳統,但也可能是帶著實用主義的目而作出的規定,因為,牛具有繁衍後代的任務與價值,能供應乳汁及乳製品,顧及永續的生命傳承也是很重要的!
沒有殘疾的規定,乃表明完美之物才配獻給神(利22:18-25)同時也是對祭司的要求(利21:17-23)這項規定在對神的服事成了相當重要概念!
基督徒必須將最好的獻給神,因為這是對神表示感恩最基本的態度!
 
 
以色列人為了感謝神帶領他們出埃及,後來決定將所有長子獻給神,包括所有頭胎牲畜,我們也看到他們甚至要求主持獻祭的人,必須身體是好好的,健壯的才可以(利未記21:17-23)
 
 
他們也要求凡是獻給神的牲畜,都必須是沒有殘缺,是完整的,長子和頭胎的牲畜都在表明是最好的,或是被看成為最重要的,在東方社會長子甚至可以多拿一份財產的(申命記21:17)表示長子有比較大的家庭地位,權力,也備受尊重!
 
 
但是,因為要感謝神的救恩,以色列人民決定將頭胎生的獻給神,並且包括所有的頭胎牲畜在內,讓我們看出在他們內心的深處,有著一份無法訴說得盡的感恩!
 
想想看,我們是否也有如此的態度?是否將最好的獻給神?或是我們常常將最差的獻給神?

以前我曾聽過有教會的兄姊這樣說:「你兒子大學考不上,乾脆叫他去讀神學院好了」這種態度正好說出今天教會的信徒在信仰態度上的墮落!如果我們是存這樣的心,又有甚麼資格說我們真的是在感謝神的恩典?怎能見證神對我們的愛?我們應該要好好反省這種違反信仰的態度,與其將最差的獻給神不如不奉獻好了!
 
人如果用這種最差的心態在奉獻,那已經不是奉獻,相反的,那等於是對神愛的一種污衊,想想看,神是怎樣愛我們的?約翰福音書的作者說:「神那麼愛世人,甚至賜下他的獨子,要使所有信的人不致滅亡,反得永恆的生命」(約翰福音3:16)
 
看啊!神是將祂最好的「獨生子」賜給了我們人類,我們怎能將最差的獻給神作為回應呢?我們應該學習將最好的獻給神,這樣我們的教會在宣教事工上,才能有最好的果實呈獻在神面前!


利 1:4
 
他要把手放在祭牲的頭上,這燒化祭就蒙接納,能替他贖罪!
利 1:5
 
他要在上主面前把這頭公牛宰了,亞倫一系的祭司要把祭牲的血獻上,然後把這血灑在聖幕門口的祭壇四周!
利 1:6
 
接著,他要剝祭牲的皮,把肉切成塊!
利 1:7
 
祭司們要把柴火擺好在祭壇上,點火!
利 1:8
 
把肉塊,包括頭和脂肪都放在祭壇的火上面燒
利 1:9
 
他必須用水把祭牲的內臟和後腿洗滌,祭司要把全部祭牲放在祭壇上燒獻,這火祭的香味是上主喜悅的!
利 1:10

如果他獻綿羊或山羊作燒化祭,他必須選用沒有殘缺的公羊!

利 1:11

他要在祭壇的北面,在上主面前把這隻公羊宰了,亞倫系的祭司要把祭牲的血灑在祭壇四周

利 1:12

他把肉切成塊以後,祭司要把全部祭牲,包括頭和脂肪都放在祭壇的火上面燒!

利 1:13

他必須用水把祭牲的內臟和後腿洗滌,祭司要把全部祭牲放在祭壇上燒獻,這火祭的香味是上主喜悅的!

利 1:14

如果他獻鳥類給上主作燒化祭,他必須選用斑鳩或鴿子!

利 1:15

祭司要把鳥帶到祭壇上,擰斷牠的頭,把頭放在壇上燒,在祭壇旁邊把牠的血擠出來!

利 1:16

他要把鳥的嗉囊和留在裏面的東西一起除掉丟在祭壇東邊那倒灰的地方!

利 1:17

他要拿著鳥的兩個翅膀,把鳥撕開,但是不要把翅膀撕下,然後把全部祭牲放在祭壇上燒獻,這火祭的香味是上主喜悅的!
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