在出埃及記裡,我們看到關於敬拜上的繁文縟節的禮儀,這對我們現代人看起來,好像沒有甚麼特別的意義,但對當時的以色列人來說,這些方式仍不足以表達他們對神的感恩!
現在的基督徒,雖然不再用類似以色列人那樣繁瑣的禮節,來敬拜神,但至少應該要用,以色列人嚴謹的態度來參加敬拜!
出 28:1
你要從以色列人當中,選召你哥哥亞倫和他的兒子拿答,亞比戶,以利亞撒,以他瑪,立他們作祭司來事奉我!
這一節提到亞倫和他四個兒子,都設立成為祭司,亞倫四個兒子,都是和他的妻子以利沙巴所生的(出埃及記6:23)
出 28:2
要為你哥哥亞倫做祭司的聖服,使他莊嚴美觀
在這一章裡,用38節(28:2-39)來說明大祭司的聖服,只用3節(28:40-42)描述一般祭司的聖服,換言之,這乃是強調大祭司的重要性!
出 28:3
你要召來所有我曾賦予技能的名匠,吩咐他們為亞倫縫製衣服,讓他獻身作祭司來事奉我!
出 28:4
要吩咐他們做胸牌,以弗得聖衣,外袍,有刺繡的內袍,禮冠,腰帶,他們要為你哥哥亞倫和他的兒子們做這些聖服,好使他們作祭司事奉我!
出 28:5
名匠們要用金線,藍色,紫色,深紅色的毛線,和麻紗等材料來縫製!
大祭司的衣服要求是必須「莊嚴美觀」且是由名匠的手藝來做,材料都是上等的貴重材質,包括了金線,以及紫色,藍色,深紅色的毛線,還得穿上細麻紗的織品內衣等!
你們當中誰要作大人物,誰就得作你們的僕人,我們看到大祭司的聖服及各種配件都是精品中的精品,但聖經的作者也告訴我們:他們身上都裝配著全以色列十二支派人民的重擔,去面見神,!句話說,在宗教上,大祭司雖然是地位崇高,但是所背負的,卻是全體以色列民眾生命的安危,他們不但要向神表明以色列人民的心意,也必須明白神要以色列人民去遵行的方向,如果他們稍微有差錯,帶來的可能已經不只是他們個人的安危而已,乃是全民族的興衰呢！
同樣的,今天如果我們說長老是教會裡地位崇高的記號,那麼作為一個長老就應該有這樣的了解:背負著整個教會的興衰,安危,他要帶教會全體會友明白神的旨意,好讓所有的信徒走向神所喜歡,正確的道路,同樣的道理,今天傳道人如果是扮演大祭司的角色,就應該很小心注意,他已經不是個人的存在了,乃是代表肩負著整個教會信徒的信仰生命安危,如何傳達出神在聖經中正確的教訓,是作為傳道者最為重要的責任!
出 28:6
他們要用金線,藍色,紫色,深紅色的毛線,和麻紗做以弗得聖衣,配上刺繡!
28:6-14是關於「以弗得」的製作,其形狀像背心,用造幕幔的材料織成,兩條肩帶將它的前幅與後幅連起來,有一條帶子縛在腰間,使前後幅束緊,兩條肩帶各鑲一塊紅瑪瑙,上面刻有以色列十二支派的名字,每邊六個,是按他們出生的次序刻出的,為的是讓神永遠記得雅各的子民!
這樣看來大祭司的責任實在很大,因為他肩負了以色列民族全部的獻祭責任,也就是透過這樣的獻祭行動表明以色列人民與神之間的關係永遠不會斷離!
出 28:7
要在以弗得兩邊縫上兩條可以束緊的肩帶
出 28:8
要用同樣的材料織成一條帶子,縫接以弗得,成一整塊!
出 28:9
要拿兩塊紅瑪瑙,在上面刻上雅各十二個兒子的名字!
出 28:10
按照他們出生的次序,在每一塊寶石上刻上六個名字!
我們看到亞倫的身上所穿的衣服鑲有兩塊紅瑪瑙,上面刻有雅各十二個兒子的名字,聖經說這是要使神永遠記得的緣故,我們要注意這些名字不是屬於個人的,乃是每個支族的名號代表!同樣的,今天我們教會所用的名字,絕對不是某一個人的,乃是我們整體一間教會的,用整間教會的名字與神立約,為的是使我們整間教會與上神緊緊密密地結連在一起,我們不是在教會裡寫下個人的歷史名字,而是將我們整體教會的名字寫出來呈現在神的面前,同樣地一間教會好,不能算好,必須是所有教會都好才對,就好像一間教會中,只有幾個信徒或是幾個長執好不能算好,要全體信徒長執都好才算。
出 28:11
要召精巧的寶石匠在兩塊寶石上面刻上雅各兒子們的名字,把寶石鑲在金絲環裏!
出 28:12
然後結在以弗得的肩帶上,代表以色列的十二支族,這樣,亞倫將在肩膀上帶著十二支族的名字,好使我─上主永遠記得我的子民!
出 28:13
要做兩個金絲環
出 28:14
和兩條純金的鍊子,鍊子要像絞成的繩子一樣,結在金絲環上!
出 28:15
要為大祭司做一個用來推斷神旨意的胸牌,跟製以弗得一樣,要用金線,藍色,紫色,深紅色的毛線縫製,並配上刺繡!
胸牌被「疊為兩層」即被摺為袋形,長闊都是二十三公分(即一虎口)裡面放置(烏陵)和(土明),胸牌上鑲有十二粒不同的寶石,各刻有以色列每一支派的名字,表示神所做的一切決定都與以色列人息息相關,同時也象徵百姓與神之間有「貼胸」的親密關係!
出 28:16
胸牌的形狀是四方的,疊成兩層,長二十二公分,寬二十二公分!
出 28:17
要在胸牌上面鑲上四行寶石:第一行要鑲上紅寶石,紅璧璽,和紅玉!
出 28:18
第二行綠寶石,藍寶石,和鑽石!
出 28:19
第三行紫瑪瑙,白瑪瑙,和紫晶!
出 28:20
第四行水蒼玉,紅瑪瑙,和碧玉,這些都要鑲在金座上!
出 28:21
十二塊寶石的每一塊要刻上雅各一個兒子的名字,代表以色列的十二支族!
出 28:22
要用純金做胸牌的鍊子,形狀像絞成的繩子!
出 28:23
要做兩個金環,接在胸牌上方的兩頭
出 28:24
把那兩條絞成的金鍊子緊緊地繫在胸牌兩頭的環子上
出 28:25
鍊子的另兩頭要繫在兩個金絲環上,這樣它們就結在以弗得前面的肩帶上!
出 28:26
要做兩個金環,結在胸牌下方的兩頭，靠近以弗得的內邊緣上!
出 28:27
要再做兩個金環,接在以弗得前面兩肩帶的下方,靠近接縫處,在精工織成的帶子上方!
出 28:28
要用藍色的帶子把胸牌的環子跟以弗得的環子繫在一起,使胸牌貼在以弗得的帶子上,不至於鬆脫!
出 28:29
亞倫進入聖所的時候,要佩帶這刻著以色列十二支族名字的胸牌,這樣,我─上主就永遠記得我的子民!
出 28:30
要把烏陵和土明放在胸牌裏,好使亞倫在進到我面前時佩帶,這樣,他在我面前時必須常常帶著胸牌,他才能斷定我對我子民以色列的意向!
「烏陵和土明」的功用類似占卜的神器,烏陵作「咒詛」土明作「完全」當祭司面臨抉擇時,就可從胸牌的袋子中抽出神器,若抽出烏陵則表不同意,若抽出土明表示神同意,藉此來推斷神的旨意,因此,胸牌又稱為「決斷牌」!
出 28:31
穿在以弗得上面的外袍要完全用藍色的毛線縫製
28:31-35是有關以弗得的外袍製造
石榴,這是巴勒斯坦出名的水果之一,在巴勒斯坦,除了葡萄外,尚有無花果,橄欖和石榴是出名的水果,石榴可能是它的色澤美麗而被取來當作外袍上面織成的樣式,用來象徵神的話,如同石榴一般的甘甜!
出 28:32
長袍的上方中央要留一個領口,領口的周圍要加織領邊,避免破裂!
出 28:33
袍子的底邊周圍要用藍色,紫色,深紅色的毛線做石榴,並用純金的小鈴間隔著!
出 28:34
袍子的底邊周圍要用藍色,紫色,深紅色的毛線做石榴,並用純金的小鈴間隔著!
出 28:35
亞倫執行祭司職務時必須穿這袍子,當他進入聖所,到我面前或退出時,我可聽見小鈴的聲音,這樣,他就不至於被殺!
根據猶太人的傳統,每當祭司進入會幕時,需有繩子綁住祭司的腳踝,另一頭留在會幕外,若是以弗得外袍上的金鈴鐺沒有發出響聲時,可斷定祭司可能發生不測,於是會眾就會將祭司拉出!
出 28:36
要用純金做一面牌子,上面刻著『聖化歸屬上主』
28:36-39是關於大祭司頭上戴的禮冠,上面有一面純金打造的牌子,上面刻著「聖化歸屬上主」意思乃是指大祭司是完全屬於神的,是替神發言,在神的面前代表以色列全體人民,就好像以色列人民是屬於神所有的一樣,有分別為聖的意思,也因為以色列人民是已經分別為聖了,因此即使他們在獻祭的行為上有瑕疵,也可以因此得到赦免!
出 28:37
要用藍色的帶子把它繫在禮冠前面
出 28:38
亞倫要把這牌子掛在額上,這樣,我─上主就會悅納以色列人獻給我的一切禮物,即使人民奉獻時犯了錯誤,我仍然悅納!
出 28:39
要拿麻紗縫製亞倫的內袍,也要用麻紗做禮冠,用有刺繡的料子做腰帶!
出 28:40
要為亞倫的兒子們做內袍,腰帶,和帽子,使他們莊嚴美觀!
28:40-43是一般祭司的服裝
內袍,是大祭司平時在沒有進入聖幕的時候所穿的,同時也是一般祭司的聖服,但是,我們仍然可以看到一般祭司所穿的衣服,已經是用麻紗所織成的布做成,就可知道他們供給祭司所需是相當優厚，因為當時麻紗是很貴重的布料!
出 28:41
要把這些衣服穿在你哥哥亞倫和他兒子們身上,然後塗上橄欖油,授聖職給他們,立他們作祭司事奉我!
出 28:42
要用麻紗做褲子給他們穿,褲子要從腰間下到大腿,好遮掩下體!
出 28:43
亞倫和他的兒子們進入聖幕到我面前,或在聖所執行祭司職務時,必須穿上,以免因暴露了自己而被殺,這是為亞倫和他的後代所定永遠的規例!
出埃及記20:26規定:不可為我築造有台階的壇,免得你們走上台階時露出自己的下體!在一般民間宗教裡,露出下體可能是宗教祭典中的一項,但是在耶和華宗教信仰裡則是被嚴厲禁止的!
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