1. 禁食的好處 作者:魏德凱... 2
2. 不是單靠食物 --- 禁食的訓練滋養靈魂... 2
3. 按神的指示禁食... 4
4. 禁食禱告的實行... 6
5. 明白禁食禱告的意義... 7
6. 禁食禱告的意義和提示... 7
7. 禁食禱告須知... 9
8. 禁食禱告... 10
9. 芬蘭的奇蹟... 15
10. 主啊，鑑察我！ [禁食禱告資料] 16
1. 禁食的好處 作者:魏德凱
首先我們來看看禁食的好處,聖經中有七十節的經文提到禁食,大部份都與神如何成全祂百姓們禁食的祈求有關。
為何神會如此迅速的回應禁食的禱告？
因為這是我們顯示關心神的國度和榮耀的方式之一,神悅納我們在乎神事工中的任何一個層面,如果神子民中有任何特殊的需要,而且我們也表現出深度的關心,甚至願意捨棄部份的飲食而迫切禱告時,祂喜愛我們這樣的奉獻並常常為此而大行奇事！
約拿奉命要前往尼尼微城告訴當地的居民,四十天後這城就要滅亡,尼尼微人便禁食,披上麻衣切切求告神,神便饒恕了這城。
當以斯帖成為波斯的王后後,王竟准許高官哈曼要屠殺猶太人的詔令,但是以斯帖要求所有猶太人為她禁食禱告,於是神聽了他們的哀求,不但救了祂的百姓並消滅了敵人。
在舊約中仍有許多類似的故事,並大大的激勵我們,新約中我們的主耶穌以禁食來開始祂在世上的服事,滿有能力的施洗約翰以禁食聞名,保羅也是如此。
事實上當保羅和巴拿巴在安提阿的教會領袖中的服事後,也是以敬拜和禁食來呼召他們,當保羅和巴拿巴要前往其他地方前,教會也開始另一階段的禁食禱告,於是聖經上說：「聖靈與他們同在」我們知道神也藉著他們完成許多的神蹟奇事！
在加拿大亞伯達省建立Prarie聖經研究院的麥斯威爾(L.E. Maxwell)先生,從他的學校中造就出不少大有能力的宣教士,對每個即將畢業的班級他都會說：「當你們遭到任何撒旦的攻擊時,一定要禁食禱告,當你看不到果子時,一定要禁食禱告,當你經濟困乏時,一定要禁食禱告,當你的羊群冷漠後退時,一定要禁食禱告,當有任何理由讓你感到沮喪時,也一定要禁食禱告！」
2. 不是單靠食物 --- 禁食的訓練 滋養靈魂
Victor M. Parachin
聖經裡幾乎一百次題到禁食,但在今日基督徒卻沒有這操練,我本來也是如此,一直到幾年前一個四旬齋,當時我讀到這些操練禁食的屬靈領袖們說到關於刻意的自我禁戒的事,我就決定要親身去體驗,現在我慣常禁食,這是滋養靈魂的一個方法。
禁食擴增我們的憐憫與同情，對窮人的境遇更敏感
"一天只吃一餐使我感疲勞且憤恨"一個女人承認"我的禁食是自願的,而那些每天只有一餐可吃的人又情何以堪呢？禁食時我不能對他們的痛苦無動於衷了”。
讓我們也談到一些實用的東西,"大部分的時候我在餐廳吃午餐,通常是與顧客或同事"一位律師說"去年在Lent時我決定每星期只吃一次午餐,我留在辦公室,我將午餐錢存起,當四旬齋結束時就寄了張支票到一個社區的遊民收容中心"
忙碌在各行業裡的人,常常為了緊急事件或幫助別人而被迫略過一餐,同樣的,基督徒可善加利用因不煮飯也不吃而省下的時間與金錢。
禁食堅強我們的自律
19世紀虔敬英國作家Oswald Chamber警告"不要輕易說'我沒有時間讀經或禱告,應該說'我們沒有這麼做是因自律不嚴謹 "許多人認為人生的主要目的是要常常快樂,免於痛苦或不舒適,我們的文化使我們容易極度的自我放縱。
與我們的拓荒先祖相比,我們的韌性退化了,禁食是一有效的解藥,得以在生命中阻止軟弱,反之那要享盡舒適與快樂的生活會使我們變成鬆弛且脆弱。
禁食抵制物質主義,一位加州的拉比說"我們被廣告轟炸,告訴我們一定有這個有那個,要健康快樂,出鋒頭或聰明,靠禁食,我們堅固我們,使我們不需要完全依靠外在的東西,甚至食物,如果我們最基本的食物需求可被擱置24小時,對別的非必要的東西我們豈不能擱置更久呢!
禁食幫助我們珍惜平常物品
一個人以清湯來終結星期六日兩天的禁食,他說"禁食兩天後,清湯變成了不可置信的美味" 20世紀一位蘇格蘭新約的學者William Barclay 記著"現在人們胃口變鈍了,味覺麻木了,舌邊味覺失去了,曾是給我們極大享受的食物,不再能保持其新鮮度,而使我們對它不再感到興奮。
禁食是跟隨主的一個方法
去為眾人服事之前,主耶穌花了40天禁食禱告,祂要求跟隨者禁食,說"當你們禁食的時候"而不是 "如果"（馬太6：16）保羅與巴拉巴的傳道團隊在為起初教會做重要決定之時常常禁食（使徒13：2-3；使徒14：23）
耶穌引用申命記8：3 "人不是單靠食物乃是靠 神口裡所出的 一切話"祂知道真理就是人經歷的一種飢餓,不是單單能用食物和其他物質可以滿足的,意指生命的滿足與成就感來自與神健全的關係,禁食是滋養這關係的一種方法。
禁食之前須知事項
- 用幾天來逐漸減用咖啡,茶或含咖啡因的飲料,這樣可以減少禁食中頭痛,怠倦與暴躁的機會,高糖類食物也需同樣的減少食用,如果太多的咖啡因與糖類一夜之間遽減,身體會受不了。
- 營養家建議禁食時只吃各樣的水果與蔬菜,傳統上最純的禁食只喝水,成年人每天需要3加崙的水,平常水的需要由食品與飲料攝取,禁食時每天要喝12杯水,是極為重要之事。
- 當進行一天的禁食,你的身體仍然從前一天攝取的食物中攝取能量,所以只感些微的不舒適,選擇安靜的活動 - 像禱告讀聖經與朋友或屬靈筆友交通 - 而不做劇烈的活動。
M.J. Smith 史密斯是一有牌照的營養師寫這三項須知
日的純禁食需要相當的預備,必須漸漸進入,先禁乾糧一餐,兩餐再三餐,然後再禁流質食品一餐,兩餐再三餐,結束後也必須漸進的吃食,先漸吃流質再漸吃乾糧,注意：準備期間不能忽視清心禱告(忠言)
- 認罪與悔改的表示(撒上七6,王上二一27)
- 刻苦己心,潔淨自己(詩三十六13,六十九10)屬靈操練(太六16-18)
- 專心尋求神的旨意(但九3)
- 在特別禱告中懇求神(撒下十二16,拉八23,帖四6,太十七21,可九29)
- 專心事奉神(路二37,徒十三2)差派工人(徒十三3)按立長老(徒十四23)
- 神的子民有重要行動時尋求神的幫助(拉八21-23)
3. 按神的指示禁食
摘自 Warren Weisbe 作: 所揀選的禁食
何西阿書四章六節說：「「我的民因無知識而滅亡」其中一個缺少的重要知識是有關聖經如何論到禁食。
許多教會的會友都會感覺到,在今日的教會中,神的能力已不像在初期教會時那樣明顯,這是為什麼呢？
我們如今已太少看見能力的彰顯,這是什麼原因呢？是不是神已失去了祂的能力？或是祂已改變了？主耶穌說過,我們要做比祂當時所做的更大的事（約14:12）那是真的嗎？這種能力大致上已在很多教會中看不到,我相信那些敢去細讀聖經,並且相信而照著去行的人,必定會經歷到生命的改變。
在今日的世界中,千千萬萬的人就如馬可福音九章十四至廿九節所記載的人一樣,是被魔鬼所捆綁著扔在火裡,水裡要毀滅他們,醫生不能釋放他們,許多的教會信徒也不能,甚至連耶穌的門徒當時也不能把那邪靈趕出去,但是主耶穌說幾句話之後,那小孩便從魔鬼的手下得了釋放。
在第十九節中主耶穌指出,是他們的「不信」使他們沒有能力,祂今日豈不也對我們如此說嗎？當門徒私下去問耶穌為什麼他們不能把邪靈趕走時,主耶穌給了他們,也是給了今日的教會一個重要的得「能力」的提示,在第二十九節中主耶穌說：非用禱告和禁食,這一類的鬼總不趕能出來。
這重要的真理卻常給人忽略了,禱告和禁食是叫受捆綁者得釋放的必然方法,聖經中至少有七十三次論到禁食,聖經中所有經歷神大能的偉人都是會禁食禱告的人,在歷代教會歷史中我們也看見,那些大有能力的人都是禁食禱告的人。
當馬丁路德在翻譯聖經時,他用很多的時間禁食禱告,好幾年前,一對在墨西哥事奉的宣教士,他們去到一個深深被巫術捆綁的村落,所有的孩童都是不良於行,只是為他們禱告並沒有帶來什麼效果,他們便向神尋求答案,聖靈提醒他們主耶穌的話：非用禱告和禁食,這一類的鬼總不能趕出來。
他們用了四十天時間禁食禱告,當他們到回去的時候,只用了幾分鐘的時間,那些孩子們就都得了醫治,神的恩膏在他們的身上,叫一切的捆綁的軛都斷開了（賽十：２７）禁食叫我們更接近神的。
禁食可分成兩方面,那就是身體的和心靈的禁食,許多人以為禁食禱告只越過一餐不吃,或是延遲吃飯的時間。
有些人自稱採取「但以理禁食法」只是禁食糖果美食,但是當我們細讀聖經中有關禁食的教訓時,我們會驚訝,當你仔細去研讀聖經時,你正在得勝的路上邁進。
撒但要想辦法阻止你,當基督徒在實行禁食禱告時,撒但必要失敗,當主耶穌禁食四十晝夜時,撒但試圖引誘祂吃東西,主耶穌卻用神的話擊退了牠,在馬太福音第四章四節中,主耶穌說「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話」若是主耶穌也需要禁食的話,我們還能不付上代價而期望得勝嗎？
以賽亞書第五十八章被稱為是聖經中的禁食篇章,整章的聖經列出了神接受我們禁食的條件,在此,上主指出了禁食者的心靈態度與條件,祂列出二十個條件和二十二個應許,祂的給予總是越過祂的要求。
在第一節中,我們看見他們生活在罪惡中,受到先知的責備,第二節說到,他們在罪惡中仍然進行著禁食和崇拜,第三節說到他們埋怨神不公平,雖然在禁食中,他們仍尋求利益和歡樂,第四節形容他們的禁食是想神按照他們的要求去行,他們並沒有把心轉向神,第五節宣告,神必不悅納這種禁食。
到了第六節,神說明了祂所揀選的禁食的條件,請小心注意,每一個行動都帶來祝福,首先我們看見禁食的條件：
一切的自私和勉強的態度必須被除去,我們必須盡力去幫助那些有需要的人,尤其是對我們的家人和那些需要福音的人,然後我們看見隨著來的祝福:人們必從你身上看見基督的光,你必很快得著醫治,神的榮耀必成為你的後盾,你的禱告必很快地蒙應允。
在第九節中,神再列出一些要注意的事:不要為自己的情況責怪人,停止一切無意義的怨言,而說一些叫人認識主的話,更多的祝福必隨著來:你的敬虔必會被人看見,上主必引導你的腳步,你必得著堅強和豐盛的生命(身體和心靈)你必引領許多人走公義蒙福的道路!
接下來的條件是,要使安息日成為聖潔,不要使這日成為追求世俗享樂的日子,這是一個與神及祂的子民親近的日子,而不是計劃工作的日子,若我們如此尊重這日子,以上主為樂,我們必被帶到屬靈的最高處,祂必以祂所應許的恩典養育我們「這是耶和華親口說的」讓我們好好仔細地默想這些話,照著上主旨意的禁食必叫我們大大蒙恩。
當大衛知罪悔改時,他禁食禱告,他知道禁食禱告有極大的能力（撒下十二：１－２３；詩六十九：６－１２）禁食禱告一再地叫大衛勝過敵人,叫他的禱告蒙垂聽（詩三十五：１１－１６）
撒母耳記上一章一節至二章二十一節描述哈拿的事蹟,她是教會的預表,就如今日的許多教會,哈拿沒有生育,哈拿為了這不育的問題在神的殿中哭泣禁食禱告(一７~１０)甚至聖殿裡的祭司以為她是喝醉了,她禁食禱告直到蒙應允為止,上主要藉著哈拿的禁食禱告來興起一位敬虔祭司取代以利。
今日那不育的後退的到處向人乞求的教會正受到世人的嘲笑,我們應當做些什麼呢？禁食禱告叫我們成為潔淨的器皿,為神結出純潔的果子,撒母耳先知是禁食禱告直接產生的結果！為神的子民和國度帶來了新希望。
4. 禁食禱告的實行
壹、禁食禱告的認識
在以色列人被擄於巴比倫以前,那大約意味著絕對禁戒食物的「禁食」是強烈情感及決心的一種自然表現,它或是表明悲傷(撒上三十一13)悔改(王上二十一27)或用以加強急切的祈求(撒下十二16)他們自巴比倫回國後,更加講究禁食,在特別的節期為履行宗教的義務而有定期禁食的規定,然而先知們仍然可能宣告嚴肅的禁食,作為全國悔改的表示(珥二12、15)。
到了新約時代,法利賽人看禁食是求功德的一種作為,有些虔誠的法利賽人在一星期中便有兩次禁食(路十八12)就是施洗約翰的門徒也似乎注重禁食(可二18)雖然耶穌責備法利賽人的虛假禁食,他教導他的門徒禁食,他吩咐他們「在暗中」禁食,免得叫人知道,這樣的禁食必然得到賞賜(太六16-18)而且,他自己在曠野受撒但試探時曾禁食(太四2)後來在使徒行傳中,教會事奉神(徒十三2)在差派工人(徒十三3)及使徒們按立長老時都曾禁食(徒十四3)。
(一) 禁食禱告的益處
慕安得烈曾指出,禁食是表明專心尋求神,能幫助我們表達,加增準備自己奉獻的決心,為要尋求認識神,得著神的義和神的國。
禁食有三種形式,標準禁食是不吃東西,只喝水,如耶穌在曠野四十天所行的,完全禁食是,不吃不喝如保羅在大馬色遇見主之後,及摩西在山上四十天的與神同在。
部份禁食是禁戒某些食物,如但以理,美味沒有吃,酒肉沒有入口,主耶穌在登山寶訓中曾教導門徒禁食,把它列為門徒操練節制,捨己的方法。
所以,除了身體軟弱不宜禁食之外,信徒在操練潔淨自己,奉獻自己,尋求被聖靈充滿時,可以尋求聖靈帶領,從事部分禁食的操練。
至於操練禁食及完全禁食,乃是在信徒有特別禱告,行動及服事時,按聖靈的感動在正確的動機時所實行的。
歷世歷代教會的復興,都是由少數信徒在聖靈感動下,從事長期禁食禱告的結果。
(二) 禁食禱告的實行
禁食的動機
禁食是信徒操練敬虔的一種方法,但需要在聖靈引導下,有正當且有明確的動機下才可進行,從聖經上我們可以看出下列幾種：
禁食的動機不是為了私慾,而是完全向著基督,為著基督才有益處,也要有聖靈的帶領才有屬靈的果效,不然不但身體會受虧損又遭遇仇敵在靈裏的攻擊。
所以要小心行事,一般說來,若有聖靈帶領下,必能適應工作,日常生活,有經歷的傳道人告訴我們若要實行三天或三天以上的標準禁食,必須有屬靈輔導的印證。
- 禁食表示將神放在第一位,許多時候我們以吃,喝和睡覺的方式來享受神對生命的祝福,也有許多時候我們應該放下這一些需要,專心尋求神的同在。
- 禁食是一種放下屬世忙亂生活的心態,為要全心專心清心為一項特別的事件禱告。
- 禁食表示恆切的禱告,它表示對神熱切的心,要持續禱告至得到神的回答是「是」「不是」或是「等候」為止。
- 禁食表示挪去攔阻及重擔,專心為一件看似不可能成就的事,禁食禱告是極有功效的。
- 禁食表示悲傷與哀慟,它可以是深刻哀痛或失落的象徵,卻也是面對傷痛時堅定與果決的表現。
- 禁食表示尋求謙卑,舊約中在贖罪日禁食的目的是要使自己謙卑下來,在本質上,禁食表示我們向神敞開自己的心,願意認罪,並從新歸向神。
- 禁食表示喜樂,撒迦利亞書八章19節提醒我們,神曾在某些喜慶中命令禁食,禁食有時也帶著節慶中的喜樂。
- 在禁食之前應有預備期,漸減少平時的飯量,身體適應禁食。
- 在禁食期間內,喝水（清潔的開水為宜）並有輕微合宜的運動,刷牙以避免口臭。
- 禁食期滿後,慢慢由少量清淡,消化的流質開始恢復,尤其長期禁食者更是如此,這是相當重要的。
- 在恢復期間禁止立即吃油,肉,糖,鹽及強烈刺激的食物,最好是由米湯逐漸至稀飯,蔬菜類宜清煮,味淡,可加小魚,水果以木瓜汁,蘋果汁,香瓜汁為宜。
禁食禱告時的注意事項
禁食是由於內在的負擔,在特定時間內放棄一些或全部食物,如果沒有一些衛生常識可能使身體受到傷害,一般原則是在禁食前後,逐量減少或增加食物的份量,特別在禁食後因為腸胃消化系統的分泌尚未恢復正常時,儘量取用流質及容易消化的食物或是高營養東西,補充身體的蛋白質及維他命。
在標準禁食中,適度的喝水對心靈,身體均有幫助,長期禁食時禁止過度的熱水浴,以免發生暈眩,也不要從事過度的工作,運動或閱讀,禁食期間,讀經或屬靈書報,對信徒是有幫助的,因為聖經或屬靈書報能使信徒得到光照啟示,信心,鼓勵,信靠和祝福。
禁食時在一起聚會,有時是有益的,因為此時因著各人專心尋求神,使聖靈能在會中有更多祝福的機會,例如在韓國禱告山,他們常有固定聚會與禱告。
5. 明白禁食禱告的意義
6. 禁食禱告的意義和提示
禁食禱告,簡單的說,就是為著特定的禱告目標,有一段時間的禁食,期以更專一,迫切地禱告親近神,非為禁食而禁食,非以禁食為條件向神交換恩典,向人以自義,耀的態度而禁食,食禱告,是為了更多的親近神、全然的仰望神。
在聖經中有許多禁食禱告的記載,讓我們看到禁食禱告帶來的得勝與復興,藉著我們的禁食禱告,我們更豐盛的得著主,被主更深地得著。
如何禁食
- 如何禁食禱告
首先在禁食前,應該立下清楚,具體的禱告目標,並在禁食期間以更多的禱告,讚美,讀經,敬拜來親近神,在禁食期間通常可分為三個階段來禱告
第一階段：
感謝和讚美的禱告（詩廿二3,前五18）
第二階段：
悔改認罪的禱告（詩五十篇,六六18,五八1-14,賽五九1-2）
第三階段：
祈求的禱告,按著自己所定的目標禱告,在神面前具體祈求或代禱,有關禁食禱告的經文：
珥二12-13,賽五八5-6,尼九1,帖四16,但九3,出卅四28,撒上一7,撒下三35,士廿26,代下廿3,太十六18,太十七19-21,可一12-13,徒九9,徒十四23,林後十一27
如何禁食
你可以自由的讓聖靈帶領你禁食,這裏提供一些選擇﹕
1. 完全禁食：
在二十四小時裏禁戒所有的食物,只是喝白開水。
2. 部份禁食：
在一段時間裏面禁戒所有的食物,你可以從早上禁食到傍晚,單單喝白開水。
3. 一餐的禁食：
在一天裏禁戒一餐,例如:午餐的禁食或晚餐的禁食。
4. 但以理的禁食：
禁戒所有的肉類食物及其他美味的食物,只是進食少許的蔬菜,水果和果汁水。
如何享受四十天的禁食
特定一段適合的時間在禱告及禁食上尋求神,它可能是半個小時或一個小時,在那段時間當中,操練三個‘W’ — 敬拜(Worship)神的話(Word)爭戰(Warfare)。
1. 敬拜：
聽你喜歡聽 的CD或卡帶,一起唱歌讚美主。
2. 神的話：
為個人,教會和國土代禱是我們四十天禁食禱告策略性的焦點,在禱告指引手冊裏,大聲的讀出每一天文章所提供神的話。
3. 爭戰：
用神的話語來禱告!在信心及主耶穌的名字權柄下興起,捉住神真實與存在的應許及祂話語的能力！
每一天採取禱告心態,無論是在家,工作或學校裏,把你從神話語上學習到的應用在實際的行動上。
減少你日常生活的活動,慢下來,避免劇烈的運動如跑步。
除了禁戒食物以外,也禁戒一些攪擾性的事物如電視,電影,網絡,電腦遊戲,或俱破壞性的,如不謹慎的言語!
逐漸性開齋,有智慧及慢慢的恢復正常的飲食,為了健康的緣故,在開始時,你應該吃少量的食物及避免吃辛辣或是酸性的食物。
如何讓其他人參與
1. 家庭禁食：
取得全家人一同禁食禱告的協議,決定一個讓每位成員感覺舒服的禁食方式,透過閱讀和禱告當天神的話進行家庭靈修。
2. 小組禁食：
小組裏的群體禁食要比一個人禁食容易的多,索取一份四十天禁食禱告手冊給你的組員,選擇一種禁食方式,安排每一位組員在特定的時間裏禱告與禁食,同心聚集在一起,並操練三個‘W’渴望個人和國家的復興,呼求神來拜訪你的小組及群體！
3. 同事間禁食：
鼓勵幾位基督徒同事與你一起禁食,例如:利用茶點或午餐的時間, 在辦公室內一同為所分配的代禱事項禁食禱告。
4. 流動性禁食：
現今許多人都擁有手提電話或稱呼機,只需按一下就可以聯絡對方一起禱告,每日約定一位朋友透過電話禱告,在所約定的時間內,聯絡彼此一起禱告。
5. 三人行禁食：
在牧師／組長的祝福下,你可以在你的住宅區主辦基督徒家庭主婦的三人禁食禱告,目標是一個星期至少有一個小時聚集在一起,依照四十天禱告與禁食手冊一同禁食禱告。
7. 禁食禱告須知
1. 目的：
禁食的動機要純正,不是為了屬靈的驕傲,認同教會的異象與需要來禁食,也可以同時為個人尋求某些突破來禁食。
2. 思想：
禁食是由思想開始,不是忍受饑餓,乃是為著神的國快樂地禁食。
3. 日記：
寫屬靈日記,記錄身體,靈性的歷程,禱告得應允的情形？四周的神蹟奇事？所見的異象？……
4. 禱告同伴；
讓有些人知道你參與禁食,可以與你一同爭戰,扶持你,特別在你身體軟弱時,或受到仇敵攻擊時,找人與你一起禱告很有幫助。
5. 敬拜讚美：
多讚美,唱敬拜詩歌,用方言禱告,身體的力量會復原,容易得勝。
6. 喝水與Juice：
多喝水果菜汁,要用新鮮的蔬菜與水果Juice,罐頭不好,「Juiceman Jr.」 可以在Target 或Costco買到,若排便有問題,可以吃點水果增加纖維素,水中或水果中加點鹽,以防體內電解質不平衡,避免喝蜂蜜,刺激性的飲料像茶,咖啡等。
7. 正常作息：
生活可以照常,不可過度運動,勞力或閱讀,散步,讀經,禱告,輕鬆工作都是好的,不影響開車,睡眠要足,多休息。
8. 疾病：
有精神病,注射胰島素的糖尿病患,孕婦不可禁食,但一般的疾病禁食是最佳的治療法。
9. 分段實行：
禁食前兩天的預備(如三餐減至一餐或減量)採三天,七天,十天,廿一天的禁食漸進法,也可每天禁一餐或兩餐,或禁肉類或固體食物,年輕人可禁電視。
10. 清潔：
經常沐浴,不可用過熱的水,經常刷牙,以防口臭,不宜吃口香糖。
11. 禱告山：
如能分出幾天去禱告山會更容易。
12. 禁食後：
學習節制的功課,才能承受住祝福,先吃粥喝湯而不吃固體食物,不吃油膩,避免吃過多。
8. 禁食禱告
禱告與禁食就像手與手套那樣是套在一起的,它們緊緊的結合,它們各具非常的能力,加起來更有極強的能力。
舊約聖經中的例子
在聖經中,當高度挑戰性的情況發生時,或當個人需作關鍵性的決定時,人們喜愛用禁食禱告的方法,來得知 神的旨意,及求祂屬天的介入。
1. 約沙法王時代摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法(代下20章)
2. 以色列百姓被擄的歸回 (拉8：21-23)
3. 以色列百姓的復興(尼1:4 ;尼9:1 )
當但以理奉召去解釋夢與牆上書寫的字時,他先禁食禱告,但9：3-4(但9:3 我便禁食,披麻蒙灰,定意向主神祈禱懇求)很適切的說明了他禁食禱告的經歷,對但以理來說,禁食是平常的事,有趣的是,在聖經中,但以理是少有的,未見對其有負面描述的人物之一,禁食禱告與他能立下生活與服事的典範大有關連。
以利亞( 神的先知)他從耶洗別的審判中逃脫,禁食禱告了40晝夜,直到他在何烈山聽見神“微小的聲音”給了他後來的生命與事工,新的希望與方向。
神拯救猶太人(以斯帖記 4:15-16)
以斯帖就吩咐人回報末底改說:你當去招聚書珊城所有的猶大人,為我禁食三晝三夜,不喫不喝,我和我的宮女也要這樣禁食,然後我違例進去見王,我若死就死罷！」以斯帖,她的侍女與末底改禁食禱告了三天三夜,國王給了以斯貼恩寵,哈曼就被自己的絞架吊死,所有在波斯的猶太人,從確要被滅絕的情況中被救了出來!
尼尼微城蒙拯救 (拿3：1-10)
在尼尼微的16萬人聽見了先知約拿對這城的譴責之後,經過悔改禁食禱告,就從必臨到的審判與災難中得救了,由國王與領袖開始,每一個人都禁食悔改,甚至連動物也一同禁食,這可能是在聖經記載中,最大的禁食禱告總動員,其結果是驚人的,如約拿所不樂見的,整個城與其居民都免了災禍。
新約聖經的例子
大數的掃羅在大馬色的路上遇見了耶穌後,禁食禱告了三天,當亞拿尼亞按手在掃羅身上為他禱告之後,他的眼瞎就被治癒且被聖靈充滿。
使徒保羅與船上的船員駛向羅馬途中,禁食禱告,以致所有的276位乘客與船員從風暴的毀滅中得救而生。
分派巴拿巴和掃羅(徒13:2-3) 他們事奉主,禁食的時候,聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。」於是禁食禱告,按手在他們頭上,就打發他們去了。
選立長老 (徒14:23 )
歷史上的例子
1.)1756年法國聲言要入侵英國
2.)1662年英屬殖民地的血腥屠殺取消
3.) 1940年5月26日 英法全國禱告日
4.)1967年六日戰爭
5.)1994年六月南韓百姓聚集在七十個城市為國家禱告
例子不只於此
無可致疑的,當用〝心靈與誠實〞禁食禱告時, 神確是有力的介入!
Gordon Lindsay在〝禁食禱告 – 進入不可能之境的總鑰匙〞這書中第七頁說： “禱告確能帶來改變,而在所有的禱告中,禁食禱告最為有效 – 是的,它是使不可能變成可能的總鑰匙。”
禁 食
1. 謙卑：
順服於 神
2. 進入超自然的鑰匙：
由天然進入超自然
3. 神可開門而得以進入不可能之境
美國大學字典對“禁食”下了幾個定義：
（1）斷食所有的食物
（2）只有稀少的進食或只吃某類食物
（3）禁戒食物或節制食物的攝取
（4）一天或一段日子的禁食
禁食可以是
（1）對食物和/或飲料作部份到完全的禁戒。
（2）對一種或多種食物與飲料作部份到完全的禁戒。
（3）幾乎對任何事物做些微到完全的禁戒,例如：酒、咖啡、茶、糖果、消遣、某些電視節目。
（4）禁食可持續幾小時,幾天,幾個禮拜,幾年,甚至有的個案是持續一生!
通常,禁食中要求我們將所喜好的,所需的或是所享受的東西置於一旁一段時間,這將使戒禁者覺得好像失去了一些對我們有價值的東西似的,換言之就是我們做了犧牲。
禁食可以在一般情況下來做,禁食也可以是為特定的目的來做,兩種都可在聖經上找到。
合乎聖經的禁食操練摘要
1. 完全的禁食--不 吃食物,也不喝流質 (出34：27-28)
牽涉到禁戒食物與水（看使徒9：9,以斯拉10：6和以斯帖4：16）
2. 普通禁食--完全禁吃食物但喝流質
牽涉到完全的食物禁戒(路加4：2)
3. 選擇性禁食--禁戒至少一種對你有意義的食物
牽涉吃食物的限制而非完全禁戒（看但以理10：3）
(1) 注意但以理在食物上說了什麼：他不吃上品美味的食物
(2) 這是說但以理並沒有完全的禁戒食物那些的食物他不吃？ 根據希伯來文，”CHAMADOTH” 用來表明”選擇”意即精緻的美食,他大概沒吃任何佳品,包括甜點。
(3) 這意思是在各種不同的禁食上,我們有聖經上的先例,包括了只吃基本食物,不吃糖果等。
(4) 這是沒有油脂的禁食,這裡喝果汁,例如低熱量的橘子,蕃茄,與鳳梨等,這樣在禁食中你的身體可得到礦物質與維他命等的供應。
關鍵考慮
當你禁食時候,你著重的是在禱告,這點非常重要,我們為什麼禁食,重要理由是為要專注在禱告上,記得用你通常吃飯的時間去禱告。
我們為什麼禁食
01 耶穌已經命令它（馬太6：16）
02 將我們自己謙卑在神的面前（路加18：9-14）
03 去發展屬靈敏銳性
04 為削減肉體的影響（加拉太5：16-21；約翰6：63）
05 為釋放大能進入我們的禱告生命去堅固並執行禱告
06 去堅固信心
07 去支取必要的信心與能力得以去驅逐邪惡權勢
808 去吸引信徒由屬天然進入屬靈
09 去發展強壯的屬靈生命
10. 為了一個特別的目標或方向去尋求耶穌
11. 為要生長出與耶穌有更深的親密的關係。
12. 為尋求健康
13. 去減體重
14. 為攻破黑暗的勢力，這包括敵人的能力與它的勢力
15. 聖經告訴我們禁食是何等有能力與果效
我要將這包括在我能使用的軍器範疇內,好因神的幫助去有效的擊退撒旦,它的勢力與計謀。
當我們禁食時發生了什麼
1. 禁食是謙卑的行動. 而謙卑會破除
（A）自己的權勢
（B）肉體的權勢與
（C）撒旦的權勢
(研讀底下的經節 – 詩篇147：6,以賽亞57：15,雅各4：6)
2. 禁食亦是一個悔改的行動將事情與 神擺對了,仔細研讀默禱約壹1:9
3. 禁食是對神表明誠懇的行動並持一個單一的目的,這就有其特別的門路去得取 神的注意。
4. 禁食是你給神的禮物,神喜悅在其中（彼前5：5-7）。
5. 禁食增加我們禱告能力。
6. 禁食是使不可能變為可能的鑰匙
記得：禁食必須是向著神且是為祂的尊貴與榮耀
禁食計劃
禁食是將你寶貝的東西置於一旁一段時間,去尋求 神,要認識祂知道祂的旨意或要與祂生出更深的關係。
我們如何禁食？如何開始
禁食通常是禁戒不吃東西,然而神是仁愛與恩慈,你犧牲任何你覺得重要的東西,祂都重視,例如你喜歡咖啡,或許你會考慮禁喝咖啡一天或多天,有些人會禁戒喜悅的電視節目,飲料,冰淇淋,糖果或其他各樣的項目,這樣的全禁一餐,一天甚至整星期,原本那樣禁食一兩餐的想法也很好,如果你在服藥,禁食前你得先請教醫生(參看學園出版社—復興的來臨 白立德著 第九、十章)。
1. 設定一個明確的禁時禱告目標 : 問自己為什麼要禁食?是否為了得著屬靈的福份,指引,醫治,解決問題,困境等,明白之後就需專注在目標上,如此才能使你在身體受試探及生活受壓力想放棄時,仍持續的禁食下去。
2. 認知禁食禱告的根基是悔改: 當你開始禁食時,我鼓勵你把聖靈提醒你想到的每一個罪都認清楚。
3. 作好身體上的準備。
4. 求聖靈啟示你神希望你作那一種禁食。
5. 限制你的活動層面。
6. 注意你的用藥。
7. 撥出充分的時間單獨與主在一起。
禱告主題
在禁食時,找些時間禱告,長短皆可,禁食與禱告是一起的,禁食加增了禱告的能力與專注。
這是幾個禱告的主題：
1. 為教會領袖所有領導者要做的決定上求 神賜智慧與引領。
2. 為長執能與牧者同心禱告。
3. 求 神賜給教會禱告的火。
4. 使每一個會友都喜愛禱告。
5. 求 神祝福教會得著社區百姓的喜愛, 為教會在社區傳福音開門。
6. 求 神來建造堅固教會會友與神的關係
7. 還有這大家庭內彼此之間的關係
8. 求 神興起弟兄姐妹起來服事。
有關禁食應注意的事項
1. 在禁食之前應有預備期,逐漸減少平時的飯量,使身體適應禁食。
2. 在禁食期間內,多喝水（清潔的開水為宜）並有輕微合宜的運動,常刷牙以避免口臭。
3. 禁食期滿後,要慢慢由少量清淡
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