第25-31章是關於對神敬拜的一切禮儀,而敬拜的中心是以「約/十誡/神的話語」為中心!內容是從十誡,約櫃,至聖所,聖所,會幕,再到祭司服裝,祭司就職(29章)
30-31章則是附錄!
1
你要用金合歡木造一座燒香的壇
30:1-10是關於香壇的建造規定
2
壇是四方形的,長四十五公分,寬四十五公分,高九十公分,壇那四個凸起的角要跟壇連接成一整塊!
香壇體積不大,長,寬四十五公分,高九十公分,用皂莢木所造,上面包精金,所以常被稱為「金壇」(40:5)
香壇是放在至聖所外面的中央(聖所中央)其右邊有供桌,左邊有金燈臺!
3
要用純金包裹壇的頂端,四邊和四角,周圍鑲上金邊!
4
要為壇造兩個扛抬用的金環,接在壇兩側的金邊下,好讓扛抬香壇的槓穿過!
5
要用金合歡木做槓子,用金子包裹!
6
香壇要放在懸掛在約櫃前的帳幔外,那是我要跟你們相會的地方!
7
每天早晨,亞倫來整理燈盞時,要在壇上燒芬芳的香!
香壇的香,必須和燈台的燈火相配合,就是在黃昏時開始點燈到天亮,燈火不可以熄滅,直到早上,亞倫進入會幕裡的時候,熄了燈火時,要點上香,但有些不同,燈是由晚上點到早上,但香壇的香則是必須永遠燃燒著,不可以有間斷,因為它在代表著神降臨同在的意思!
亞倫是每天進入聖幕滅熄燈火時,同時添上香料,使香壇上的香可以繼續燃燒下去!
「香」這是以色列人民用來表示「真實之心的禱告在神面前」的記號,使人有一種感覺:我內心的祈禱正如這「香」一般的美好,是真實的,奉獻在神面前!
詩篇說:「願我的禱告如燒香的煙上升到你面前,願我高舉的雙手成為晚祭」(詩篇141:2)
換言之燒香的用意就是跟祈禱的敬虔態度有關
8
傍晚點燈時也必須燒香,世世代代要繼續這樣獻香,不可間斷!
9
不可在這壇上燒違禁的香,或獻燒化祭或素祭,也不可在上面獻奠祭!
祭壇用的香,不同於家庭的香料,因此不可將香壇的香作為一般的香使用!
在30:34-38記載:要拿下列各樣芬芳的香料:蘇合香,香螺,白松香和純乳香,分量相等,用調製香水的方法配置,再加上鹽使它純潔聖化,要拿一部份搗成粉末帶到我的帳幕,撒在約櫃前—就是我與你們相會的地方,這香是至聖之物,不可用同一處方為自己配置同樣的香,它是獻給我的聖物,若有人配置這種香,自己享用,他必須從我的
子民中除名!
這樣我們看到製造祭壇的香是很特別的,因為這種香只用在敬拜,不能私用,換言之,敬拜對象僅能是對神而不能對人!
10
每年一次,亞倫要行潔淨的禮儀,用贖罪祭牲的血灑在壇的四個凸起的角上,世世代代要奉行這禮儀,這壇要完全聖化,奉獻給我─上主!
11
上主對摩西說：
30:11-16是關於人口統計及繳交贖價!
12
你調查以色列人口的時候,每一個人都要向我獻贖命金,以避免調查時可能遇到的災禍!
民數記第1章記載此次人口統計的執行,並作為官方名冊,摩西要求二十歲以上者(可服兵役者)各人每年要繳交半舍客勒銀,作為自己生命的贖價,免得神降禍於以色列人!
13
被登記的人必須按照聖所所規定的標準繳納固定款額,作獻給我的禮物!
14
每一個登記的人,就是二十歲以上的男丁,都要繳納這款額!
例定的贖價數額不高,並且貧富一律,可見其象徵性的本質,不因為人的貧富而有所差異,更不會因身份地位的不同而有所特殊!
15
付贖命金不分貧富,富人不多付,窮人不少付!
16
向以色列人民收取的這些錢要用來作維持聖幕的費用,這是他們為自己的生命付出的捐獻,我會因此記得保護他們!
價銀用作維持聖幕的經常費用「半舍客勒」後來成了每年一次的殿稅(太17:24的「丁稅」)被擄歸回後收稅的記載,可參看尼希米記10:32鑑於當時的經濟壓力,尼希米只能以三分之一舍客勒為足,贖罪銀的用途不是為了建築會幕,而是供應會幕平時的需用(尼希米記10:32)
17
上主對摩西說：
30:17-21記載祭司進入聖幕朝見神或獻祭之前,必須經過洗濯儀式,象徵他們先自潔之後才事奉神(參29:4)
18
你要造一個洗滌用的銅盆和一個銅盆座,拿來放在聖幕和祭壇中間,盆裏要盛水!
洗濯盆「放在聖幕和祭壇中間」即在外院裡,因為聖幕是「聖所」放約櫃的地方是「至聖所」
19~20
亞倫和他的兒子們進入聖幕,或走近祭壇獻祭物時,要用這盆裏的水洗手洗腳,這樣他們就不至於被殺!
21
他們必須洗手洗腳才免於死,這是他們和他們的子孫永遠要遵守的規例!
洗濯盆主要並非為沐浴之用,而是給那些在聖幕事奉的人洗淨他們的赤足與污手,用污穢的手足事奉便是玷辱神的威嚴,這人便當受死!這應當作為今天蒙召事奉神的人一個鄭重的警告!
22
上主對摩西說：
23
要拿上等的香料:流質的沒藥六公斤,香肉桂三公斤,香菖蒲三公斤!
30:22-33是關於聖膏油調製的方法與指示,是按照「調製香水的方法製成聖油」(30:25)
24
和六公斤的桂皮(都按照聖所所規定的標準重量)加上四公升的橄欖油!
25
用調製香水的方法製成聖油
26
要用這聖油塗抹我的帳幕,約櫃!
27
供桌和桌上的一切器具,燈臺和一切器具,香壇
28
獻燒化祭的壇和一切器具以及洗滌的盆和盆座
29
要奉獻這一切,使它們完全聖化,凡接觸到的人或物都會被神聖的威力所傷!
要奉獻這一切,使它們完全聖化,凡接觸到的人或物都會被神聖的威力所傷!
30
要給亞倫和他的兒子們塗聖油,封立他們作祭司事奉我!
31
你要告訴以色列人民:『世世代代,你們要在敬拜我時,用這聖油!
32
不可把聖油倒在常人身上,也不可應用同一處方配製同樣的油,這油是聖的,你們必須以它為聖物!
33
若有人配製同樣的油,或用這油來塗抹祭司以外的任何人,他必須從我的子民中被開除!
「香油/香水」古人化妝(斯2:12)歡宴(詩23:5)醫藥(路10:34)都喜用香油,甚至為死人埋葬也塗香膏油,路加福音7:37-38就記載一位婦人拿膏油(香水)為耶穌膏抹,這些都是古代的常用品!
但這裡特別規定,聖膏油是用來抹聖幕和其中的器具,使之成聖,也用來膏亞倫等祭司,一般人不准仿製或使用,更不能將這些具有神聖意義的聖膏油做為俗事之用!
34
上主對摩西說:要拿下列各樣芬芳的香料:蘇合香,香螺,白松香,和純乳香,分量相等!
35
用調製香水的方法配製,再加上鹽,使它純潔聖化!
36
要拿一部份搗成粉末,帶到我的帳幕,撒在約櫃前─就是我跟你們相會的地方,這香是至聖之物
37
不可用同一處方為自己配製同樣的香,它是獻給我的聖物!
38
若有人配製這種香,自己享用,他必須從我的子民中被開除!
30:34-38是有關製聖香的指示,也是「用調製香水的方法配製」(30:35)
這些香是用來供給祭司燒在金壇上,也是依照神所指定的配方配製,不能隨便調製或使用「拿他弗,施喜列,喜利比拿」都是原文的譯音!
「拿他弗」的字義是「下滴」是蘇合香樹的樹脂凝結之後中央所產生極少的粉末,氣味極馨香「施喜列」是一種軟體貝殼(香螺)的殼所研磨出的粉末「喜利比拿」來自敘利亞及波斯一帶的一種樹膠脂(又稱為白松香)「淨乳香」來自另一種膠水樹脂呈白色,此外,在香上加鹽可以幫助燃燒,並產生更多的煙霧,所發出的香味和煙柱也代表向神所獻馨香的祭!
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