在32章裡,我們看到以色列人民造偶像背叛神後,導致神的審判!利未人服從摩西命令,對那些敬拜偶像的嚴格執行死刑命令有三千人死亡,也為此事發出瘟疫疾病做懲罰,使出埃及後的以色列人民,第一次在曠野死亡的數目就高達二萬三千人!
接著在第33章中,雖然神仍在生氣,但祂還是相當堅持自己與以色列人民的祖先亞伯拉罕,以撒,雅各所立的約!
摩西處理完以色列人民背叛神的事件後,再次上山領受神所要頒佈給以色列人民的新法版,聖經的作者再次告訴我們,神是個守約的神,也是堅持對約忠實的神!
出 33:1
上主對摩西說:你跟你從埃及領出來的人民要離開此地,到我應許賜給亞伯拉罕,以撒,雅各,和他們後代的那土地去!
從這一節裡我們看到神仍念念不忘祂與亞伯拉罕,以撒,雅各所立的約,神按照所立的約帶領以色列人出埃及,祂一再以行動來遵守約,但是,如今以色列人卻沒有遵照十誡履行生命之約,而去拜金牛犢(出32章)
出 33:2
我要差遣天使引領你,我要趕走迦南人,亞摩利人,赫人,比利洗人,希未人和耶布斯人!
出 33:3
你要去的地方是流奶與蜜的豐饒地方,但是,我不跟你們同去,因為你們頑劣,恐怕我會在路上把你們消滅了!
「但是,我不和你們同去,因為你們頑劣,恐怕我在路上把你們消滅了」這句話凸顯以色列人的罪惡非常嚴重,當初是以色列百姓哀求神救他們脫離埃及人的手,神憐憫他們,就差遣摩西帶領他們,並且行各樣的神蹟奇事使他們看到神的大能,但是,他們還是想念埃及豐富物質享受的日子,就連心靈的倚靠也是埃及的公牛神!
這次神確實生氣了,雖然如此,神仍然會履行與以色列祖先所立的約,會差遣使者帶領百姓進入迦南地,但是祂自己不再親自帶領,因為,如果神與他們同去,祂的忿怒定會將他們滅絕,雖然神已赦免他們,但神這樣的安排顯然是要以色列人
承擔自己犯罪之後的後果!
出 33:4
人民聽見了這話都很悲傷,就不再佩帶裝飾品
出 33:5
神吩咐摩西轉告他們:你們是頑劣的人,如果我跟你們一起去,哪怕是很短的時間,我可能把你們通通滅絕了!現在你們要把身上的裝飾品都摘下來,我會決定怎樣處置你們!
出 33:6
因此,以色列人離開西奈山後,不再佩帶裝飾品
對以色列人民來說,神不再理會他們,那是最嚴重的懲罰,那表示他們往後的旅途即將會面對更大的苦難,回想起來,如果沒有神的手扶持,他們早在紅海岸邊被埃及的追兵消滅了,如果沒有神的恩典,他們早在瑪拉的地方,會因為缺水口渴而死去(出埃及記15:22-25)也會在汛曠野的地方因為缺乏糧食餓死(出埃及記16:13-21)
那都是因為神與他們同在,才使得他們得以順利活到今天,如今神說不再與他們同行,他們將倚靠誰呢?這是多麼嚴重且殘酷的懲罰啊!為此緣故,他們「都很悲傷」並且用「不再佩帶裝飾品」表示他們心中的哀痛!
當年他們出埃及的時候,就是因為神的同在,使他們相當風光的離開埃及,因為他們從埃及手中索取了「金銀首飾和衣服」(出埃及記12:35)如今,沒有神的同在,他們「很悲傷」相對的,那些金銀首飾都將因哀傷而取下來!
在這之前,他們是從身上取下金,銀等裝飾品鑄造金牛,作為敬拜偶像之用,現在他們取下這些金銀裝飾品,為了是不再讓自己以後重犯鑄造偶像,敬拜偶像神明的過錯!
另一方面,他們也用這種方式表明心中的哀傷,就有如一個失敗的人,身上已經沒有配戴金,銀首飾的價值一樣,不只是悲傷難過,且是為生命即將來臨的苦境感到軟弱無力(參考以西結書26:16)這些舉動同時也是在表明集體懺悔!
出 33:7
每一次以色列人安營,摩西就把帳幕張設在跟營有相當距離的地方,稱為上主的聖幕,凡對上主有所求問的人都可以到那裏去!
33:7-11所記載的會幕與第25-31章所描述的會幕不同,在此,會幕是設在營外,表示毀約的百姓不配有神與他們同住,然而神卻因為摩西的緣故離他們不遠,而這個臨時的會幕是由摩西年輕的助理約書亞(33:11)所管理而不是由利未人管理,在此同時,也為了約書亞將來的領導地位預先留下伏筆!
出 33:8
每一次摩西上聖幕去,人民都站在自己的帳棚口,望著摩西,等到他進入聖幕!
出 33:9
摩西進去後,雲柱就降下來,停在聖幕門口,上主就從雲裏向摩西說話!
雲柱象徵神的臨在,但是雲柱不會永遠立在會幕中,而只在摩西進入會幕時才降下來!
出 33:10
人民一看見雲柱停在聖幕門口,就都俯伏下拜
出 33:11
每次上主跟摩西面對面說話都像人跟朋友談話一樣,摩西回營時他的年輕助手─嫩的兒子約書亞留在聖幕裏!
聖幕只有約書亞一個人在顧守,作者有意要提高約書亞在以色列人民中的地位,顯然地,亞倫原本重要的地位已經因為敬拜金牛的事件而逐漸衰微下來!
這也給我們一個很好的警惕,作為神的僕人最重要的工作就是帶領人敬拜神,如果違反這條誡律,在神眼中的地位將會被他人取而代之,除非是痛徹心扉向神悔改,如同大衛懺悔說:「神啊!我獻上的祭就是憂傷的靈,憂傷痛悔的心你不拒絕」(詩篇51:17)
出 33:12
摩西對上主說:你確曾吩咐我領人民到那地方去,但你並沒有指示我要派遣誰跟我同去,你說過你了解我,也喜歡我!
出 33:13
那麼,求你把你的計劃指示我,使我能事奉你,繼續在你跟前蒙恩,求你記得這民族是屬於你自己的!
出 33:14
上主說:我要跟你一道去,我要使你得勝!
出 33:15
摩西回答:如果你不跟我們一道去,求你不叫我們離開此地!
出 33:16
倘若你不跟我們同去,誰知道我和你的子民是在你跟前蒙恩的?你的同在使我們跟世上其他民族有所區別!
33:12-16是摩西的信仰告白,同時也表示出以色列民族和其他民族最大的不同,就是他們是有神同在的民族,在以色列人民的眼中,神隨時隨地都在他們身邊,與他們同進同出,與他們同苦難,是他們生命中不可或缺的神,這在所有民族中是個很特別的信仰告白!
聖經有意透過摩西真實的內心告白,傳達一個重要的信息:當人以真實的內心面對神,可以改變神原先發怒氣的計畫!
摩西很清楚地告訴神,以色列人民之所以被揀選,是出自神自己的旨意,並非以色列人民自己有甚麼好的行為,或是甚麼優厚的條件,只因神看上他們,就像他自己被神所揀選一樣!
所以,摩西祈求神繼續帶領以色列人民,不要離開他們,摩西很清楚認識:如果沒神的帶領,以色列人民即使再強壯,也絕對無法 到達神所要賜給予他們的土地,並且在那兒安心地居住下來!
摩西在神面前的信仰告白裡,表明若沒有神的同在,以色列民族就失去存在的意義!同樣地,基督教信仰一項重要的內涵就是「神同在」(以馬內利)若是失去這一項信仰的內涵,教會就失去存在的意義!
活人和死人最大的差別就是「一口氣」靈魂離開只剩下肉體,基督徒和非基督徒最大的差別也是「一口氣(聖靈)」如果聖靈離開,沒有神的同在,基督徒就失去作為基督徒的意義!
今天,神要離開以色列人民,主要的原因是他們毀約去敬拜金牛偶像,反之,我們若期待有神的同在,我們就必須遵行神的約,從20-31章裡以色列百姓多次告白說:「神所吩咐的我們願意行」但卻口是心非!
保羅對罪與軟弱有著非常特別的深刻體驗,他說:我也知道,在我裏面,就是在我的本性裏,沒有良善,因為,我有行善的願望,卻沒有行善的能力,我所願意的善,我偏不去做,我所不願意的惡,我反而去做,我真苦啊!誰能救我脫離這使我死亡的身體呢?感謝神!藉著我們的主耶穌基督,他能夠救我,我的情況就是這樣:我自己只能在心靈上順服神的法則,而我的肉體卻服從罪的法則!
確實,人無法勝過罪惡與軟弱,但當有以馬內利的耶穌基督同在時,人才有「重生」的能力!
出33:17
上主對摩西說:「我要照你所求的做,因為我了解你,也喜歡你」
神對摩西表示祂「了解」摩西!「了解」的意思是「清楚知道他內心的一切意念」換句話說,摩西在神面前是坦蕩蕩的告白,沒有任何欺騙的行為或者念頭存在,因為神是鑑察人內心的神!
由於神告訴摩西很清楚他的內心世界,因此,摩西要求神顯明個記號給他看,我們不太清楚為甚麼摩西會有這樣的想法,就像我們也不太清楚為甚麼亞伯拉罕對神說的:「至高的上主啊!我怎麼知道我一定會得到這片土地呢?」(創世記15:8)一樣是帶有懷疑或是不安的態度,這種疑惑常常也會出現在我們的身上,但神並不因此而對祂忠心的僕人這種軟弱生氣,相反地,祂總是想法子讓祂忠心的僕人得到明確的記號!
摩西的懇求之所以得到神肯定的答覆,是因為他發自內心真實的告白,神鑑察人的內心,祂鑑察摩西的內心,知道他確實是真心的,因此神答應繼續帶領以色列人!
摩西在懇求神的帶領時,他發自真實的內心和態度,是給作基督徒的我們一項很重要的學習,更讓我們知道神是個鑑察人內心的神!
詩人這樣說:
你知道我的內心,你夜裏來察看我,你徹底考驗了我,找不到我裏面有甚麼惡念(詩篇17:3)箴言也說:你也許以為事不干己,但神要按照你的動機審判你,他鑒察你,洞悉你的內心,他要照你的行為來定賞罰(箴言24:12)摩西在懇求神的帶領時,他發自真實的內心和態度,是給作基督徒的我們一項很重要的學習,更讓我們知道神是個鑑察人內心的神!
確實沒有人可以閃躲得過神對我們內心的鑑察,祂清清楚楚地知道我們我們的心思意念,摩西給我們很好的榜樣:沒有欺騙,沒有半點虛偽的心思,實實在在地面對神而得到神的接納,今天我們要得到神的帶領,我們就必需有真實的內心和態度,記住,只有愚蠢的人才會想到用欺騙的方式來回應神的話,也只有傻瓜才會有「神不知道」這個念頭!
33:18
於是摩西說:求你讓我看見你的榮耀!
出 33:19
上主回答:我要使我所有的光輝在你面前經過,並宣告我的聖名,我是耶和華,我向我所揀選的人顯示慈悲憐憫!
神給予摩西一個明確記號的方式,這方式是以神的「慈愛」作為基礎,這一點非常重要,因為以色列人民之所以成為神的選民,就是因為神慈愛的緣故!
33:19說出神的特性,神是自主的神,不是隨人的意思在轉變的神,祂按照自己的計畫進行創造工作的神「宣告我的聖名,我是耶和華,我向我所揀選的人顯示慈悲憐憫」這句話在和合本的譯文更好:「宣告我的名,我要恩待誰,就恩待誰,要憐憫誰,就憐憫誰」這清楚地說出神的主權,祂親自決定要進行的是拯救或是毀滅的工作!
出 33:20
我不讓你看見我的面容,因為看見我的人都不能存活!
出 33:21
但在我旁邊有一個地方,你可以站在那裏的磐石上!
出 33:22
當我的榮耀經過的時候,我會把你放在巖洞中,用我的手遮掩你,等我過去!
出 33:23
然後縮回我的手,你會看見我的背,卻看不見我的面容!
現在神要顯現給摩西看,並不是看見神的正面,摩西只能「你會看見我的 背」表明摩西僅能略知神的旨意,卻永不能完全認識神奧祕的作為與本性,除非是神願意向人啟示祂自己讓人認識,如約翰福音1:18所說:「從來沒有 人看見神,只有獨子,就是跟父親最親密的那一位,把他啟示出來」確實,人頂多從神背後的作為來認識神,除非是神願意向人啟示祂自己!
http://huangchunsheng-biblestudy.blogspot.tw/2007/11/331-23.html
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