出埃及記15-19章主要內容
可以說是描述以色列人的
「心靈的出埃及」
神要讓以色列人
在曠野中學習五項要緊的功課：
1.
信心倚靠神,使他們從瑪拉到以琳(15章)
2.學習分享神嗎哪(恩典)形成信仰共同體(16章)
3.同心協力各司其職抵禦亞瑪力人攻擊(17章)
4.選出優秀敬畏神的人來參與服事(18章)
5.學習以潔淨的心敬拜神(19章)
當選民預備好之後
緊接著就是頒布
誡命(20章)
典章(21-23章)
律例(24-31章)
其中20-23章又稱為「約書」
是十誡的延伸舉例
24章則進入正式的立約
出 23:1
不可散佈謠言不可作偽證袒護有罪的人在23:1-9裡我們看到以色列人的法典中,有著類似現代社會行為規範的條文。
出 23:2
不可附和多數作惡或歪曲正義
這句話很值得我們省思
出 23:3
也不可在訴訟上偏袒窮人
強調公義的社會生活,在聖經中一直佔有很重要的地位,就算被告者是窮人也不可以偏袒他,更不用說收受有錢人 的賄賂了,先知阿摩司用很嚴厲的譴責當時北國以色列政府應該的態度:「其實，你們應該像江水滾滾湧流，不屈不擾地伸張正義！像溪水川流不息，始終不懈地主 持公道！」(阿摩司書5:24)
出 23:4
如果你遇見仇敵的牛或驢迷了路要帶去交給他
出 23:5
如果仇敵的驢負重跌倒,要幫他把驢拉起來,不可走開
出 23:6
不可在訴訟上屈枉窮人
出 23:7
不可誣告,不可殺害正直無辜的人,因為我一定懲罰做這種惡事的人
出 23:8
不可收受賄賂,因為賄賂會使人瞎了眼,曲解無辜者的證言
禁止賄賂,這也是從十誡中的第十誡—不可以貪心—延伸出來的,這條文即使是對今天台灣人來說也是非常有啟示意義!
出 23:9
不可欺壓外僑,因為你們曾經寄居埃及,嘗到寄居異地的滋味
23:9-12是關於守安息日的「實行細則」
人(包括外僑奴隸在內)要工作六天,休息一天,牲畜也是這樣,土地要工作六年休息一年,這都與安息日的規律有密切關係!
出 23:10
六年中你要耕種田地收聚產物
有土地可以耕種,是在進入迦南地定居之後的事,因此,我們可以看出這項法令必定是較後期才有的條文,土地休耕的方式,即使是在今天也被重視,今天有很多地方就是因為土地過渡開發,導致土地貧瘠而必須大量使用化學肥料才能耕種,但大量使用化學肥料的結果,對人與土地都是很大的損傷。
出 23:11
但在第七年,你要讓土地歇息,不可收割土地所出產的,讓窮人吃那些產物,把剩下的給野獸吃,對你的葡萄園和橄欖園也得照樣辦理
不僅安息年不可收割,甚至利未記還規定說:「你們收割的時候,你們不可割田邊的穀物,也不可回頭去撿掉落的穗子,你們不可摘光葡萄園的葡萄,也不可撿掉落在地上的葡萄,你們要把這些留給窮人和外僑,我是上主—你們的神」(利未記19:9-10)
出 23:12
要工作六天,第七天不可工作,讓你的奴隸和替你做工的外僑,甚至你的牲畜,都能夠休息
這裡說到土地休耕,不單單是因為人,牲畜,土地等需要休息的問題而已,更有意義的是,加入了對貧困的人,以及野獸的眷顧,這恐怕是今天的所謂文明社會,也不見得能體會得出來!
出 23:13
我─上主對你們說過的話,你們要一一謹守,不可向其他的神明禱告,連他們的名也不可提!
出 23:14
每年要為我守三個節期
出 23:15
要在亞筆月,就是你離開埃及的那一個月,照我所吩咐的守無酵節,在節期的七天裏,不可吃有酵的餅,不可空手來敬拜我!無酵節和合本譯為「除酵節」是比較正確的,有積極除去的意思,除酵節又作逾越節,是為了要紀念出埃及的事件,這個節日也可以說是以色列民族最為重要的節期,且必須是全家一起過逾越節,一直到今天他們仍然很嚴格地遵守著這個節期。
出 23:16
你要在開始收取農產物的時候守收穫節
收穫節是穀物成熟時到收割結束的節期,通常是在四月間舉行,在出埃及記34:22又稱這節日為「七七收穫節」申命記說「從收割的那一天起,算七個禮拜,然後守七七收穫節,對上主—你們的神表示尊敬」(申命記16:9-10)
「七七收穫節」後來又稱為「五旬節」(使徒行傳2:1/20:16)今天的教會又將「五旬節」稱為「聖靈降臨節」紀念使徒們因為充滿聖靈的力量,勇敢見證耶穌基督復活的信息!
收藏節是秋天慶祝葡萄收成的節日,申命記又稱之為「住棚節」要守七天的時間,這期間內要到敬拜的場所歡樂,因為神的賜福而有豐富收成的緣故(申命記16:13-15)。
出 23:17
每逢這三個節期,你家裏所有的男丁都要來敬拜我─至高的上主。
除酵節(逾越節)收穫節(七七節)收藏節(住棚節)三個節日,規定男人都要參加(申命記16:16)
不是意味著女人就不需敬拜神,而是因為古時候男性是家族或家庭的代表。
出 23:18
你獻牲祭時不可獻有酵的餅,節期所獻祭牲的脂油不可留到第二天早上。
出 23:19
每年要把你所收割最好的初熟農產物帶到上主─你神的殿宇。不可用母羊的奶來煮小羊。
節期獻祭有三項要緊的事項：
1.獻祭時要用無酵餅這是表示潔淨之意。
2.油脂不可留到隔天。
3.不可以用母奶煮小羊。
這是因為迦南人有一種宗教習慣,就是用母奶煮小羊,然後將之作為牲品獻祭給神明,他們認為這樣可以使土地肥沃增加生產,為了使以色列人回到真神耶和華神的敬拜,必須嚴格禁止!使他們從埃及或迦南地的民間宗教中區隔分別出來!
出 23:20
我要差天使在你旅途中保護你,領你到我為你預備的地方去。
說完律法的實行細則之後,緊接著在23:20-32則是綜合上述法律條例的結語,這中間就含有「守法」與「不守法」二者之間的差別出現。
「天使」並沒有記出姓名,就是指奉神差遣的靈或使者。
在此要讓以色列人知道,神會差遣祂的使者保護帶領他們,朝著神所預定的「目的」前進!同樣地,神百姓的一生也有神的帶領,無論順境或逆境,我們的神都會帶領我們走向一條通往神國的道路。
出 23:21
你要謹慎聽從他,不可反抗他,因為我差遣他,不會饒恕叛逆的行為。
出 23:22
如果你聽從他,遵行我一切的命令,我會擊打你所有的仇敵。
出 23:23
我的天使要在你前頭,領你進入亞摩利人,赫人,比利洗人,迦南人,希未人,耶布斯人的土地,而我要消滅他們。
出 23:24
不可跪拜他們的神明,也不可服事他們,不可隨從他們的宗教,要毀滅他們的神像,擊碎他們敬奉的神柱。
出 23:25
如果你們敬拜我─上主你們的神,我就賜食物和水給你,而且要除掉你一切的疾病。
出 23:26
在你境內沒有小產或不能生育的女人,我要賜給你長壽。
神是很有計畫的在帶領以色列人民,走向祂為他們安排要居住的地方,現在以色列人民才出埃及沒多久,人數大約在一百萬左右,如果一下子承受那麼廣大的土地,並非是他們能力所及,尤其在大片土地無法耕作時,將會荒廢掉並導致野獸增多起來,造成人生命的威脅。
出 23:27
我要使那些抗拒你的人畏懼我,使跟你作戰的人驚惶,所有的仇敵都在你面前轉身逃跑。
出 23:28
我要使你的敵人陷入恐慌〔或譯我要使大黃蜂襲擊你們的敵人〕我要在你推進時趕走希未人,迦南人,和赫人。
出 23:29
可是我不在一年內驅逐他們,免得土地荒廢成為野獸盤踞的地方。
出 23:30
我要逐漸趕走他們,直到你們人數增加,可以承受那土地。
出 23:31
我要伸展你的疆界,從阿卡巴灣到幼發拉底河,從地中海到沙漠地帶,我要賜給你征服當地居民的力量,在你推進的時候驅逐他們。
出 23:32
不可跟他們或他們的神明立甚麼約。
出 23:33
不可讓他們住在你的國中,否則他們會使你得罪我,如果你拜他們的神明,那將成為你致命的陷阱。
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出埃及記23:1-33
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