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2013年4月11日 星期四

中式心境查經法~馬可福音第一章14-20節

http://biblestudychinese.blogspot.tw/2007/05/14-20.html

時機與天機

約翰下監以後,日期滿了,神的國近了,這些描述的都是時間。

約翰下監以後,耶穌才開始傳道的工作(十四節)這是馬可所暗示的時機,但這怎麼是時機呢?按人而言,約翰下監,耶穌該把此看作一個警號:風聲太緊,時機不對,該等危機過了才出道,或至少耶穌該出來到傳另一番道,而不要再「危言聳聽」了,免得引來殺身之禍。

這時機和甚麼日期相遇了,是和耶穌心中的時機或時間,就是—日期滿了!

甚麼日期呢?是罪惡和悲傷的日期嗎?是耐心和以懺悔的心預備的日期嗎?是作關鍵性抉擇和危險的日期嗎?是神所決定及應許的日期?是祂要給全世界帶來最後審判和憐憫的時候嗎?約翰傳講福音及他的被捉拿都只是這個日期已滿的徵兆!

這時候就是神的國來臨的時候,因為神的國近了,舊約裡,神的國也代表著審判「那日子,那時候」是舊約常有的表達,在那日子,那時候,神的審判臨到,對惡人而且那是個惡訊,但對義人而言,對受苦受壓迫的人而言,那是個喜訊,是公義和平彰顯的日子!

中國古代也有一個傳統,按象數來觀察和占算一個王和朝代的興衰,俗語說「氣數已盡」就是這個意思,意思就是那日子和那時辰,但中國人的象數不說一個情意位格的天,是一個默運不言的天,但天可以透過觀察來知道一點天意和天機,但聖經不是如此啟示我們。

耶穌福音所啟示直接的,就是時候到了要悔改,要向神悔改,但為些甚麼悔改呢?就是因為審判之嚴,所以要悔改,免得在神的國裡站立不住,人若知道悔改,就像以賽亞書五十五章所記載,當乘祂可尋找的時候尋找祂,我們若真心悔改,就必尋到祂,就比認識神的福音—耶穌基督,這神的國的關鍵就在這人身上!

神的國降臨,其時機不是人的時機,是天機,中國人說天機不可洩露,但耶穌的福音是:天(神)的時機到了,要快快悔改,人不用去揣測天何時言語,因天(道)已經成了肉身,如約翰福音的作者所言,住在人中間,中國人感覺天不可捉摸,天命難測,不知天意如何!

呼召的背後

從十六節開始到二十節,馬可記載了耶穌如何呼召西門彼得,安得烈,雅各和約翰,祂呼召,他們隨即跟隨,但這裡卻留下許多空白(blank)許多背景沒有交待,但或許指出兩種類型!

耶穌召西門和其兄弟安得烈的時候,他們正在海裡撒網,他們本是打魚的,耶穌的呼召裡帶著應許「來跟從我,我要叫你們得人如得魚」他們的反應是「立刻捨了網,跟從了他」!

他們是打魚的人,在海裡撒網根本就是理所當然的,當耶穌說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚」的時侯,為甚麼會吸引到彼得他們呢?

他們真明白耶穌的呼召嗎?
他們為甚麼想得人?
一定是比他們在海裡撒網更吸引?
是甚麼叫門徒立刻捨了網呢?
他們的心眼在哪裡呢?
是希望出人頭地嗎?
他們的心札根於何處呢?
是彌賽亞的國度嗎?
是希望耶穌推翻當時的政權建立新的國度嗎?還是明白耶穌天國的真理?
耶穌要來受苦以至於死?
這苦杯他們真想喝嗎?
還是他們希望有人跟隨?
他們跟隨主是因為想有人跟隨?

這一切在此處都留下空白!

我們可說彼得和安得烈是第一個類型,第二個類型是雅各和約翰,當他們聽到耶穌的呼召時,正在整理漁網,但聖經說他們是撇下父親和雇工,真實人生裡,這樣作是常態嗎?在猶太文化的背景裡或在耶穌的時代,那是合情合理的嗎?那個時代有甚麼處境是使到門徒的行動合情理的?

譬如說,中國文化強調盡忠和盡孝,但在國家有難時,召兵令來到,一定是忠先於孝,這樣的背景之下,在忠孝兩難全的時候,捨孝取忠是合理的,是民族群體所認同甚至讚賞的!

這樣的情形下,捨下父母親為國捐驅抗戰,是受鼓勵的選擇,但是,戰時不如平時,若沒有戰事,若不是非常時期,則不能這種特殊的情境倫理來取代日常的倫理!

我們不知道門徒回應耶穌的呼召,起而跟隨他的時候,是否也處於這種「戰時」的心境?而整個社會和家庭都普遍上認可這樣的舉止,從馬可福音的記載,我們沒有看見他們與父親如何交待或他們的父親是否同意讓他們走,我們可以歸納出三方面的學習!

首先

上文所推論若能成立,則門徒的行動不是一般的反應,我們不能以他們為例來處理人生,一,我們不能說「捨網」就捨網,也不能說「撇下」父親就撇下父親,在情境上,我們或許面對一種矛盾:家人沒有那種「戰時」的迫切感,你卻因感覺到神的時候到,天國近了而因此心中焦急,要看出這兩種心境的距離,體諒家人,忠於呼召!

第二

從馬可的記載,我們無法完全知道為甚麼馬可沒有提到我們所關心的細節,如父親的反應等等,我們可以猜測可能是馬可的重點不在於這裡,他的重點是門徒對主的「即時」反應,或許馬可看他們跟從主比向他們父親交待為重,或許這才是馬可寫福音書要突顯之處!

他不講之處不代表完全沒有發生,不代表雅各和約翰沒有向父親交待,也不表示西庇太他們的父親不明白他們的舉動,或許他比他們還更贊成他們跟隨耶穌,我們也見過不少父親催促孩子快快到外地去,不要像他一樣從事補魚等「粗工」希望孩子出人頭地!

第三

既然看出聖經留下的空白處,在真實人生中,讀經者在作類似的抉擇時,就要自己把空處補上,從多方面來留細心處理,細下處理與心中「隨即」跟隨主的志向相衝突!

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