從第25-31章,長達七章的內容,都與祭司的條例有關,特別是對於會幕的製造,祭典禮儀等相當重視!
也許我們在讀這些典章制度時,會覺得枯燥乏味,甚至注意力不集中,想睡,有的人乾脆跳過這些繁瑣的祭典禮儀與祭司條例!
但是,為甚麼聖經的作者要將這些繁瑣的祭典禮儀?以及會幕裡的佈置陳列如此詳細列出呢？
如果我們用點心思去想,就會發掘其中所要傳遞的信仰內涵,否則這些條例與說明也不會無緣無故的納入聖經裡,甚至還用如此長的篇幅在交代
或許我們可以這樣了解:如果沒有這些典章制度,耶和華信仰可能早被強勢的迦南文化給同化了,這些典章制度的設定,頒佈,對以色列人來說,是分別為聖的展現,更是他們回應與神立約的具體行動!
出 25:1
上主對摩西說:
大部分的聖經學者都同意25:1-9所記載的規定,不是曠野漂流時代所呈現出來的,而是在進入迦南地之後,甚至經過一段相當穩定生活之後,才有可能建立的,就像金,銀,銅等的冶鍊,及各種染色的羊毛,並不是曠野漂流時所能做的,這些資料可能來自後期祭司的條例與文獻!
出 25:2
你要吩咐以色列人獻禮物給我,凡樂意奉獻給我的禮物,你們都可以接受!
「獻禮物」原文意思指將禮物舉高獻給神,獻禮物必須是心甘情願,否則就會失去奉獻的意思!
出25:3
你們要接受的禮物是:金,銀,銅!
出 25:4
麻紗,藍色,紫色,和深紅色的羊毛,山羊毛織的布料!
藍色紫色的染料,必須取自地中海東北部深海骨螺的唾液,朱紅色則取自冬青樹上一種軟體蟲的卵,細麻乃是當時埃及帝國最為出名的紡製品!
這些顏色,質料在當時多屬皇室特有,換言之,百姓認為最好的材質都要拿來奉獻,以榮耀神!
出25:5
染紅的公羊皮,精美的皮料,金合歡木!
出 25:6
燈油,製造聖油和香的香料!
出 25:7
用來鑲在大祭司的以弗得聖衣和胸牌上的紅瑪瑙和其他寶石。
出 25:8
人民要為我造一個聖所,好讓我住在他們當中!
神並不需要住在人為祂他所建造的建築物或聖所內,就像先知以賽亞所說的:「上主這樣說:天是我的寶座,地是我的腳凳,你能為我造哪種殿宇,給我甚麼安息的住所呢？」(以賽亞書66:1)
但是,在此神卻要摩西和以色列人為祂造一個「聖所」好讓祂住在其中,為何如此呢？
或許我們可以這樣了解:為了讓以色列人民在出埃及後,能有一個在心靈上共同聚集的地方,以此建立他們對神的忠心,排除並取代他們長久以來在埃及所學習到的神廟祭祀生活,但這並不表示我們的聖殿就必須蓋得很華麗,記住,神所喜愛的是人的謙卑和悔改的心(以賽亞書66:2)。
出 25:9
關於這聖幕和其中一切器具,你們都應該照我所指示的樣式製造!
建造會幕與聖所一切的規格,不是憑著人的意思去設計,而是要按照神所指示的樣式去製造,這一點是以色列全體所要學習的信仰態度,按照神的話去做,乃是出埃及記裡面重要的主題,包括一開始接生婆聽神的命令,不聽法老的話開始,到現在我們都可以看到這項連貫的主題!
出 25:10
要用金合歡木造櫃,櫃長一百一十公分,寬六十六公分,高六十六公分!
25:10-22是關於造約櫃的指示!
出 25:11
要用純金把櫃的裏外都包裹上,周圍鑲著金邊!
約櫃主要安放刻有誡命的石版(又稱法版)約櫃被排在最先,因為它是整個會幕的中心,且外表都是用純金包裹,代表誡命的貴重。
約櫃的蓋子是精金打造的「施恩座」此字的希伯來字根有「贖罪」之意,意指神的寶座上覆蓋著贖罪蓋,象徵神對子民的赦免,我們可以這樣了解:若是人遵行約櫃裡的誡命,神的憐憫與赦免就會如同約櫃的蓋子,遮蔽人的罪。
整個建造會幕的指示是先由最中心的至聖所的約櫃開始,然後逐漸向外描述,離開中心越遠,指示的細則越簡單,換言之,會幕的中心是聖所,聖所的中心是至聖所,而至聖所乃以「約櫃」為中心,而約櫃是以神的話語為中心!
總之,會幕是以約櫃為中心,而約櫃又以神的誡命為主體,換言之,信仰的中心乃在於神的話語!
對此,宗教改革先鋒約翰٠加爾文就曾說:「教會是奠基在神的話語之上」為了避免世俗化,教會應當時刻回到上聖經來反省,並以神的話作為生活中唯一的準繩,建造會幕是為了達到神同在的目的,若人遵行神的話語就是與神同行!
出 25:12
要鑄造四個扛抬用的金環,安在櫃的四腳上,一邊兩個。
出 25:13
要用金合歡木做兩根槓子,用金包裹!
出25:14
穿過櫃兩邊的金環。
出 25:15
這兩根槓子要經常留在環子中,不可抽出!
「不可抽出」主要的原因是為了隨時可以移動,這也可提醒曠野的百姓,要有隨時遷移的準備,畢竟曠野不是久留之地,而要期待進入流奶與蜜的應許之地!
出 25:16
要把我要給你那上面寫著誡命的兩塊石版放在櫃裏!
出 25:17
要用純金造一個櫃蓋,長一百一十公分,寬六十六公分。
出 25:18
又用金子鎚出兩個基路伯
「基路伯」可能是由人頭,動物身加上翅膀組成的形像,在亞述一帶,它們的主要任務是把守殿門「基路伯」字源是「代求者」因此基路伯也象徵為百姓向神祈求!
出 25:19
蓋的兩端各有一個,跟蓋連在一起,合成一整塊!
出25:20
兩個基路伯面對著面,張開翅膀,覆蓋著櫃蓋
出 25:21
要把那兩塊石版放在櫃裏,把蓋放在櫃上面
出 25:22
我要在那裏跟你相會,並從櫃蓋上面,在兩個基路伯中間,把我為以色列人民訂立的法律傳給你。
根據出埃及記16:33的記載,要「拿一個罐子,放兩公升嗎哪在罐子裡」為的是讓子孫永遠知道神如何帶領他們走過曠野的日子。
希伯來書9:4更說在「約櫃的上面有基路伯,象徵著神的臨在,基路伯的翅膀覆蓋著赦罪的座位」裡面還有「亞倫那根發過芽的杖」如此一來,我們很清楚知道,約櫃裡面放著三項要緊的物品:十誡的石版,嗎哪和亞倫的杖,這些都是出埃及最具意義的器物。
這些東西同時也表示神在他們最困苦的時候,一直與他們同在,沒有離開過他們,在這一節裡更是說明約櫃是用來表示神的同在。
出 25:23
要用金合歡木造一張桌子,長八十八公分,寬四十四公分,高六十六公分。
25:23-30描述有關造桌的指示。
出 25:24
要用純金包裹,並在周圍鑲上金邊
出 25:25
桌子的周圍要加上七十五公釐寬的邊緣,邊緣要鑲上金邊
出 25:26
要做四個扛抬用的金環,安在桌子四角的腳上!
出 25:27
金環要靠近邊緣,好讓扛抬桌子的槓穿過。
出 25:28
槓子要用金合歡木製成,用金包裹
出 25:29
要用純金造桌上的盤子,碟子,以及奠酒用的壺和杯
出 25:30
桌子要安置在約櫃前,桌上經常陳設獻給我的供餅
桌上有「陳設餅」十二個(利未記24:6)代表以色列十二支派,這是感恩的表示,象徵以色列人每日所得的食物,都是從神而來,而乳香表明神與以色列選民之間的約,是香美的。
出 25:31
要用純金造一座燈臺:燈臺,座,和柱要用金子鎚造,裝飾的花朵,花萼,花瓣,都要連成為一整塊。
25:31-40是關於造燈臺的指示,這座燈台是以「七」表現出來,就像燈台要有「七盞燈」一樣,可以知道「七」象徵著「神聖」的意思!
出 25:32
燈臺兩邊伸出六根枝子,一邊三根
出 25:33
每一根都有三朵花,形狀像杏花,有萼和瓣
出 25:34
燈臺的柱有四朵花,形狀像杏花,有萼和瓣
出 25:35
三對枝子的每一對下面有一個萼
出 25:36
花萼,枝子,和燈臺都要一整塊純金鎚出來的
出 25:37要為燈臺做七盞燈,燈盞都向前面照射
會幕裡唯一的光源來自這燈臺,象徵神同在所發出的光輝(民數記6:25)照耀祂的百姓!
出 25:38
要用純金造燈花剪刀和燭盤子
出25:39
要用三十五公斤的純金鑄造燈臺和一切器具
出 25:40
要謹慎,按照我在山上指示你的樣式做
按照神的指示是聖所製造的最高原則,這也是敬畏神的一種具體的表現!
遵守與神之間所立的約,就是在建造美麗的聖所,獻上純香的供餅,以及點燃明亮的七燈台,我們看到製造約櫃,陳設供餅的桌子,以及燈台等條例規定,都很精細很講究,透過這些器物的精雕細琢,以色列人表明他們對神的忠心!因此,我們看到每一個規定之後,就會出現類似「按照我(神)指示你的樣式做」做結語(25:9,22,24)我們要知道,實質的信仰不在於外在有行之物,而在於是否又按照神的話語去行!
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