出埃及記可以分成五大段落：
1.出埃及(1-14章)
2.心靈出埃及(15-19章)
3.約的書(20-24章,24章立約是最高潮)
4.立會幕敬拜神(26-31章)
5.毀約和重建(32-40章)
這五大段落又以中間的(約書)為中心,正如會幕是以約書(神的話)為中心,若是我們把握這一項中心要旨,就能夠明白設立會幕的重要性!
本章所談論的都是有關「會幕」製造的細節
而會幕最主要的功能是在於作為神與人會面之處,又稱為「帳幕」(25:9)「聖所」(25:8)「耶和華的帳幕」(利未記17:4)或「神的殿」(34:26)
出 26:1
要用十幅幔子做聖幕的內部,這幔子要用麻紗和藍色,紫色,深紅色的毛線織成,並且繡上基路伯的圖案。
聖幕,在希伯來文原來的意思是指「居住的地方」因此它有一個很重要的含意,是神就住在這裡面,或這是神所居住的地方,另外也有一個含意,就是約定好見面的地方,換言之,聖幕就是神與人約好要見面的地方!
「幔子」是用麻紗製造,麻紗是埃及非常著名的手工織品,聞名於當時的中東地區, 這裡規定這些幔子要用「藍色,紫色,深紅色」相配織成,這實在是很貴重的紡織品,因為這些藍,紫,紅等色的染料都是最貴重的,取得相當不易,除非是王公貴族等富貴人家才買得起,現在用這些顏色的麻紗布料織成幔子,為的是表明他們對敬拜地方的尊崇,因為這敬拜的地方也是神與祂的百姓見面的地方。
「用巧匠的手工繡上基路伯」的句子,在台語漢字的聖經則有「用奇巧的工織成」的句子,但在現代中文譯本只說「繡上基路伯的圖案」沒有「巧匠的手工」的句子,很可惜!
「用奇巧的工」或是「巧匠的手工」都是表明這些幔子確實是用最好的手工做的,且布是用上等的布料麻紗,就可以看出整個聖幕的貴重,這也是以色列人民用來表示他們對神拯救之愛回應的一種方式!
出 26:2
每一幅大小相同,長十二公尺,寬兩公尺
出 26:3
要把五幅縫在一起,成為一組,另五幅也是一樣!
出26:4
每一組幔子的末幅邊緣要縫上藍色的紐環
出 26:5
要把五十個紐環縫在第一組的首幅,另五十個紐環縫在第二組的末幅
出 26:6
要做五十個金鉤子,把兩組幔子連接在一起
在這裡我們看到一連串的數字,都是與「五」「十」「十二」有關,這些數字都有其含意,猶太人認為「五」「十」是好的,完美的,齊全的意思,相同於一隻手有五根指頭,兩隻手有十跟手指頭「十二」這個數字離不開以色列民族十二個支派的象徵!
出 26:7
要用山羊毛織十一幅幔子來做聖幕的幕頂
用山羊毛織成的幔子作為幕頂,而不用麻紗的質料,原因可能是因為山羊毛的料子比麻紗的耐用,用來做屋頂可以承受較久的風吹日曬!
會幕兩邊,後邊及頂部掛有幔子,其中兩邊的幔子繡有基路伯,祭司在會幕內,可藉著燈臺的亮光看見這些手藝,在這些幔子之上,再蓋上十一塊用山羊毛編織,以銅勾相連的大幔子作幕頂!
出 26:8
每一幅大小相同:長十三公尺,寬兩公尺!
出 26:9
要把五幅縫在一起,成為一組,其他六幅另成一組,要把第六幅摺成兩層,垂在聖幕的正面!
出 26:10
第一組幔子末幅的邊緣要縫上五十個紐環,另一組的邊緣也要縫上五十個紐環!
出 26:11
要做五十個銅鉤子,鉤住紐環,把兩組幔子連接起來,成為一整塊幕頂!
出 26:12
要把餘下的半幅垂在幕的背面
出 26:13
兩旁幔子餘下的五十公分垂在幕的兩邊,把幕蓋住
出 26:14
要再做兩個幕頂,一個用染紅的公羊皮製,另一個用精美的皮料製,做聖幕的外層頂蓋!
用公羊皮及精美的皮料製成兩層的幕頂,所謂「精美的皮料」在和合本和台語漢字的聖經都用「海狗皮」這兩層防水良好的「公羊皮」和「海狗皮」的罩,作為聖幕外層的頂蓋,可在天氣惡劣時保護會幕,羅馬帝國時的軍隊帳棚,就是用這些皮革包蓋帳幕!
海狗是出產在紅海,皮質相當耐風和溫度的變化,因此用來作為幕頂的外層蓋,既有保護作用,看起來也美觀!
因是染紅顏色,在白天日光照耀下,會顯得如同一團紅紅的火焰升起一般,讓人看起來就會打從心底感受神如同在荊棘中出現給摩西看到一樣!
它也可以保護用精巧手工所織成的內層布幕,又可使在幕內的敬拜得到很好的安全感,不至於因為下雨或是日曬,颳風而受到影響,可以看出他們在製造會幕上的用心,真的是巧思到極點!
出 26:15
要用金合歡木做豎立聖幕的骨架
出 26:16
每一骨架高四公尺,寬六十六公分
出 26:17
各有兩個榫頭,用來連接骨架,所有的骨架都有這種榫頭!
出 26:18
要在聖幕的南面立二十個骨架
出 26:19
架底有四十個銀座,每一骨架由兩個銀座支持著
出 26:20
幕的北面也要有二十個骨架
出 26:21
和四十個銀座,每一骨架底下兩個銀座
出 26:22
要在幕的後部,就是幕的西面,立六個骨架
出 26:23
拐角有兩個骨架!
出 26:24
兩個骨架下端相連接,一直連到上端,成為一環,形成兩拐角的兩個骨架都是一樣的做法!
出 26:25
一共要有八個骨架和十六個銀座,每一個骨架底下各有兩個銀座!
出 26:26
要用金合歡木做十五根橫木,聖幕一邊的骨架有五根橫木!
出 26:27
另一邊五根,幕的後部,就是幕的西面,也有五根
出!
26:28
中間的橫木安在骨架腰間,要從幕的一頭通到另一頭!
出 26:29
要用金包裹骨架,並裝上金環,好讓橫木穿過,橫木也要用金包裹!
出 26:30
要依照我在山上指示你的樣式把聖幕豎立起來
會幕由四十八塊可拆卸的豎板支撐,每塊板高四公尺(十肘)寬六十六公分(一肘半)各有兩個榫頭,插在銀座的兩個凹口處!
每個帶卯(即有插口)的銀座重一他連得(38:27)約三十四公斤,這個重量足夠使豎板穩定下來!
此外,還有橫閂穿入豎板的金環上,將所有豎板連住,使架構更堅固,當然,豎板和木閂全部都可拆卸,整個會幕面積大概是長13.2公尺,寬3.96公尺,高4公尺,其中至聖所面積為39.6乘3.96公尺!
我們在蓋房子需要看地理,是有原因的,在北半球的人房子「坐北朝南」是為了防阻北邊的冷氣團直接進入屋內,這樣人很容易感冒,這是古代人對建築講究地理的原因!甚至,也會考慮日照,氣流風向的問題,但是古時候沒有科學方法去檢測,往往就被經驗法則歸納成「風水學」甚至奉為一種價值與信仰,我們看到以色列人在建造會幕的時,也有方向感,他們需要配合在曠野地區的日光,風向,而決定方向,用銀座做骨架的底盤,用來抵抗風力,會幕是坐西朝東,日升破曉陽光直射聖幕的紅頂,就有如熊熊焰火出現,而曠野的東風帶來比較乾燥的風,也可以讓會幕中的物品保持在良好的狀態,連橫木也要用金包裹起來的原因,除了表示壯觀貴重以外,更重要的是依他們當時的經驗看來,黃金是最好的防止風,日光腐蝕木材最好的材料。
出 26:31
要用麻紗和藍色,紫色,深紅色的毛線織成一幅帳幔,上面繡著基路伯圖案!
出 26:32
要把這帳幔掛在四根用金合歡木製成的柱子上,柱子用金包裹,柱子上有金鉤子,安在四個銀座上!
出 26:33
要把帳幔掛在聖幕頂上那一列鉤子上,把存放兩塊石版的約櫃安置在帳幔後面,這幅帳幔把聖所和至聖所隔開!
帳幔又稱為「遮掩櫃的幔子」(39:34，40:21)它的織法與材料跟帳幕內層的幔子一樣!
出埃及記33:20說:「你不能看見我的面,因為人見我的面不能存活」其實遮掩櫃的幔子的目的,就是不讓人直接看見神的面,因為神是聖潔不可侵犯的神!即使大祭司也只能一年一次進入至聖所為眾祭司與百姓贖罪(利未記16:33)
遮掩櫃的幔子將神聖的神與有罪的人隔絕,那麼就沒人可以進入至聖所,對此,希伯來書10:19-20告訴我們說:「弟兄們!我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體」換言之,只有蒙耶穌基督寶血替贖的人,有應許得以進入至聖所,精工細造聖幕,為的是要表達對神的尊崇,以及感謝祂拯救的愛,但是真正愛神應該不只是用這種方式來表達而已,也要用實在敬虔的內心,因此耶穌提醒我們:神是靈,敬拜他的人,必須用心靈和誠實來敬拜!
出 26:34
要把蓋安在約櫃上面!
出 26:35
把桌子放在至聖所外聖幕的北面,把燈臺安置在聖幕的南面!
出 26:36
要用麻紗和藍色,紫色,深紅色的毛線為聖幕的進口做一幅門簾,上面有刺繡!
出 26:37
要用金合歡木為門簾做五根柱子,用金包裹,上面有金鉤子,又要為柱子造五個銅座!
會幕門簾的指示,造門簾所用的材料和隔開聖所和至聖所的帳幔一樣,都是用麻紗和藍色,紫色,朱紅色的毛線織成,所不同的是底座是銅座,我們可以發現,最中心靠近神的居所的物件都是精金或包上精金,較遠則是銅器或包銅的物件!
光有美麗的外表是不夠的,還必須有純潔的虔誠,敬拜神回應神的愛所用的方式很多種,建造禮拜堂是其中之一,但別忘了,必須是裡外合一,有美麗的禮拜堂也要有美麗的信仰生活!否則表裡不一的信仰態度,會導致信仰的基礎崩潰以及建築物的荒廢,有人用美麗的建築物來表示他們對神的愛和敬虔的信仰記號,但我們也可以用不同的方式表達對神的愛的回應,雅各書1:27說：「在父神眼中,那純潔沒有缺點的虔誠便是:照顧在苦難中的孤兒寡婦和保守自己不受世界的腐化」這一句話對我們來說就是很好的提醒。
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