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2013年4月5日 星期五

創世記簡介

聖經首五卷通稱「五經(Pentateuch)」猶太人稱為「妥拉(Torah)」其神學主題主要有:創造,應許,揀選,拯救,立約,律法和土地等!
猶太人習慣以書卷的第一個字做為書名,因此創世記這本書猶太人稱之「起初」!

創世記可以簡單地把它分成兩大部份

第一、真神的創造是從第一章到第十一章。
第二、族長史,是從第十二章到第五十章。

第一章到十一章有四大段落就是

創造的故事
人墮落犯罪的經過
大水帶來的災難與拯救
巴別塔的事件所帶來的影響

第十二章至五十章也有四大段落

就是用以色列四大族長來區分
亞伯拉罕
以撒
雅各
約瑟

而當我們開始要讀這部份的族長史之時,應該有一個基本的了解,就是這部份,也可以說是以色列民族歷史的早期歷史,因此有些記述並不一定是我們可以字字句句地去探討和瞭解的,我們要瞭解的是,族長歷史所帶來的信仰意義,這點認識是很重要的!

我們也可按創世記的鑰字(keyword)toledot來分出經文大綱

Toledot(音譯:土勒都)在創世記中出現11次,這個字在二章4節譯為「來歷」卅七章2節譯為「記略」其餘均譯為「後代」

其大綱如下:

1. 創造(一1-二3)起初真神以六日造天地的創造故事!
2. 創造天地的toledot(二4-四26)描述人受試探,罪惡侵入,真神完美的秩序受到破壞,彷彿是創世以來「第二次的混沌」!
3. 亞當的toledot(五1-六8)描述罪惡的擴散,帶來死亡和毀滅!

4. 挪亞的toledot(六9-九29)在全地遭受審判的同時,真神也施行拯救!

5. 閃,含,雅弗的toledot(十1-十一9)描述人的混亂,和分散世界各地!

6. 閃的toledot(十一10-26)通過揀選,開始恢復真神的計畫!

7. 他拉的toledot(十一27-廿五11)真神的應許逐步成就,受揀選的族長生命逐漸受到更新!

8-1. 以實瑪利的toledot(廿五12-18)
8-2. 以撒的toledot(廿五19-卅五29)以實瑪利和以撒這兩條族線並列,說明真神雖揀選以撒延續立約,但也眷顧以實瑪利!

9-1. 以掃的toledot(卅六1-8)以東的toledot(卅六9-卅七1)
9-2. 雅各的toledot(卅七2-五十26)以掃如同以實瑪利,雅各如同以撒,也在說明真神揀選雅各延續所立的約,但也眷顧以掃,在雅各的後代,重點放在約瑟和十二支派的起源!

創世記中,我們可以看到人類犯罪,起源於人不聽從真神的話語,反倒聽從引誘者的話,因此導致罪惡的擴散和審判!罪惡就像滾雪球般越滾越大,從一個人到夫妻,從夫妻到殺害家庭裡的成員,再從家庭擴展到社會國家,再擴展到全世界(創十)也因此,真神要揀選一個人擴展到一個民族,來學習真神的律法,與真神立生命之約成為各國的典範,成為全人類蒙福的源頭,並恢復真神的計畫!

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