我兒
你若為朋友作保
替外人擊掌
你就被口中的話語纏住
被嘴裡的言語捉住
我兒
你既落在朋友手中
就當這樣行才可救自己
你要自卑
去懇求你的朋友
(箴言六1~3)
這三節是談為他人作保
2.
箴言還有五節相關經文
(1)
為外人作保的必受虧損,恨惡擊掌的卻得安穩
(十一15)
(2)
在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人(十七18)
(3)
誰為生人作保,就拿誰的衣服,誰為外人作保,誰就要承當(二十16)
(4)
不要與人擊掌,不要為欠債的作保, 你若沒有什麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢?
(二十二26~27)
(5)
誰為生人作保,就拿誰的衣服,誰為外女作保,誰就承當(二十七13)
3.
可見箴言並不同意為人作保
但是聖經同意幫助人借給人
(出埃及記二十二25~27)
我民中有貧窮人與你同住,你若借錢給他,不可如放債的向他取利,你即或拿鄰舍的衣服作當頭,必在日落以先歸還他,因他只有這一件當蓋頭,是他蓋身的衣服,若是沒有,他拿什麼睡覺呢?他哀求我,我就應允,因為我是有恩惠的!
(利未記二十五35~37)
你的弟兄在你那裡若漸漸貧窮,手中缺乏,你就要幫補他,使他與你同住,像外人和寄居的一樣, 不可向他取利,也不可向他多要,只要敬畏你的神,使你的弟兄與你同住,你借錢給他,不可向他取利,借糧給他,也不可向他多要!
(申命記二十三19~20)
你借給你弟兄的或是錢財或是糧食,無論什麼可生利的物,都不可取利,借給外邦人可以取利,只是借給你弟兄不可取利,這樣,耶和華─你神必在你所去得為業的地上和你手裡所辦的一切事上賜福與你!
4.
擊掌是古時作保的方式
當你作保後就背了重負
猶如被口中的話語纏住
所以這裡建議
要自卑去懇求你的朋友
和你解除約定
但最好的作法是不作保
5.
約伯在約伯記裡有提到
(十七3)
願主拿憑據給我
自己為我作保
在你以外誰肯與我擊掌呢?
為約伯作擔保
似乎是一件很冒險的事情
除了真神以外
沒有人包括約伯三個朋友
敢為約伯作保
所以約伯懇求神為他作保
6.
作保恐怕只能求神來作保
(詩篇一百十九122)說
求神為僕人作保
使我得好處
不容驕傲人欺壓我!
希伯來書的作者也說
(七章22節)
耶穌就作了更美之約的中保
7.
保羅曾為阿尼西母作保
(腓利門書17~19)
你若以我為同伴就收納他
如同收納我一樣
他若虧負你或欠你什麼
都歸在我的帳上我必償還
這是我保羅親筆寫的
我並不用對你說
連你自己也是虧欠於我
8.
原則上勿為任何人作保
尤其是在教會的生活裡
不過能被保羅作保可見
被保人的行為被人肯定
而保羅憑愛心冒了危險
9.
今天分享的這一段經文
也許有人會有不同見解
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