有些人有心尋找神，可惜不得其門而入，只在門外徘徊，享受不到真理的精髓，及神所應許豐盛的生命，生命中充滿嘆息。《詩篇》第一篇教導我們如何來享受豐盛的筵席，是基督精兵的入門功夫，信徒不可不知。
斷絕罪孽
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
行善的先決條件是停止作惡（賽一11-18），我們不能一面敬拜神一面欺負人；右手奉獻左手貪污；白天傳福音晚上犯姦淫，因神是聖潔的，祂不能容忍罪惡。一般人總認為進天國好像要吃許多的苦，立下傑出的功勞才能感動神；其實神就是愛，祂希望所有的人都得救，不希望有人下地獄。神對我們的要求並不多，只要我們不犯罪，不沾染污穢，祂必保守看顧。
這一節提到三種罪，罪進入人的三個步驟，及人涉入罪的三個階段。罪有許多種，一般人只注重姦淫、吃祭物、血和勒死的牲畜，其實拜偶像、殺人不比這更嚴重嗎？奸詐狡猾（詩五五23，一○一7；彼前二1）、侵佔傷害（賽五八3-4）、傲慢狂妄（詩九四4；撒上二3），是人常犯的罪之一，也這正是第一節所提到的三種人：惡人、罪人、褻慢人。
一般的壞人大都是蠻橫霸道，侵佔、傷害人。有些人比這更壞、更邪惡，作惡是他最大的快樂，常常用陰謀詭計，笑裡藏刀，表面上道貌岸然，實際上善於偽裝、撒謊，別人被他害死了，都還會向他道謝呢！有些人傲慢自大，不把神和人放在眼裡，前者否認神的存在，昧著良心做事；後者藐視侮辱人，做人沒有道德倫理。可歎的是，世上這種人到處都存在。
人犯罪有一定的程序，先是心思意念，其次是行為，最後進入你的生命。這正是這一節所提的三件事：計謀、道路、座位。計謀屬於思想，道路屬於行為，座位是你坐在其中，換句話說就是你有那種性情。犯罪不是偶然的，剛開始是常常想，想多了就會去做，做多了就變成你的性情，變成你生命的一部分，從此你很難改過來了。許多人酗酒、賭博、姦淫、偷竊、撒謊，怎麼改都改不來，原因就在此。所以人要不犯罪，不光只是不去做而已，更基本的是心思純正，不給魔鬼留地步。
一心向善
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
現代的社會，電影、電視、報章、雜誌、網路處處充滿淫亂污穢，一般人無形中被洗腦，天下大亂是很自然的結局。要保護你的下一代，不只提醒他們小心避開，更重要的是讓他們的心中充滿真理，要養成他們每天禱告、讀經的好習慣。人的頭腦不可能是真空的，你把污穢除乾淨了，卻不裝滿真理，遲早污穢會再進入，而且情況會更加嚴重。
神是公義、慈愛、信實、謙卑的神，祂希望我們像祂一樣，遇到困難來找祂，祂一方面幫我們解決問題，一方面教我們真理，因為一切的痛苦都是由罪而來，罪不徹底解決，問題遲早會再發生，祂要我們永遠成為聖潔，才能享受永遠的幸福（來十二14）。
無奈人不了解神的苦心，到神面前只要屬世福氣不要真理，有人以為神很小氣，都要苦苦哀求老半天，最後才很勉強的給人一點點。神不是不給，而是因為人太軟弱（驕傲、任性、自私、貪心……）。也許給了你，一時高興，可是很快的就變了樣；人窮的時候都很謙卑，常常親近神；一順利發達就驕傲自大，不再需要神，把神遠遠丟開、胡為亂來，最後必然害了自己。
祂愛你，不想傷害你，在祂把好東西給你之前，必須先訓練你，把你的雜質除掉，這樣你的幸福才能持久。一步登天的往往摔得很慘，就像掃羅、參孫；神所愛的必然都經過嚴格的訓練，如摩西、約瑟、大衛。房屋要蓋得越大，地基須打得越深，若不打地基，房屋越大越危險。
屬世福氣或特殊的才華，就像一把兩刃的劍，可用來造福人群，也可用來傷人；可用來維護正義，也可用來扭曲真理，就看使用者的企圖。如果你把真理、把眾人的利益放在個人之上，你會造福許多人；如果你把個人的利益放在眾人之上，你會做出許多傷害人的事。在神將恩賜賜給人之前，祂必須先改變你，否則會傷了你，也會傷了眾人。
一個愛神的人，他必然會愛真理，因為神就是真理（約十四6），一個不愛真理的，卻說他愛神，那是在騙人（約壹一6）。很不幸，今天很多人到神面前，所愛的是屬世福氣不是真理，他做聖工遵守誡命，並不是因為他愛真理，他只是要神賜他屬世福氣。如果得著了，他就滿口感謝，如果沒有，就覺得他信錯了，從此不再熱心而離神遠去。
人得到真理就得到一切，失去真理就失去一切（箴三13-26）。要得到真理要下苦功夫的，是在火爐旁千錘百鍊鍊出來的，如約瑟、大衛、但以理；若是嬌生慣養，吃喝玩樂，想要得到真理那是作白日夢。真理須刻在心版上，不是光存在腦子裡，光讀聖經還不夠，需在日常生活中經歷火的試煉，真理才能刻在心版上（亞十三9；雅一2）。
一個人如果愛真理，他每天必然花不少時間禱告、讀經，對一般信徒而言，每天各花半個小時，是一件稀鬆平常、理所當然的事。你的肉體如果不吃飯，你活得下嗎？你的靈魂難道可以不需要靈糧嗎？今天大部分的信徒，靈修時間少得可憐，頭腦清醒的人，能不捶胸頓足、痛哭流涕嗎？
豐盛生命
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的盡都順利。
許多人遠離神，自認為很聰明，不受拘束、自由自在，其實他完全錯了，人是神所造，人離開神就像樹枝離開樹幹，枯死是唯一的結局。今天很多人雖然衣食無缺，卻活得很憂傷，真正的原因是他們離神太遠了，他們的生命正一步步的枯萎。
一個人如果能夠斷絕罪孽，一心向善，必然會有豐盛的生命，活得充實、有意義、有目標。雖然外表上日子不太好過，但是神所賜的平安、喜樂是他內在的力量，支撐他克服困難，勇敢往前走，不向罪惡低頭。
「按時候結果子」：奄奄一息的樹結不了果子，有豐盛生命的樹結果子是必然的，不同時期有不同的果子。年輕時努力學習真理，做人有規矩；中年時思想、經驗各方面都已成熟，努力做救人的工作；老年時體力已衰，做不了粗重的工作，但有豐富的智慧與經驗，可以指引年輕人。智慧人適時的一句話，往往可以救一個人，讓他少受許多的苦。
「葉子也不枯乾」：乾旱之年，許多樹木都會枯死，除非那棵樹離河岸很近；同樣的，當貧窮、病痛纏身，一直禱告可是神遲遲沒有回應，那時很多人的信心會崩潰。主耶穌是永不枯竭的活水，問題是你離祂多遠，距離的遠近決定你的生死。
天國路並不好走，對在睡覺的人來說，魔鬼不會去打擾，讓你繼續睡反正你進不了天堂。如果你認真奔跑，牠就不再隱藏，一波波的攻勢，千變萬化讓你喘不過氣來，遲早你會經歷一場大試煉與魔鬼對決。是否站得住就看你平常下多少工夫，就算你很軟弱，只要你常常禱告、遵從神的話語，祂會信守承諾，幫你度過考驗（耶十七7-8）；沒有屬靈生活的人要站得住，幾乎是不可能。
「凡他所作的盡都順利」：許多人對這句話很有意見，因現實生活他遇到的是諸事不順，而非凡事順利。我們生活在物質世界，容易只在乎屬世不注重屬靈，其實屬世是短暫虛假的，屬靈才是永恆真實的。也許從屬世眼光看他經歷許多挫折失敗，但從屬靈角度看他是按照預定進度順利前進。
看破世界
惡人並不是這樣，乃像糠被風吹散。
許多信徒看見別人作惡犯法，洋洋得意，自己規矩遵行真理卻處處碰壁，越想越不平。其實不要那麼短視，世上所有的福氣，天堂通通都有，而且更加美好，如果你把目標放在世上，那就太可憐了。
仔細想想，世上不是享福的地方，一年365天，快樂有幾天?!人生的痛苦是無窮無盡，沒飯吃、沒水喝、失眠等任何一種毛病都能讓你痛苦，甚至痛不欲生，除非你把問題解決。享樂完全不是這樣，往往是一時得著快樂，不久便覺虛空。
今天教會所以退步，原因是信徒貪愛世界，領路的人應該正視這個問題。要進迦南地須走曠野路（風吹日曬、長途跋涉），不是往埃及直奔（享受罪中之樂）。日子過得去就好，專心求神國神義，物質上，神給多少算多少，不要一直向神求屬世的東西。神領人走曠野路，為了除去我們的雜質，好承受永遠的福氣（太六7-8、31-33）。
人越在乎世界，就越喜歡高人一等，會用盡辦法與人爭名奪利。我們要向神做正確的祈求，求神可以不賜我們屬世福氣，但一定要賜我們屬靈的福氣，不止對我們是如此，對我們子孫更是如此（箴三十7-9）。今天信仰一代不如一代，到第四代往往就「破產」了，原因是我們祈求的方向偏差了。當人順利發達，就容易不自覺的驕傲自大，往世界直奔。
「等不多時，他們就忘了祂的作為（忘記神的恩典威嚴），不仰望祂的指教（對真理沒興趣），反倒在曠野大發慾心（貪愛世界），在荒地試探神（發怨言懷疑神的能力）。祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱（目前正是如此）。」（詩一○六13-15）。我們要為我們的子孫祈求，求神讓他們在世上，即使沒有很好的成就，但屬靈上一定要有長進。有誰有這種智慧與勇氣，向神作這種祈求?!
人藐視貴重的禮物，熱愛不值錢會傷害你的東西，這種態度讓神何等失望。多少人孩子成績不理想，家長就拼命責罵，不禱告、不讀經，卻不說半句話，（因他自己正是如此，怎麼有辦法責備人）；若孩子有好成績就一直誇耀，當孩子做錯事遠離神，卻不敢責備，如此是尊重你的孩子勝過尊重神，就像以利一樣，結局並不好（撒上二29-31）。
末日審判
因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
神是慈愛的，祂願意所有的人都得救，然而神也是公義的，祂不偏心，如果你犯罪祂必須給你應得的懲罰。
世人常否認神的存在，有些還認為人是進化而來的，你可注意到無數的動物，除了人以外，有哪一種會拜神？自古至今，任何地方，任何民族有哪一個不拜神？而且不是隨便拜拜，對神的崇拜在文化、藝術、政治上，都佔重要的角色。如果人是進化來的，其他動物應該多少也會尋求神，但顯然不是如此。因為神將追求神的本能放在人裡面，而沒放在其他動物的身上。
各個宗教都告訴人死後有審判，人必須照他所作所為受審，無奈人都不太在意，只顧一時得失，完全不考慮永遠結局，在世界這個大染缸中染得黑漆漆、慘不忍睹。一個人如果知道有審判，他不敢隨便亂來；一個人如果不相信有審判，他什麼都敢作。
最近二十年來，科學界發現不少人有瀕死經驗，典型的例子是，一個人病得很重，最後死去，對他自己而言，他覺得好像睡了一覺，忽然間發現自己站在床邊，從一個較高的角度，看到自己的肉體躺在下面。如果他身旁有親友的話，他想跟他們打招呼，可是他們對他都視若無睹。他也許離開那兒到某些地方去漫遊，看到某些事物（事後當他們敘述給別人聽，別人常不相信，可是如果他們去查證，常發現他們說的沒錯）。
後來他們莫名其妙的穿過一道漫長黑暗的隧道，來到一團亮光面前，那光是個生命體，很慈祥，在很短的時間內把他一生重要的事顯示出來，最後表示，他在行事為人上仍有缺欠，某些任務尚未完成，必須回到世上，於是忽然間他又回到真實的世界。
根據在小兒心臟科加護病房所做的研究，一百個心跳停止經急救活過來的人，約10到20人有這種經歷。仔細看自古以來，世界各地有不少類似的文獻，神實在用盡辦法，不斷的提醒人小心末日的審判，無奈人頑固置之不理，下地獄只能怪自己，神已經仁至義盡了。
永遠結局
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
一時的成敗算不得什麼，重要的是永遠的成敗，今生雖然經歷許多苦難，但最後進天堂那就夠了；今生作皇帝最後下地獄，那也是不值得。瞬間與永恆不能相比。
世上好人壞人混在一起，好人很吃虧，處處被欺負，壞人很得意，處處佔便宜。有時我們很憤慨，為什麼神不主持公義，任憑惡人為所欲為，無法無天。神不是不處理，神會徹底處理（傳八12；耶二十九11）。
常看到某些人，今天不得意被人欺負，就很憤慨，高聲要求正義；明天當他掌權時，他所作的跟原來那批人差不多，甚至更差。人性就是自私自利自我中心，只要人性不改，今天東風壓倒西風，明天西風壓倒東風，永遠吵吵鬧鬧不得安寧。
神所要的是永遠的成就，祂要把問題徹底解決，解決的辦法就是善惡要分開，各從其類，讓好人去彼此相愛快樂無比；讓壞人去彼此相恨互相懲罰，這就是天堂與地獄了。另一方面對有心向善的人，苦難可以讓他們的品德更完美，更懂得體諒人，要明白神的苦心，把握機會努力學習。
不同的路把人帶往不同的地方，如果你的一生是遵行真理，愛神愛人，那麼天堂是你的家；如果你的一生是自私自利，貪愛世界，處處佔人便宜，那麼你的結局很不樂觀。
結論
我們所說的是信仰的大原則，信仰需與生活相結合，不是空頭理論；知而不行，不如不知。我們最好從小就打好基礎，養成讀經禱告的習慣，從小就生活在神的保守中，免去許多罪的苦果。
有時你會想我正要聯考、正在創業，忙得團團轉，哪有時間，等以後再說吧，這一等也許就永遠等下去了。如果你有心，再忙你都抽得出時間親近神，如果你沒有心，你永遠有一大堆理由。
事實上人親近神，就得到一切，失去神就失去一切。在神的幫助下你事半功倍，你的收成遠超過你的付出；如果神不悅納，常常是白忙一場、欲哭無淚。現今的社會色情氾濫充滿誘惑，一個人除非常親近神，蒙神保守，否則想不同流合污也困難。
親近神要懂得抓住重點，最根本的方法就是禱告、讀《聖經》，確實遵行真理，每天花些時間，量力而為持之以恆，自然會慢慢上軌道，神不會向你隱藏。
如果你想服事神，先向你身邊的人作見證。教會裡一些該做沒人做，吃力不討好的工作默默去做，有一天神會重用你；不要好出風頭，喜愛做大人物。
不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。
行善的先決條件是停止作惡（賽一11-18），我們不能一面敬拜神一面欺負人；右手奉獻左手貪污；白天傳福音晚上犯姦淫，因神是聖潔的，祂不能容忍罪惡。一般人總認為進天國好像要吃許多的苦，立下傑出的功勞才能感動神；其實神就是愛，祂希望所有的人都得救，不希望有人下地獄。神對我們的要求並不多，只要我們不犯罪，不沾染污穢，祂必保守看顧。
這一節提到三種罪，罪進入人的三個步驟，及人涉入罪的三個階段。罪有許多種，一般人只注重姦淫、吃祭物、血和勒死的牲畜，其實拜偶像、殺人不比這更嚴重嗎？奸詐狡猾（詩五五23，一○一7；彼前二1）、侵佔傷害（賽五八3-4）、傲慢狂妄（詩九四4；撒上二3），是人常犯的罪之一，也這正是第一節所提到的三種人：惡人、罪人、褻慢人。
一般的壞人大都是蠻橫霸道，侵佔、傷害人。有些人比這更壞、更邪惡，作惡是他最大的快樂，常常用陰謀詭計，笑裡藏刀，表面上道貌岸然，實際上善於偽裝、撒謊，別人被他害死了，都還會向他道謝呢！有些人傲慢自大，不把神和人放在眼裡，前者否認神的存在，昧著良心做事；後者藐視侮辱人，做人沒有道德倫理。可歎的是，世上這種人到處都存在。
人犯罪有一定的程序，先是心思意念，其次是行為，最後進入你的生命。這正是這一節所提的三件事：計謀、道路、座位。計謀屬於思想，道路屬於行為，座位是你坐在其中，換句話說就是你有那種性情。犯罪不是偶然的，剛開始是常常想，想多了就會去做，做多了就變成你的性情，變成你生命的一部分，從此你很難改過來了。許多人酗酒、賭博、姦淫、偷竊、撒謊，怎麼改都改不來，原因就在此。所以人要不犯罪，不光只是不去做而已，更基本的是心思純正，不給魔鬼留地步。
惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！
現代的社會，電影、電視、報章、雜誌、網路處處充滿淫亂污穢，一般人無形中被洗腦，天下大亂是很自然的結局。要保護你的下一代，不只提醒他們小心避開，更重要的是讓他們的心中充滿真理，要養成他們每天禱告、讀經的好習慣。人的頭腦不可能是真空的，你把污穢除乾淨了，卻不裝滿真理，遲早污穢會再進入，而且情況會更加嚴重。
神是公義、慈愛、信實、謙卑的神，祂希望我們像祂一樣，遇到困難來找祂，祂一方面幫我們解決問題，一方面教我們真理，因為一切的痛苦都是由罪而來，罪不徹底解決，問題遲早會再發生，祂要我們永遠成為聖潔，才能享受永遠的幸福（來十二14）。
無奈人不了解神的苦心，到神面前只要屬世福氣不要真理，有人以為神很小氣，都要苦苦哀求老半天，最後才很勉強的給人一點點。神不是不給，而是因為人太軟弱（驕傲、任性、自私、貪心……）。也許給了你，一時高興，可是很快的就變了樣；人窮的時候都很謙卑，常常親近神；一順利發達就驕傲自大，不再需要神，把神遠遠丟開、胡為亂來，最後必然害了自己。
祂愛你，不想傷害你，在祂把好東西給你之前，必須先訓練你，把你的雜質除掉，這樣你的幸福才能持久。一步登天的往往摔得很慘，就像掃羅、參孫；神所愛的必然都經過嚴格的訓練，如摩西、約瑟、大衛。房屋要蓋得越大，地基須打得越深，若不打地基，房屋越大越危險。
屬世福氣或特殊的才華，就像一把兩刃的劍，可用來造福人群，也可用來傷人；可用來維護正義，也可用來扭曲真理，就看使用者的企圖。如果你把真理、把眾人的利益放在個人之上，你會造福許多人；如果你把個人的利益放在眾人之上，你會做出許多傷害人的事。在神將恩賜賜給人之前，祂必須先改變你，否則會傷了你，也會傷了眾人。
一個愛神的人，他必然會愛真理，因為神就是真理（約十四6），一個不愛真理的，卻說他愛神，那是在騙人（約壹一6）。很不幸，今天很多人到神面前，所愛的是屬世福氣不是真理，他做聖工遵守誡命，並不是因為他愛真理，他只是要神賜他屬世福氣。如果得著了，他就滿口感謝，如果沒有，就覺得他信錯了，從此不再熱心而離神遠去。
人得到真理就得到一切，失去真理就失去一切（箴三13-26）。要得到真理要下苦功夫的，是在火爐旁千錘百鍊鍊出來的，如約瑟、大衛、但以理；若是嬌生慣養，吃喝玩樂，想要得到真理那是作白日夢。真理須刻在心版上，不是光存在腦子裡，光讀聖經還不夠，需在日常生活中經歷火的試煉，真理才能刻在心版上（亞十三9；雅一2）。
一個人如果愛真理，他每天必然花不少時間禱告、讀經，對一般信徒而言，每天各花半個小時，是一件稀鬆平常、理所當然的事。你的肉體如果不吃飯，你活得下嗎？你的靈魂難道可以不需要靈糧嗎？今天大部分的信徒，靈修時間少得可憐，頭腦清醒的人，能不捶胸頓足、痛哭流涕嗎？
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的盡都順利。
許多人遠離神，自認為很聰明，不受拘束、自由自在，其實他完全錯了，人是神所造，人離開神就像樹枝離開樹幹，枯死是唯一的結局。今天很多人雖然衣食無缺，卻活得很憂傷，真正的原因是他們離神太遠了，他們的生命正一步步的枯萎。
一個人如果能夠斷絕罪孽，一心向善，必然會有豐盛的生命，活得充實、有意義、有目標。雖然外表上日子不太好過，但是神所賜的平安、喜樂是他內在的力量，支撐他克服困難，勇敢往前走，不向罪惡低頭。
「按時候結果子」：奄奄一息的樹結不了果子，有豐盛生命的樹結果子是必然的，不同時期有不同的果子。年輕時努力學習真理，做人有規矩；中年時思想、經驗各方面都已成熟，努力做救人的工作；老年時體力已衰，做不了粗重的工作，但有豐富的智慧與經驗，可以指引年輕人。智慧人適時的一句話，往往可以救一個人，讓他少受許多的苦。
「葉子也不枯乾」：乾旱之年，許多樹木都會枯死，除非那棵樹離河岸很近；同樣的，當貧窮、病痛纏身，一直禱告可是神遲遲沒有回應，那時很多人的信心會崩潰。主耶穌是永不枯竭的活水，問題是你離祂多遠，距離的遠近決定你的生死。
天國路並不好走，對在睡覺的人來說，魔鬼不會去打擾，讓你繼續睡反正你進不了天堂。如果你認真奔跑，牠就不再隱藏，一波波的攻勢，千變萬化讓你喘不過氣來，遲早你會經歷一場大試煉與魔鬼對決。是否站得住就看你平常下多少工夫，就算你很軟弱，只要你常常禱告、遵從神的話語，祂會信守承諾，幫你度過考驗（耶十七7-8）；沒有屬靈生活的人要站得住，幾乎是不可能。
「凡他所作的盡都順利」：許多人對這句話很有意見，因現實生活他遇到的是諸事不順，而非凡事順利。我們生活在物質世界，容易只在乎屬世不注重屬靈，其實屬世是短暫虛假的，屬靈才是永恆真實的。也許從屬世眼光看他經歷許多挫折失敗，但從屬靈角度看他是按照預定進度順利前進。
惡人並不是這樣，乃像糠被風吹散。
許多信徒看見別人作惡犯法，洋洋得意，自己規矩遵行真理卻處處碰壁，越想越不平。其實不要那麼短視，世上所有的福氣，天堂通通都有，而且更加美好，如果你把目標放在世上，那就太可憐了。
仔細想想，世上不是享福的地方，一年365天，快樂有幾天?!人生的痛苦是無窮無盡，沒飯吃、沒水喝、失眠等任何一種毛病都能讓你痛苦，甚至痛不欲生，除非你把問題解決。享樂完全不是這樣，往往是一時得著快樂，不久便覺虛空。
今天教會所以退步，原因是信徒貪愛世界，領路的人應該正視這個問題。要進迦南地須走曠野路（風吹日曬、長途跋涉），不是往埃及直奔（享受罪中之樂）。日子過得去就好，專心求神國神義，物質上，神給多少算多少，不要一直向神求屬世的東西。神領人走曠野路，為了除去我們的雜質，好承受永遠的福氣（太六7-8、31-33）。
人越在乎世界，就越喜歡高人一等，會用盡辦法與人爭名奪利。我們要向神做正確的祈求，求神可以不賜我們屬世福氣，但一定要賜我們屬靈的福氣，不止對我們是如此，對我們子孫更是如此（箴三十7-9）。今天信仰一代不如一代，到第四代往往就「破產」了，原因是我們祈求的方向偏差了。當人順利發達，就容易不自覺的驕傲自大，往世界直奔。
「等不多時，他們就忘了祂的作為（忘記神的恩典威嚴），不仰望祂的指教（對真理沒興趣），反倒在曠野大發慾心（貪愛世界），在荒地試探神（發怨言懷疑神的能力）。祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱（目前正是如此）。」（詩一○六13-15）。我們要為我們的子孫祈求，求神讓他們在世上，即使沒有很好的成就，但屬靈上一定要有長進。有誰有這種智慧與勇氣，向神作這種祈求?!
人藐視貴重的禮物，熱愛不值錢會傷害你的東西，這種態度讓神何等失望。多少人孩子成績不理想，家長就拼命責罵，不禱告、不讀經，卻不說半句話，（因他自己正是如此，怎麼有辦法責備人）；若孩子有好成績就一直誇耀，當孩子做錯事遠離神，卻不敢責備，如此是尊重你的孩子勝過尊重神，就像以利一樣，結局並不好（撒上二29-31）。
因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。
神是慈愛的，祂願意所有的人都得救，然而神也是公義的，祂不偏心，如果你犯罪祂必須給你應得的懲罰。
世人常否認神的存在，有些還認為人是進化而來的，你可注意到無數的動物，除了人以外，有哪一種會拜神？自古至今，任何地方，任何民族有哪一個不拜神？而且不是隨便拜拜，對神的崇拜在文化、藝術、政治上，都佔重要的角色。如果人是進化來的，其他動物應該多少也會尋求神，但顯然不是如此。因為神將追求神的本能放在人裡面，而沒放在其他動物的身上。
各個宗教都告訴人死後有審判，人必須照他所作所為受審，無奈人都不太在意，只顧一時得失，完全不考慮永遠結局，在世界這個大染缸中染得黑漆漆、慘不忍睹。一個人如果知道有審判，他不敢隨便亂來；一個人如果不相信有審判，他什麼都敢作。
最近二十年來，科學界發現不少人有瀕死經驗，典型的例子是，一個人病得很重，最後死去，對他自己而言，他覺得好像睡了一覺，忽然間發現自己站在床邊，從一個較高的角度，看到自己的肉體躺在下面。如果他身旁有親友的話，他想跟他們打招呼，可是他們對他都視若無睹。他也許離開那兒到某些地方去漫遊，看到某些事物（事後當他們敘述給別人聽，別人常不相信，可是如果他們去查證，常發現他們說的沒錯）。
後來他們莫名其妙的穿過一道漫長黑暗的隧道，來到一團亮光面前，那光是個生命體，很慈祥，在很短的時間內把他一生重要的事顯示出來，最後表示，他在行事為人上仍有缺欠，某些任務尚未完成，必須回到世上，於是忽然間他又回到真實的世界。
根據在小兒心臟科加護病房所做的研究，一百個心跳停止經急救活過來的人，約10到20人有這種經歷。仔細看自古以來，世界各地有不少類似的文獻，神實在用盡辦法，不斷的提醒人小心末日的審判，無奈人頑固置之不理，下地獄只能怪自己，神已經仁至義盡了。
因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
一時的成敗算不得什麼，重要的是永遠的成敗，今生雖然經歷許多苦難，但最後進天堂那就夠了；今生作皇帝最後下地獄，那也是不值得。瞬間與永恆不能相比。
世上好人壞人混在一起，好人很吃虧，處處被欺負，壞人很得意，處處佔便宜。有時我們很憤慨，為什麼神不主持公義，任憑惡人為所欲為，無法無天。神不是不處理，神會徹底處理（傳八12；耶二十九11）。
常看到某些人，今天不得意被人欺負，就很憤慨，高聲要求正義；明天當他掌權時，他所作的跟原來那批人差不多，甚至更差。人性就是自私自利自我中心，只要人性不改，今天東風壓倒西風，明天西風壓倒東風，永遠吵吵鬧鬧不得安寧。
神所要的是永遠的成就，祂要把問題徹底解決，解決的辦法就是善惡要分開，各從其類，讓好人去彼此相愛快樂無比；讓壞人去彼此相恨互相懲罰，這就是天堂與地獄了。另一方面對有心向善的人，苦難可以讓他們的品德更完美，更懂得體諒人，要明白神的苦心，把握機會努力學習。
不同的路把人帶往不同的地方，如果你的一生是遵行真理，愛神愛人，那麼天堂是你的家；如果你的一生是自私自利，貪愛世界，處處佔人便宜，那麼你的結局很不樂觀。
我們所說的是信仰的大原則，信仰需與生活相結合，不是空頭理論；知而不行，不如不知。我們最好從小就打好基礎，養成讀經禱告的習慣，從小就生活在神的保守中，免去許多罪的苦果。
有時你會想我正要聯考、正在創業，忙得團團轉，哪有時間，等以後再說吧，這一等也許就永遠等下去了。如果你有心，再忙你都抽得出時間親近神，如果你沒有心，你永遠有一大堆理由。
事實上人親近神，就得到一切，失去神就失去一切。在神的幫助下你事半功倍，你的收成遠超過你的付出；如果神不悅納，常常是白忙一場、欲哭無淚。現今的社會色情氾濫充滿誘惑，一個人除非常親近神，蒙神保守，否則想不同流合污也困難。
親近神要懂得抓住重點，最根本的方法就是禱告、讀《聖經》，確實遵行真理，每天花些時間，量力而為持之以恆，自然會慢慢上軌道，神不會向你隱藏。
如果你想服事神，先向你身邊的人作見證。教會裡一些該做沒人做，吃力不討好的工作默默去做，有一天神會重用你；不要好出風頭，喜愛做大人物。
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