就失去對神的信心。
所以我們要求神，
救我們脫離魔鬼的逼迫，
救我們的靈魂脫離危險的環境。
■謝宏駿
第一節 惡者魔鬼的由來
在《馬太福音》第六章的主禱文中，要祈求天父救我們脫離兇惡，這裏的「兇惡」，有小字說是惡者，惡者就是撒但魔鬼，因為兇惡就是從魔鬼來的，所以我們要求神，救我們脫離魔鬼的轄制，因為世界都臥在惡者的手下（約壹五19），魔鬼控制這個世界，尤其是我們信耶穌的人，牠特別要陷害我們，就像《約伯記》所說的，撒但向神說，約伯並沒有真心真意敬拜神，若把從神賞賜給他的一切拿掉，他必棄絕神；這種污衊、陷害、毀謗的詭計就是魔鬼的作為、手段。因此我們懇求真神，讓我們脫離魔鬼、脫離兇惡的事情。
魔鬼是哪裏來的？
又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把牠們永遠拘留在黑暗裏，等候大日的審判。（猶6）
這裏提到天使不守本位與身份，想要與神一樣，驕傲自大，離開自己住處，他的住處就是僕人的身份，是為那將要承受救恩的的人效力的（來一14），是神所差遺，要傳達神的信息，是神的器皿，為神工作。然而牠卻不願意做僕人，違抗神的吩咐，所以神用鎖鍊綁牠，讓牠永遠在黑暗裏面。你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；
我將你安置在神的聖山上；
你在發光如火的寶石中間往來。
你從受造之日所行的都完全，
後來在你中間又察出不義。
因你貿易很多，
就被強暴的事充滿，以致犯罪，
所以我因你褻瀆聖地，
就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯啊，
我已將你從發光如火的寶石中除滅。
你因美麗心中高傲，
又因榮光敗壞智慧，
我已將你摔倒在地，
使你倒在君王面前，
好叫他們目睹眼見。
（結廿八14～17）
神所創造的天使不聽神的話，牠因美麗而心中高傲，又因榮光而敗壞智慧，神要
將牠摔倒在地。
明亮之星，早晨之子啊，
你何竟從天墜落？
你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
你心裏曾說：
我要升到天上；
我要高舉我的寶座在神眾星以上；
我要坐在聚會的山上，在北方的極處。
我要升到高雲之上；
我要與至上者同等。
然而，你必墜落陰間，
到坑中極深之處。
（賽十四12～15）
明亮之星、早晨之子，就是神所創造的天使，牠心裏驕傲，要與神一樣、要與神比較，導致神使牠跌倒在地上，墜落陰間，到坑中極深之處，這就是魔鬼的由來。
第二節 兇惡的開始
神並沒有創造魔鬼，神是創造天使，從《創世記》第一章起，神所創造的一切的事情，祂看都是美好的，因為神不會創造不好的東西，所以神並沒有創造魔鬼，魔鬼是從墜落的天使而來的，天使也有自由意志，自由決定順服或抗拒。在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。（啟十二7～9）
魔鬼被摔到地下，要去接受末日的審判，牠知道自己時間不多了，牠要多拉一些人與牠一起受審判與刑罰。
所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裏去了。（啟十二12）
魔鬼特別要害信耶穌的人，牠的詭計多端，陰險狡詐，就是要叫我們基督徒與牠一樣墮落、敗壞，所以我們要求神，救我們脫離魔鬼的兇惡。
如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。（林後四3、4）
有些人不肯聽信福音，那就是滅亡的人，因為他們被這世界的神弄瞎了心眼，所以他們無法得到基督的榮光照耀，這就是魔鬼的工作。
魔鬼既掌管世界，就藉著種種手段來危害基督徒。我們在世上生活，主耶穌沒有叫我們脫離這個世界，主耶穌向天父禱告時這樣說：
「我已將祢的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求祢叫他們離開世界，只求祢保守他們脫離那惡者（或譯：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。」（約十七14～16）
主耶穌知道門徒仍繼續住在這個世界，但這個世界不會與屬神的人和睦相處。魔鬼不可能在這個世界上與我們和平共存，因為牠恨我們不屬於這個世界，若我們屬世界，世界一定疼愛屬牠的人，既然我們不屬乎世界，牠就恨我們，討厭我們，逼迫我們。但我們能懇求神的看顧，使我們能脫離惡者兇惡的事。雖然我們不能離開世界，但若我們能夠脫離惡者，表示我們能勝過世界，不受世界的影響。
第三節 脫離兇惡的方法
我們要懇求神的看顧，使我們能脫離這些兇惡的環境。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裏被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。（提後四17～18）
環境的兇惡可以分成兩方面：
第一方面，
就身體來說，求神讓我們離開危險的事。
保羅在傳福音時，遇到很多危險，甚至落入獅子口中，這裏的「獅口」不一定單指獅子，而是廣義指著一切生命的危險，就如「多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裏。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裏的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。」（林後十一23～26）
求主拯救我們脫離諸般的兇惡，脫離身體所遇到的危險，懇求神保守我們的身體平安，每天出門前要求神，看顧我們一路平安。有的人要當兵，也可以一起禱告，求神看顧，時時看顧，處處看顧，平安歸來。生病的時候，也可以向神祈禱，求神讓我們能忍受病痛，得到信心的造就，脫離身體的危險。
第二方面，
就是救我們進入天國。
要進神的國，就是我們的靈魂能脫離信仰與道德的兇惡。我們的靈魂會落入怎麼樣的危險呢？
第一，魔鬼的逼迫
我們的靈魂會被魔鬼用種種的手段逼迫，使我們放棄自己的信仰。
龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。（啟十二13）
這裏說的龍就是魔鬼，牠被懲罰不甘願，就要逼迫那婦人，這個婦人就象徵著教會，魔鬼要逼迫教會，與教會爭戰。
龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。（啟十二17）
在爭戰的當中，我們的靈魂會受苦，因為魔鬼種種的逼迫，使我們無處可逃，甚至承受不住，就失去對神的信心。所以我們要求神，救我們脫離魔鬼的逼迫，救我們的靈魂脫離危險的環境。
第二，異端的欺騙。
有的基督徒不怕威脅迫害，卻在思想的偏差下失敗了。
魔鬼使用的手段不是直接的逼迫，但牠用欺騙的方式，騙得我們團團轉，使我們失去真理的方向，用異端邪教欺騙我們，用包糖衣的毒藥來欺騙我們，使我們吃的時候，覺得很甜、很好吃，但吃到後來才知道是毒藥，那時就來不及了。
使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。（弗四14）
我們屬靈的身量應該長大，不要再作小孩子，因為小孩子沒有判斷的智慧，很容易受騙，所以學校一直教小孩子不要與陌生人說話，不要與不認識的人一起去什麼地方，以免會發生危險。所以，要作一個長大的基督徒，要求神保守我們，離開魔鬼欺騙人的法術，異教之風初吹之時使人愉快，搖來搖去，飄來飄去，一開始就讓我們陷入迷惑，感覺很不錯，想得到什麼，就可以得到什麼，馬上得到應驗，就被這種異端邪術所欺騙，主耶穌曾經這樣預言：「末後的日子必有假先知、假基督出現，倘若能行大神蹟、大奇事，甚至連選民都被迷惑了。」（參：太廿四24），所以我們要求神的保守，脫離魔鬼欺騙人的法術，能以屬靈的眼光看破，保守我們的靈魂得救。
聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒。（提前四1、2）
在末後的日子，必有那引誘人的邪靈和鬼魔的道理出現，前一段時間看到報上刊出很多假借宗教名義欺騙人的事情，他們都有撒但深奧神奇的理論（參：啟二24），而靠著吸引人的道理與邪靈的做工，有些人到如今仍未醒悟，這就是魔鬼的欺騙。
第三，利益的危機
魔鬼曾經以此方法試探耶穌，用萬國的榮華與耶穌交換信仰的忠誠（參：太四8），亞古珥的禱告不是沒有道理的，他說：「我求祢兩件事，
在我未死之先，不要不賜給我：
求祢使虛假和謊言遠離我；
使我也不貧窮也不富足；
賜給我需用的飲食，
恐怕我飽足不認祢，說：
耶和華是誰呢？
又恐怕我貧窮就偷竊，
以致褻瀆我神的名。」
（箴卅7～9）
財富的累積可以是神的賜福，也可能變成魔鬼的手段，因為財寶在哪裏，你的心就在那裏（參：太六21）。因此利益也可能成為靈魂的危機，一種凶惡的環境，主耶穌說：
「我實在告訴你們，財主進天國是難的。駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」（太十九23、24）
駱駝是巴勒斯坦最大型的動物，針眼是最小的孔，以這種誇示的修辭法強調此事的困難度，好比我們所說的，太陽打從西邊出來，一樣困難。
門徒問：「這樣誰能得救呢？」耶穌說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」意思是說，財主還是有可能進天國的，唯一的條件就是靠神的拯救，拯救我們脫離利益的危機。
你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。（啟二10）
我們一定要靠主持守到底，雖然我們會受很多苦，但是不要害怕，因為主一定會幫助我們，救我們脫離兇惡的事，甚至死也沒關係，仍然要對主忠心到底，將來必獲得生命的冠冕。願主幫助我們，救我們脫離環境的兇惡，不管那是看得到的，還是看不到的。（摘自《青年團契1999年9月》，真耶穌教會台灣總會發行）
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